[أبو سليمان الحامد]

من نعمة الله تعالى علينا في هذا الزمن تفتح المعارف لدى الفرد , ووجود كثير من القنوات الثقافية التي تعطي الإنسان الجاد فرصاً لتثقيف الذات , والاعتلاء بها إلى قمم الحياة الفكرية .
ولكن هناك فرق جليل بين أن تكون مثقفاً تأخذ من كل فن بطرفٍ , ومن كل علم بخبر , وبين أن تكونَ عالِماً جليلاً يحدب على تخصصه بكل جهده وطاقته , وبكل وقته وحياته .
العالم أو طالب العلم المتخصص له مكانته في كل علم وفن , ولكني أركز هنا على جانب العلم الشرعي الذي يجعل من الوحيين منطلقاً لتخصصه .
فأن تكون مثقفاً لا يعطيك الحق لمزاحمة العلماء في نفس التخصص , فالمثقف حينما يكون مثقفاً بحق فإنه غالباً يجهل دقائق كل علم , ويجهل أصوله التي تحتاج إلى تركيز عالٍ فيها .
وإنك لتعجب أشد العحب حينما تجد مثقفاً يجادل العلماء في مسألة شرعية تغيب أصولها وأدلتها المتنوعة عن ذلك المثقف , فهو بمجرد حصوله على خيط فيها يعتقد أنه أصاب كبد الحقيقة .
ربما يتفوق المثقف في قراءة الأحداث المعاصرة قراءة جيدة , وربما يتفوق المثقف أيضاً بالجدل الإعلامي , والمماحكات الفلسفية في كثير من المواطن .
أما أن يتفوق المثقف على العالم في بواطن العلم , ودقائقه , وأدلته وأقيسته , فهذا ليس معقولاً , ولا ممكناً .
إنه من العجب العجاب أن يتحول العلم الشرعي بأصوله وقواعده وأدلته ودواوينه العظمى ميداناً لمزاعم المتثقفين , وجَدَلِهم الذي لا ينتهي , ذلكم أن العلم الشرعي ليس ثقافة خاضعة لتفسيرات المناطقة وتحليلات الأكاديميين والمتابعين , وإنما هو نور ووحي , وهدى مستَمَدٌّ من الكتاب والسنة .
ولذا فإن من الإنصاف أن يُعطَى العالِمُ قدرَه من الاحترام , فتعب الليالي ونصبها لا تُلغيها جرة قلم من مثقف أثناء جلسة شاي !!