|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
04-08-2005, 07:53 PM | #1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 288
|
الا بــد ا ع فــي مــنــا هــج ا لــمـد ر ســة ا لـنـجـد يــة !!
الابداع في مناهج المدرسة النجدية !!
كي اكون مستوعبا اكثر اعتقد انك تتكلم عن الابداع في مجال الفقة الاسلامي وبما ان القرآن نزل ليكون دستورا الى قيام الساعة فلابد ان يحتوي على الاحكام المناسبة لهذا الزمان مثلا كماهي السنة كذلك.... ولقد ذكرت غير مرة ان الفقة الان متخلف عن علم الحديث بمراحل ومن ذلك ان المدرسة النجدية عنت به اكثر من الفقه ولذلك اسبابه التراكمية التي اهمها تاريخي سياسي وكون الدليل النقلي للاحكام حجر زاوية اصيل عند النجديين.. كما كان الحال بين مدرسة المدينة ومدرسة الكوفة في بدايات تاريخ الاجتهاد... وكما يقول نقاد المدرسة النجدية الشريفة ان للبيئة الاجتماعية دور كبير في التأثير على طريقة تعاطي النصوص واستخراج وتبني الاحكام. كماهو الحال عند غيرهم بصراحة..... وكما قلت لك ان الحاجة للابداع هي أُمُهُ... وكلما وُجِدَتْ المآزق كلما نشط الابداع ومن المعلوم ان من اصول المدرسة النجدية وجوب الاجتهاد الى قيام الساعة ولكن ذلك بقي اصلا نظريا اكثر منه واقعا يوميا.... لقد اشتغل باب سد الذرائع كثيرا في القضاء على مناخ الابداع وكان وسيلة سهلة للتعامل مع المستجدات وجعل الاحكام طيعة ..... في النجديين دائما نظرة ريبة اصيلة تجاه الآخر المسلم واهون شيء ان يشي التلاميذ عند شيخهم بشيخ آخر غير نجدي المدرسة..... وفي كثير من الحالات لذلك مايبرره بصراحة خاصة في مسائل العقيدة الامر الذي انعكس على التمازج العلمي في التعاطي مع الفقه فبيئة نجد المغلقة اجتماعيا اثرت على بيئتها العلمية ..... ولعل اكثر القضايا الملحة حاليا هي مسائل المعاملات المالية والاحكام المتعلقة بالمرأة المسلمة والاحكام المتعلقة بفقه السياسة اجمالاواحكام فقه المهجر وهذه الاخيرة لايحفل بها جماعتنا كثيرا..... ولذلك عكف كثير من الشيوخ النجديين على دراسة التاريخ السياسي المعاصروالدراسات الاستراتيجية المتخصصة نظرا لتولد قناعات مستجدة بأن ذلك اصبح اداة علمية لابد من الاحاطة بها للتصدي للاجتهاد.(سليمان العلوان نموذجا)..... انه اختبار تاريخي عصيب تمر به المدرسة النجدية الآن على عدة محاور تعلمها انت جيدا ومنها الاشكالات المتعلقة بموضوع (مستقبل الصحوة)... ينادي سلمان العودة بما اسماه (المشروع الخاص) للنهوض ويتعلق بان على الجماعات والافراد محاولة تنظيم الذات والابداع كل في مجاله ..لك ان تقول في كل شيء لركم اسباب نهوض مجزية وهذا مما المح اليه الكاتب محمد العبد الكريم بوجود حاجة الى مئة الف جمعية خيرية ورغم ان البعض لا يعتقد بوجود حزبية وان الاممية تشيع في الوسط الا انني اعتقد ان العكس هو ما يحدث اكثر بغض النظر عن مبادئ واهداف الحملة الاسلامية العالمية لمقاومة العدوان المباركة... ولك ان تحصي سلفيات متعدده واخوانيات متعددة ...وتزايد في المعتقدين بمبادئ حزب التحرير وكل هؤلاء لديهم مشاريعهم النهضوية .... رغم ان الامر يوحي في بعض جوانبه بأنه سالم من هذا والله المستعان.... ***لا مجال للحديث عن النصوص الداعية للابداع... كل دعوة الى التفكر والتعقل والتفقة والنظر والتدبر وردت في القرآن هي حافز.. وانت تعلم ان القرآن يخاطب العقل ومساحة هذه الدعوات هي بمساحة العقل ومساحة الفطرة على الميل الى التحرر والانطلاق والتفكير (اقول لك شيئا :اقرأ ماكتب قشعة في هذا الصدد)...!! منقول ( بتصرف ) .. ماهوتعليقكم !؟ وددت أن أسأل كاتبنا .. ذو القلم السيال : ماعلاقة المذهب الحنبلي ، الذي تتناولة المدرسة النجدية بالتطبيق ، على السياسة .. كسابقة تاريخية ، للمذهب الذي ضل منهلا ، دون أن تنشأ له دوله !!؟
__________________
أرجوا ملاحظة أن بقية العائله تستفيد من هذا المعرف .. [color=F6C9D2]وليس سعيد ومبارك فقط !![/color] |
الإشارات المرجعية |
|
|