[صافي*]

سلطانالمالكي - سبق - الرياض :

أصدرالمستشارفيالديوانالملكيالشيخعبدالمحسنالعبيكانبياناًحولجدلصحةرؤيةهلالشهرشواللهذاالعام،وصحةفطرالمسلمينيومالثلاثاء،أكدمنخلالهعلىعدمجوازالقدحفيالفلكيينوالتشكيكفيقدراتهم،مشدداًعلىضرورةتطبيقلائحةتحريرؤيةالهلالالتيصدرتبالأمرالساميالكريمالمبنيعلىقرارهيئةكبارالعلماءوقرارمجلسالشورى،وتضمنتتشكيللجانيشتركفيهاالفلكيونبالمراصدمعالاستعانةبمنيُعرفبحدةالبصر.

وقالالعبيكانفيالبيانالذياشتملعلى 12 نقطةتوضيحية: "إننيأطمئنالمسلمينعلىصحةصيامهموفطرهمولوأخطأالشهود،والمسؤوليةأماماللهعزوجلتقععلىالشهودوالمحكمةالعليا،بناءعلىقولهصلىاللهعليهوسلم: (الصوميومتصومونوالفطريومتفطرونوالأضحىيومتضحون) أخرجهالترمذيوابنماجه".

ووجّهالعبيكاننصيحةللقائمينعلىبعضالقنواتبألايتدخلوافي "مالايحسنونهمنعلمالحسابوالفلكوالشريعة".

وفيحديثهعنشهادةالمترائينقالالشيخالعبيكان: "ليملاحظةعلىقولالمحكمةالعليا (العدول) فمنهوالذيعدّلهؤلاءالشهود؟وكيفكانالتعديل؟"،إلىأنقال: "فرحناسابقاًلماردتالمحكمةالعلياشهادةبعضهؤلاءالشهود،حسبماأخبرنيبهبعضأعضائها،ثمنراهاوللأسفتقبلهمفيهذاالعام".

وفيمايلينصالبيان:

الحمدللهوحدهوالصلاةوالسلامعلىمنلانبيوبعده .. أمابعد .
فقدكثرالجدلوالنزاعفيصحةرؤيةهلالشهرشواللهذاالعاموصحةفطرالمسلمينيومالثلاثاءوأحبأنأوضحرأييفيهذاالموضوعالمهمعملاًبقولهصلىاللهعليهوسلم :" الديــنالنصيحة،قلنالمن؟قال: للهولكتابهولرسولهوللأئمةالمسلمينوعامتهم " رواهالبخاريومسلم،فأقول :

أولاً: يجبالرجوعإلىأهلالاختصاصفيكلفنمنفنونالعلمكماقالعزوجل : " فاسألواأهلالذكرأنكنتملاتعلمون " .

ثانياً: لاشكأنالاعتمادفيدخولالأشهرعلىالرؤيةالشرعيةالحقيقيةوليستالوهميةإمابالعينالمجردةأوبالمراصدحسبقرارهيئةكبارالعلماءفيعام 1403هـعملاًبقولهصلىاللهعليهوسلم : « صُومُوالِرُؤْيَتِهِوَأَفْطِرُوالِرُؤْيَتِهِ...الحديث ».رواهمسلم.

ثالثاً: يجبعدمإغفالأقوالأهلالاختصاصفيهذاالجانبوهمالفلكيون،ولذاأجمعمنحضرمؤتمرالأهلةالمنعقدفيجدةمنعلماءوفلكيينمنعددمندولالعالمالإسلاميوالذيافتتحبحضورسماحةالشيخعبدالعزيزبنبازرحمهاللهعلىوجوبالاعتمادعلىأقوالالفلكيينفيالنفيدونالإثباتوأفتىبهالشيخابنعثيمينرحمهاللهلأنالإثباتيختلفحسبالمكانوالزمان،ومعنىقبولقولهمفيالنفيأنهمإذاقررواأنالقمريغربقبلالشمسفلايصحأبداًقبولأيدعوىمنالشهودأنهمرأوهلأنهاتعتبررؤيةللمعدوموهذامستحيل،أماإذاقالوايغرببعدالشمسفيمكنقبولالشهادةالحقيقيةللهلالوتتأكدصحةهذهالرؤيةبظهورالهلالفيالمراصدلأنتحديدإمكانيةالرؤيةبالدرجةفيهاختلافحسبصفاءالجووقوةالنظرونحوذلككماذكرهشيخالإسلامابنتيمية.

رابعاً: يجبتطبيقلائحةتحريرؤيةالهلالالتيصدرتبالأمرالساميالكريمالمبنيعلىقرارهيئةكبارالعلماءآنفالذكروقرارمجلسالشورىوالتيتضمنتتشكيللجانيشتركفيهاالفلكيونبالمراصدمعالاستعانةبمنيعرفبحدةالبصروهذايعنيالجمعبينالمراصدورؤيةالعينالمجردةوإلافمافائدةحضورالفلكيينبالمراصدالتيتقربالبعيدمئاتالمراتعننظرالعينالبشريةثميقبلدعوىالشاهدبرؤيتهمععدمرؤيتهبالمرصد،فإنهذاممايستحيلعقلاًوشرعاًوحساًفلابدفيقبولالشهادةمنأنتنفكعمايكذبهاعقلاًوحساًوشرعاًومعاجتماعالمرصدوالشهودوالفلكيين،يتلافىالخطأوالوهملاستحالةأنترىالعينالمجردةمالايرىبالمرصدفيالمكانالواحدوالزمانالواحدلأنالمرصديكبرحجمالهلالإلىالمئات،

وعلى سبيل المثال أخبرنا الشاهد يونس المعروف بحدة البصر والذي كان يعتمد على رؤيته سنين ماضية وهو من سكان تبوك أنه في احد الشهور وقف هو وشاهد آخر حديد البصر يترائيان الهلال ومعهما فلكي ومعه مرصد فزعم الشاهد الآخر أنه رأى الهلال وخطأه يونس فقال الفلكي انظرا إلى المرصد الذي كبر حجم الجرم الذي رآه ذلك الشاهد وإذا هو قطعة صغيرة من سحابة .

خامساً:تمخروجيمعمعاليوزيرالعدلالسابقالدكتورعبداللهآلالشيخوفضيلةوكيلوزارةالعدلسابقاًالشيخعبداللهاليحيىوفضيلةالشيخ /محمدالبابطينالمعنيبموضوعالأهلة،وفريقمنمدينةالملكعبدالعزيزبرئاسةسموالأميرتركيبنسعودبنمحمدنائبرئيسالمدينةوعضويةفلكيينومعهممرصدوصحبناشاهدانمنتبوكأحدهمايسمىيونسوهوالمذكورآنفاًووقفنافيشهرمنشهورتلكالسنةعلىمرتفعفيظهرةلبنفيالرياضوقدقررالفلكيونفيحساباتهمأنالقمرفيتلكالليلةيغيبقبلالشمسفلماغربتالشمسطلبمعاليوزيرالعدلمنالشاهدينأنيترائياالهلالوذلكللتأكدمنصحةمايقولهالفلكيونوفعلاًتمذلكولميرياالهلالوأخبرالفلكيونأنالهلالفيالليلةالقادمةسيغيببعدالشمسفتمخروجناالليلةالتيبعدهالترائيالهلالوتخلفوزيرالعدلووكيلالوزارةوالشاهدالآخرفقطلظروفوطلبمنيالوزيرأنأصحباللجنةفتموقوفنافينفسالموقعوطلبتأنيتقدمالشاهديونسحتىلايرىالمرصدويتراءىالهلالوفعلاًتمذلك،وبعدجهدرأىالهلالوحاولأنيريناإياهبتحديدمكانهبالإشارةفرأيناهبصعوبة بعد أن زادت الظلمة قليلاً ومع هذا فإن الفلكي معه كتاب يحدد إحداثيات مكان الهلال في كل شهر ومقدار ميلانه فتم إدخال الإحداثيات بعد غروب الشمس مباشرة فتحرك الجهاز آلياً إلى جهة موقع الهلال ورأيناهفيالشاشةواضحاًجداًمكبراًفتمبهذهالطريقةوللهالحمداتفاقرؤيةالعينالمجردةالصحيحةمعرؤيةالمرصدولايصدقعاقلأنيستطيعالإنسانأنيرىبعينهالمجردةمالايمكنأنيراهبواسطة المرصد والغريب أن الذين يخرجون إلى حوطة سدير من أعضاء اللجنة من فلكيين وغيرهم لم يشاهدوا الهلال عن طريق المرصد في الليلة التي يدعي الشهود أنهم رأوه بلجزمالفلكيونفيبعضالشهورالتيأثبتتفيهاالرؤيةبالعينالمجردةأنهغربقبلالشمسفهليقبلعاقلمثلهذهالشهادةويستخفهؤلاءبعقولالناس وخاصة في هذا الزمن الذي كثر فيه تلوث الجو بالغبار ودخان الطائرات والمصانع وغيرها،وإنأحسناالظنفإننانقولرأوكوكباًآخرحسبإفادةالفلكيينوأيضاهلجميعهؤلاءالشهوديتمتعونبحدةبصرخارقة،ومنالمستغربوالمثيرللعجبأنهلماأمرسموالأميرسلمانبنعبدالعزيزأميرمنطقةالرياضأنيخرجعددمنالفلكيينبمرصدهممعأبرزالشهودالذينبحوطةسديرمدةستةأشهرليتأكدوامنقدرتهعلىرؤيةالهلاللميستطعهذاالشاهدأنيرىالهلالولاشهراًواحداًمعوجودالهلالبالأفقوظهورهبالمرصدكماأخبرنيبذلكأحدالفلكيينوهذاالشاهدكانيقولإننيلاأعتمدعلىحسابولامناظيرحسبماأفادنيبهبعضالمشايخوأعضاءاللجنةالذينيقابلونهثمنقلتعنهصحيفةسبقالكترونيةقبلرمضانأنهيقولأننيمنذعام 1415هـاعتمدعلىحسابومناظيرفانظرواإلىهذاالتناقضفإنكانمايزعمهصحيحاًمنأنهيعتمدعلىمناظيرفالتلسكوباتالحديثةتكذبمنظارهوإنكانيعتمدعلىحسابفالفلكيونأهلالحسابيخالفونه ، والغريب أيضاً أن هؤلاء الشهود لا يرغبون حضور الفلكيين معهم ويحاولون البعد عنهم حتى لا تتضح الحقائقبخلافالشاهديونسومنمعهالذينيرحبونبحضورالفلكيينوالمراصدوالأدهىوالأمرأنهجاءفيقرارالمحكمةالعلياذيالرقم (27/ هـ) والتاريخ 29-30/8/1432هـالذيأُثبتفيهدخولشهررمضانهذاالعاموأعلنفيوسائلالإعلاممايلي : " بلقدثبتبشهادةعددمنالشهودالعدولأنالقمرغابهذهالليلةقبلغروبالشمس " فياأيهالعقلاءكيفيستطيعبشرأنيرىالهلالنهاراًقبلغروبالشمسفإنهذاممايتعذرحتىبالمراصدوإنمايدركبالحساب.

وليملاحظهعلىقولالمحكمةالعليا (العدول) فمنهوالذيعدلهؤلاءالشهودوكيفكانالتعديل،فإنالملاحظأنالعملفيالمحاكمهوطلبالتزكيةللشهودمنشهودآخرينلايعرفحالهمبليحتاجونهمأيضاًإلىالتزكيةمنشهودآخرين،فإنلميكونوامعروفينفتطلبتزكيتهموهكذافيدعوإلىالتسلسلوالدوروإنماالذيذكرهأهلالعلمأنتطلبتزكيةالشهودمنأشخاصمعروفينلدىالقاضيبالعدالةأواشتهروابينالناسبذلك،أمامايجريعليهالعملفيالمحاكممنقبولالتزكيةممنلايعرفالقاضيحالهولميشتهربينالناسبذلكفهذالايتفقمعالنصوصالشرعية .

فرحناسابقاًلماردتالمحكمةالعلياشهادةبعضهؤلاءالشهودحسبماأخبرنيبهبعضأعضائهاثمنراهاوللأسفتقبلهمفيهذاالعام .!!!!!!
ومنالمعلومأنهإذامكثالهلالبعدالشمسدرجةواحدةوهيأربعدقائقفلايمكنرؤيتهقالشيخالإسلامابنتيمية : " وإذاكانعلىدرجةواحدةفهذالايُرى" مجموعفتاواهج25/ ص 186.
وقالأيضاً : " لَكِنْالرُّؤْيَةُلَيْسَتْمَضْبُوطَةًبِدَرَجَاتٍمَحْدُودَةٍ،فَإِنَّهَاتَخْتَلِفُبِاخْتِلَافِحِدَةِالنَّظَرِوَكَلَالِهِ،وَارْتِفَاعِالْمَكَانِالَّذِييَتَرَاءَىفِيهِالْهِلَالُ،وَانْخِفَاضِهِ،وَبِاخْتِلَافِصَفَاءِالْجَوِّوَكَدَرِهِ.
وَقَدْيَرَاهُبَعْضُالنَّاسِلِثَمَانِيدَرَجَاتٍ،وَآخَرُلَايَرَاهُلِثِنْتَيْعَشْرَةَدَرَجَةً " . الفتاوى 25/207 فإذاً : أقلماذكرهرحمهاللهثماندرجاتأيأربعٌوعشروندقيقة .

سادساً: قررالفلكيونأنالهلاليغربفيالرياضمعالشمسويبقىفيمنطقةمكةبعدالشمسأربعدقائقأيدرجةواحدةوقالواباستحالةالرؤيةفيهذاالوقتوفعلاًلميرفيالمراصدلافيالهداولافيجدة،فهليصدقعاقلأنإنساناًيرىالهلالفيهذاالوقتمعبقاءشعاعالشمسودقةجرمالهلال ! حتىولوزعمالشهودأنالهلالمكثفيحوطةسديرأربعدقائقأيدرجةواحدةفهذامستحيلكماذكرهشيخالإسلامابنتيميةوأعظممنهذاأنالمحكمةالعلياتصدقأنهمرأوهقبلالشمسوغابقبلهاكمافيالبيانآنفالذكر .

سابعاً : أصبحالشاهديونسفيالسنينالأخيرةينكرشهادةالشهودويؤكدأنهلميرالهلالالذيادعوارؤيتهمعقوةبصرهوحدته .

ثامناً: نستطيعأننصلإلىشبهيقينبتحديدوقتدخولالشهرلمدةطويلةمتىقررالفلكيونبالحساباتالدقيقةأنالقمرسيمكثبعدغروبالشمسفترهيمكنللمراصدوالعينالمجردةأنتراهثمإنهإذاتمالترائيتلكالليلةفإنهيضعفجداًأنلايرىوبهذايمكنتلافيالضرروالنزاعالحاصلويستطيعالمسلمأنيبنيعلىهذاالتقريرالذييقرّبلهمظنّةالرؤيةالشرعيةبنسبةكبيرةفيرتبحجوزاتهفيالطائراتوالسكنوخاصةفيموسمالحجبمايتلافىبهحصولالضررعليهكماحصلقبلعدةسنواتعندماصومنامجلسالقضاءالأعلىبهيئتهالدائمةثمانيةوعشرينيوماًفقطوأمرنابقضاءيوم،وكماحصلفيحجسنةماضيةقبلعدةسنواتعندماأعلنالمجلسيومالوقوفبعرفةوبعدأيامأعلنتغييريومعرفةإلىاليومالذيقبلهمماتسببفيإرباكلكثيرمنالحجاجفيحجوزاتالطائراتوأضرارعلىبعضمسلميأوروبافيتحديدوقتذبحالأضاحيالمتفقعليهامسبقاًمعشركاتأومؤسسات .

تاسعاً : ماذكرهالبعضمنأنهمرأوالهلالليلةالأربعاءومكثأربعيندقيقةوبنواعلىذلكأنرؤيةالهلالفيالليلةالسابقةصحيحةفهذامنالخطألأنأهلالاختصاصمنالفلكيينيقولونإنمدةمكثالهلالمبنيةعلىولادتهفكلماطالتالمدةبينولادتهوبينغيابهبعدالشمسطالتمدةمكثهوكبرحجمه .

عاشراً :أخبرنيبعضالعلماءالمشهورينبالفتوىأنهكانيسيربسيارتهفيطريقومعهأحدالشهودالذينعادةمايشهدونبرؤيةالهلالوكانأمامهملوحة،فطلبالشيخمنالشاهدأنيقرأماكتبفياللوحةفلميستطعالشاهدقراءتهرغمأنالشيخيستطيعقراءةالمكتوبفيهابوضوحوأفادنيالبعضمنأنأحدالشهوديدعيأنهيرىماخلفالثيابوأموراًلاتصدقوهذايعتبرمانعاًمنقبولشهادةهؤلاءالشهودوالقاعدةالشرعيةأنالجــــــرحمقدمعلـــىالتعديـل )،وقالليالأخالفاضلالدكتورخالدبنصالحالزعاقالباحثالفلكيعضوالاتحادالعربيلعلومالفضاءوالفلككلاماًيدلعلىعدمصحةشهادةالشهودوكتبليمانصه : " فييومالترائيغابتالشمسعلىمرصدحوطةسديرالحجريفيطبقةالقترقبلمغيبهاالحقيقيب 6 دقائق،ومعذلكتمإثباتالشهادة،وقال: ليتجربةشخصيةمعالشهودالمعتادينتزيدعنخمسوعشرينسنةمنذأنكانشاهدالحريقرافعاًرايةالشهادةحتىتسلمشهودحوطةسديرالرايةمنهبعدانكشافه،ومنهذهالتجاربتجربتيمعرؤيةهلالشواللهذهالسنة 1432هـففييومالاثنين 29 رمضان 1432هـذهبتإلىحوطةسديرووصلتمبنىالمحكمةفيتمامالساعة 3 عصراً،وحاولتمعرفةمكانالرصدبطريقتيالخاصةإلاأنيلمأستطعوهذاماكنتأتوقعهلأنمكانهملاأحديعرفهإلاالشخصالمعنيبالشهادةويحددمكانخفيعنطريقالاتصالاتحتىلايذهبمعهمنلايريدهم،وظننتأنهمسيذهبونإلىمرصدهمالحجريالواقعبينجلاجلوالداهنة،فذهبتإليهونصبتثلاثةتلسكوبات 12 بوصةو 10 بوصةو8 بوصة،استعداداًللرصدوانتظرتهم،وخابظنيبعدمحضورهمإلىهذاالموقع،وهوموقعيرتفععنسطحالبحر 900 م،وليسمكاناًصالحاًللرصدلوجودإضاءةمدينةالداهنةفيالجهةالغربيةالجنوبية،ووجودسلسةمرتفعاتمتعرجةفيجميعالجهات،وتمالوصولإلىالموقعفيتمامالساعة 4:55 م،وكانتالأجواءصافيةفيطبقاتالجوالعلياويوجدحزامقترتدركهالعينببساطةممتدمنالشمالإلىالجنوبوأظهرتشاشاتالتلسكوباتأنالشمستغيبعلىهذاالموقعفيتمامالساعة 6:26 م , والقمريغيب 6:27 م،بمعنىأنالقمريمكثدقيقةواحدةفقط،وبعدالرصدعبرعدساتالتلسكوباتتبينالتالي :
1- بدأتأشعةالشمسبالاصفرارفيتمامالساعة 5:55 م
2- بدأتأشعةالشمسبالاحمرارفيتمامالساعة 6:10 م
3- تضاءلشعاعالشمسالسفليفيتمامالساعة 6:14 م
4- لامستالشمسطبقةالغبار 6:17 م
5- اختفىنصفقرصالشمسبالكدر 6:19 م
6- اختفىكاملقرصالشمسبالكدر 6:20:20 م

وعندملاحظةالرصدتبينليأنالشمسغابتعنعدسةالتلسكوباتقبلموعدغيابهاالحقيقيفيطبقةالكدرب 6 دقائق،فبواسطةالتلسكوباتلمأستطعمشاهدةالشمسبجلالهاوبهائهاوقوتهافكيفيرىهؤلاءالهلالفينفسالمنطقة،ومنهذهالتجاربتجربتيمعهمفييومالأربعاء 29 رمضان 1431هـحيثاستطعتالذهابمعلجنةسديرعنطريققاضيمحكمةالخرجبصحبةنائبرئيسأوقافالخرج،وحينذاكتجلىليبعضالملاحظاتعلىالشهود،وتولدلديانطباعولنأتطرقلشيءمنذلكإلافيمايخصيومالترائيالموافقليومالأربعاء 29 رمضان 1431هـوسأبرزأهمماأدلىبهشاهدهممعالتوجيه،علماًبأننيوثقتالموقفبالصوروالكتابةاليدويةبكلمايصدرمنهملكشفحقيقةالأمر،نصبتتلسكوبيوهوجهازيضبطنفسهتلقائياً،وذوعدسةمقدارها 10 بوصة،وموقعالرصدكانرائعاً،والأجواءصافية،فيطبقاتالجوالعلياأماالطبقاتالملامسةلسطحالأرضففيهاقترواضحبحيثأنحاجبالشمسالسفليبدأيختفيفيهذهالطبقةفيتمامالساعة 6:6 م،وبعد 65 ثانيةغابنصفالشمس،وفيتمامالساعة 6:9 دقائقانغمسكاملقرصالشمسفيمعمعانالقتر،ولايستطعالتسلكوبأنيدركهارغمقوتهالفائقة،وحينئذتفاجأتبأنالرائي (ع) يدعيبأنهمازاليرىالشمس،وأنهشاهدالهلالوهويغيبفيتمام 6:7 دقائق،وموقعهجنوبمغيبالشمسبقدر 6 أو 7 أقراصالشمسوليوقفاتحولهذا :
1-أدعاءالأخ (ع) بأنهشاهدقرصالشمسالسفلي, لامسحدالأفقفيتمامالساعة 6:10:40 موأنقرصالشمسأنغمسبالتمامفيتمامالساعة 6:11:50 م .
وإذاأجريناعمليةحسابيةوجدناأن (ع) يدعيبأنهرأىالهلاللمدةدقيقةواحدة , وعشرثوان ....
ملحظقوي : محيطقرصالشمسفيجميعأنحاءالعالملايمكنأنيستغرقدقيقةواحدة , وعشرثوان،بأيحالمنالأحوال،فمحيطقرصالشمسفيمرحلةالأوج (وهيأنتكونالشمسفيأبعدنقطةمنالأرض) تستغرقمدةزمنيةلاتقلعندقيقتينعلىخطالاستواءوالتيتغيبفيهاالشمسبشكلرأسي،فمابالكبالعروضالجغرافيةالعلياكحالعرضالمملكةوالذييجتازهمدارالسرطانوالشمسلاتغيببشكلعموديبلبطريقةمنحرفةبسببميلانناعنخطالاستواء،ولقدعاودتالرصدفينفسالمكانفييومالاثنين 4 شوال 1431هـوكانتالأجواءصافيةجداً،وشاهدتكاملقرصالشمسوهويغيببالأفقواستغرقالقرصدقيقتينوثانيتين .
ولقدتابعتشهاداتالشهودفيسديروشقراءوالغاطكلهاوأدركتأنهميتبعونطريقةحسابيةقديمةلترائيالهلالملخصهاأنهمينظرونإلىوقتولادةالهلالووقتغروبالشمسمنالحساباتالفلكيةويستخرجونالفسحةبينهابالدرجاتبحيثإنكلساعتيندرجةواحدةويضربونالحاصلبأربعةوالناتجهومكثللهلالوعندالترائييتوهمونأنالهلالسيمكثهذاالمقدارمنالزمنويهيئلهمبأنهمرأوهويشيعونأنهمكثبالمقدارالذييستخرجونهمنأذهانهمإلاأنإجهاضالقمرفيبعضشهورالسنةيكشفسطحيةهذهالعمليةالبدائية،وهؤلاءالشهودلايشاهدونالهلالالبتهولو كانوا واثقين من شهادتهم لفسحوا المجال لوسائل الإعلام بالنقل المباشر لطريقة رصدهم ، بل نجدهم عندما تسلمت المحكمة العليا ملف الأهلة غيروا من طريقة الشهادة حتى لا ينكشف أمرهم ، وهي أنهم بدأوا يشهدون برؤية الأهلة قبل غروب الشمس وهذا محال عقلاً وعلماً ، إلا أن تقدمهم بالشهادة هذه حتى لا يخسروا المحكمة العليا لأنها لن تثبت شهادتهم والقمر يغيب قبل الشمس كما كان معمولاً به في السابق ولا يخسروا الناس بأنهم ما شهدوا فيشهدون برؤية الهلال بطريقة منكوسة حتى لا تنكشف شهاداتهم في السنوات المنصرمة المخالفة للقانون الكوني الدقيق الذي أودعه الله في هذا الكون الفسيح.

ولدياقتراحللمحكمةالعلياوهوأنأيشخصيشهدبرؤيةالهلاليجرىلهامتحانواقعيبحيثيؤتىبهمعلجانشرعيةوفلكيةونفسيةفيمنتصفالشهرالقمريإلىمكانلايعرفهقبيلشروقالقمرمنالجهةالشرقيةويطلبمنهأنيريهمالقمروهويشرق،فالقمريكونبدراًفيمنتصفالشهرالقمريومعهذالايستطعالإنسانأنيشاهدهفيحالشروقهحتىيرتفععنالأفق 5 درجاتويخرجمنحيزالغباروالأتربة،وهوفيأقصىابتعادعنالشمسبلالشمسغربوهوشرق،فكيفيصحإدعاءهؤلاءبأنهمشاهدواالهلالوهوقربالشمسوفيمحيطالغباروالأتربةوشكلهكالشعرة،بلالشمسرغمبهائهاوقوةإضاءتهالانستطيعأننشاهدهاوهيتشرقأوتغربفيكثيرمنأيامالسنةعندنابسببكثرةالغبار".انتهىكلامه
كماتحدتالجمعيةالإسلاميةالبريطانيةمنيرىالهلالليلةالثلاثاءووضعتمبلغاماليالمنيثبتانهرآهكمانشرذلكفيبعضالصحف.
الحاديعشر: لايجوزالقدحفيالفلكيينوالتشكيكفيقدرتهمبمجردالأوهاموالخيالات،ولايمكنإجماعهمعلىالخطأفيهذاالعلمالمتقدموالذيأثبتصحةمايخبرونبهفيمدةالخسوفوالكسوفووقتشروقالشمسووقتغروبهاوتعامدالشمسفيكبدالسماءوكلمايتعلقبالعلمالفلكيالبحترغمأنهميخبرونعنذلكقبلوقوعهبزمنطويلوقدقررشيخالإسلامابنتيميةأنخبرالحاسببالكسوفوالخسوفليسمنعلمالغيبولامنالكهانةوالتنجيمقالرحمهالله :"وأماالعلمبالعادةفيالكسوفوالخسوف،فإنَّمايعرفهمنيعرفحسابجريانهماوليسخبرالحاسببذلكمنبابعلمالغيب،ولامنبابمايخبربهمنالأحكامالتييكونكذبهفيهاأعظممنصدقه .الفتاوى ( 4/425 ) وبمعنىذلكقالابنهبيرة.

فهوإذاًيقررصحةحساباتهمولايجوزشرعاًاتهامالفلكيينبالكذبوالافتراءممنليسمنأهلهذاالاختصاصومنالمؤسفأنهذاحصلممنينتسبإلىالمؤسسةالإفتائيةوإلاقلنالولاةالأمرأغلقواأقسامعلمالفلكبالجامعاتومدينةالملكعبدالعزيزللعلوموالتقنيةواستغنيناعنالمراصد،فإنالفلكيينيتكلمونبعلموالشهودبمجردرؤيةتحتملأنتكونلجرمآخرمنالأجرامالسماويةإنأحسناالظنوخاصةمعماتقدمذكرهمنحالبعضالشهود،وقدقررالعلماءأنشهادةالآحادتحتملالصدقوالكذبفهليتركالأمرالقطعيالمبنيعلىالعلمالحديثوالحسابالدقيقويعملبشيءظنيهذامالايقبلهالعقلولاتقرهالشريعةالإسلاميةفالقاعدةالشرعيةتقضيبأنالعمليكونباليقينولايلتفتللشكوهذهالقاعدةمأخوذةمنعدةنصوصمنهاقولهصلىاللهعليهوسلم :"فليطْرَحِالشَّكَّوَلْيَبْنِعَلَىمَااسْتَيْقَنَ" رواهمسلم،وقولهصلىاللهعليهوسلم :"لاينصرفحتىيسمعصوتاًأويجدريحاً " رواهالبخاريومسلـم،وهذاوإنكانفيالصلاةوالطهارةإلاأنهيشملالعباداتوغيرها،كمادلعليهقولهصلىاللهعليهوسلم :" دعمايريبكإلىمالايريبك " رواهالترمذيوالنسائيوقالالترمذي : حديثحسنصحيح.

ولايأتيمتفيهقفيقول: إنالقاعدةالشرعيةالأخرىتقول :إنالمثبتمقدمعلىالنافي،فإننيأقول :إنالمقصودبهاأنالمثبتالذييقبلقولهإذاكانإثباتهصحيحاًلامنبابالوهمونحوهوقدذكرالفقهاءأنشهادةالنفيمقبولةإذاحُددتبزمانأومكانوهذهالمراصدتكونفينفسالموقعالذييشهدبهالشهود .

أمامنيقول : إنهيجبالعملبقولهصلىاللهعليهوسلم: « صُومُوالِرُؤْيَتِهِوَأَفْطِرُوالِرُؤْيَتِهِ ....الحديث» رواهمسلم.

فأقول:لايصحأنيفهمعاقلأنالنبيصلىاللهعليهوسلميأمرنابأننصومأونفطربرؤيةوهمية،فإنمنيظنهذايتهمالشريعةالإسلاميةبأنهاتبنيأمورهاعلىالوهموالخيالات،وأننيأعجبممنيأخذونبالعلمالحديثوبالأجهزةالمتطورةفيجميعالأمورويعملونبهاثمفيمسألةرؤيةالهلاليشككونفيهبمجردشهادةمنأشخاصاللهأعلمبحالهموعلىكلحالفهيشهادةظنيةتحتملالوهم .

الثانيعشر : إننيأطمئنالمسلمينإلىصحةصيامهموفطرهمولوأخطأالشهود،والمسؤليةأماماللهعزوجلتقععلىالشهودوالمحكمةالعليابناءعلىقولهصلىاللهعليهوسلم: " الصوميومتصومونوالفطريومتفطرونوالأضحىيومتضحون " أخرجهالترمذيوابنماجه،وفيرواية :" صومكميومتصومونوفطركميومتفطرونوأضحاكميومتضحون " واعتمدهاابنتيمية،وماقررهالفقهاءمنأنالناسلواخطأوافيالوقوفيومعرفةأجزأهمذلكوصححجهمقالشيخالإسلامابنتيمية : " فانالناسلووقفوابعرفةفياليومالعاشرخطأأجزأهمالوقوفبالاتفاق،وكانذلكاليوميومعرفةفيحقهم " مجموعالفتاوىج25 / ص 202-203.

وفيالختامأنصحأصحابالفضيلةرئيسوأعضاءالمحكمةالعليابأنيتقوااللهفيالمسلمينوفيسمعةالإسلاممنأنيوصفبالتخلفوالجمودومخالفةالحقائقالعلميةوألايعتمدواعلىمجردشهادةشهوددونالتحققمنصحتهابالطرقالعلميةالميسرةالتيذكرتهاآنفاًفقدوضعوليالأمرثقتهفيهموحمّلهمالمسئوليةكماأننيأنصحالقائمينعلىبعضالقنواتبأنلايتدخلوافيمالايحسنونهمنعلمالحسابوالفلكوالشريعةفمنتكلمفيغيرفنّهأتىبالعجائبواللهالموفقوالهاديإلىسواءالسبيلوصلىاللهوسلمعلىنبينامحمدوآلهوصحبه .
قالهالفقيرإلىالله

عبدالمحسنبنناصرالعبيكان
المستشارفيالديوانالملكي

تنويه : الرسول صلى الله علية وسلم قبل الحق من شيطان وقال : (صدقك وهو كذوب)

هذا لمن له موقف ضد العبيكان كشخص والرجال يعرفون بالحق وليس الحق يعرف بالرجال

ارسلها لغيرك