 |
|
|
|
|
21-07-2011, 10:37 PM
|
#1 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2003
المشاركات: 363
|
اجار الخادمات في شهر رمضان وصل 4500 ريال ؟؟
إلى اصحاب العقول والقادرين على تفعيل حملات المقاطعة
كم تمنيت لو املك 50 خادمة اقسم بالله لأجرهم شهر رمضان ب 1800 كسر لسوق حرميات التأجير أين من يهمهم مصلحة المجتمع ومحاربة الجشع ؟؟ أين النظام عن حرميات الخادمات ؟؟ أين السيدات ذوات العقول حتى ادفع اكثر من 2000 في اجار شهر ؟؟ عندكم مغاسل للملابس وام خالد للطبخ والارياف وكل شيء جاهز ليه خادمة تأجر بهالمبلغ؟؟؟ ولا فيه دوام ولا دراسة ؟؟ قاطعوهم او توجهوا للحبشيات ارخص او التشاديات 2000 حطوهم صدقة أجر لكم برممضان حطوها بمقاضي عائلة محتاجة هدايا عيد لبزرانكم لحظة لحظة وين الجوازات عنهم ؟؟؟ نايمين على اذانهم ؟؟ لا لكن والله اعلم ربما ربعهم اللي يأجرون وين وزارة العمل عنهم ؟؟؟ سبق وبلغت الجوازات ما حركوا ساكن والمصيبة ان كفيلة الخادمة تدري ان خادمتها تجيب عمال وتقول حرام عليكم استروا عليها لا تعلمون احد ؟!؟!؟!؟! وما خفي كان اعظم !!! مؤجرة للخادمات تتجاهل خادمتها يومين وثلاثة ما تجي تستلمها وكل يوم تاخذ عنه 200 ؟!؟!؟!؟! لاقيه مخفات تضحك عليهم تاخذ فلوسهم باردة مبردة خادمة اندنوسية تقول ان كفيلتها تعطيها راتب 600 مع ان النظام لهن 800 واقول ليه ساكته تقول ما بي سفر ابي فلوس !!!!! حراميات على المجتمع وعلى الخادمات حتى !!!؟؟؟!!!؟؟؟ المفروض التعاون والتبليغ بأسماء المؤجرات رباعي بلا ارقا م والجهات المختصة تبطل تغابي وتغاضي وتضربهم بيد من حديد لا تقولون يصرفون على عوايلهم مب بهالاسلوب خاصة انه تحايل على النظام وفيه جشع عظيم يامن قلبتوا الدنيا على المراعي عشان ريال وهو يستاهل وينكم عن امهات 4000 وخمسه ؟؟؟ حسبي الله وكفى على كل من ساعدهم بسكوته عنهم خاصة المسئولين بريدة اكثر من غيرها استغلال في مسألة التأجير ولا خذوا راحتهم الا انهم عارفين محد يقدر يطولهم محد يقدر يوقفهم عند حدهم اذا كان خصمك القاضي فمن تقاضي؟؟ اذا كان حاميها حراميها من نحاسب!؟!؟ حجج ضعيفة للتطاول على الانظمة ووزارة العمل المسئول الأول عن هالمهزلة لو فتحت نظام التأجير رسمي لو بألفين لو بثلاثة لكن بشكل رسمي ما صارت سوق سوداء !! انا ما راح اسكت بصعد الأمر وببلغ عن كل مستأجرة أو مؤجرة واذا ما وجدت تفاعل اصعده للجهات العلياء اما ان يكون عيان بيان معلن واضح رسمي او لا يكون وصلى اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبة اجمعين حتى يقضي اله تعالى بيننا بينهم |
|
| الإشارات المرجعية |
|
|
النمط الأحادي