[أبو سليمان الحامد]

أخي العزيز :

أسئلتك طريفة , وقد أجاب على بعضها الإخوة بارك الله فيهم .

وقد علقتُ على بعضها , وأسأل الله الصواب والرشاد .

اقتباس الكفار سعداء والمسلمين تعساء لو شفت احوال الكفار القى عندهم استقرار ومرتاحين ومستانسين والمسلمين عايشين بحروب ومشاكل وفقر ومجاعه وظلم ليش مع ان اللي مو مسلم له معيشه ظنك ؟

أولا : هذا يا أخي العزيز من الإملاء الذي ذكره الله في القرآن , فالله تعالى يعطيهم الدنيا ويزينها لهم ليُحْرَموا من الآخرة ونعيمها كما قال تعالى : {وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِّأَنفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُواْ إِثْمًا وَلَهْمُ عَذَابٌ مُّهِينٌ} (178) سورة آل عمران , وقال تعالى : {وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ} (183) سورة الأعراف
والإملاء معناه : أن يعطيهم الله الدنيا ليتمتعوا بها ويظنوا أنهم كسبوا خيرا فيغفلوا عن الآخرة فيخسروها .
ثانياً : لا تنظر إلى الاستقرار الظاهر , فهناك الاستقرار النفسي الحقيقي , وهناك دراسات تثبت أن الكفار يعيشون حالة من البؤس الداخلي لا يعلمه إلا الله , فيكثر الانتحار والنفكاك الأسري .. الخ , وهذا مصداق قوله تعالى : {حُنَفَاء لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاء فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ } (31) سورة الحـج , وقوله تعالى : " {وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى} (124) سورة طـه .
ثالثاً : قد يكون هذا من الابتلاء للكفار وللمؤمنين , فالكافر يبتلى بالنعيم لينظر هل يشكر فيكون سببا لمعرفة ربه , والمؤمن يبتلى بالبؤس لينظر هل يصبر , ويبتلى برؤية نعيم الكفار ليعرف يقينه بربه وإيمانه ودينه , وأن ما عند الله خير وأبقى !
قال تعالى : {كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ} (35) سورة الأنبياء .

اقتباس زوجت الاب والعدوانيه دائما العدوانيه والشرانيه والظلم مرتبط في بعض زوجات الاب ليش اغلب زوجات الاب شرانيات وظالمات مع ان التعدد شرعه الله وش السبب ؟ ليش ما تعيش زوجه الاب بسلام بدون مشاكل ؟

عدوانية زوجة الأب لها جانبان :
الجانب الأول : جانب حقيقي من قبل الزوجة نفسها , فتتصرف مع ضرتها وأولادها بكل عدوانية , لأنهم بمثابة الأعداء لها , لأن الزوجة الثانية قد قاسَمَتْها زوجَها , وأي مصيبة على المرأة أعظم من أن تُقاسَم في بَعلها وحلَيلِها ؟؟ وقديما سمّت العرب الزوج الثانية : ضَرَّة . وهي مأخوذة من الضرر , لأن كل واحدة منهما تُضَارّ الأخرى في زوجِها وتأخذُه منها .
ولا ننسى أن زوجة الأب يطلق على الزوجة الأولى والثانية , ولا فرق , فكلتاهما زوجة أب بالنسبة لأولاد الأخرى , وكلتاهما ضرة للأخرى !
الجانب الثاني : جانب نفسي وغير حقيقي , فزوجة الأب متهمة على كل حال , فمهما أظهرت الصلح والطيبة إلا أنها دائما محل تهمة , والخطأ منها يضخم بشكل كبير .
ولا ننسى أن بعض زوجات الأب تتصرف بردة فعل وليس بفعل , ولا ريب أن هناك فرق بين الحالتين .

اقتباس الصلاه تنهى عن الفحشاء والمنكر لكن.. كلنا نعرف الايه الكريمه اللي تذكر بمعنى الآيه ان الصلاه تنهى عن الفحشاء والمنكر والحمدلله مؤمنين بها بس لو فكرنا بحال بعض المصلين نلقاهم يوميا يصلون جماعه بس ما تنهاههم صلاتهم لا عن فحشاء ولامنكر وش السبب؟؟

أولاً : الآية الكريمة تقول : { وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ } (45) سورة العنكبوت . فالنهي عن الفحشاء والمنكر مربوط بإقامة الصلاة , وليس مجرد أدائها .
ومن المعلوم أن إقامة الصلاة تعني الإتيان بها على الوجه الأكمل من حيث الشروط والواجبات والخشوع والطمأنينة والحفاظ على الوقت والجماعة ونحو ذلك , وإذا تحققت الصلاة على الوجه الأكمل فهو إقامتها الواردة في النصوص الشرعية , وهي بهذه الصفة ستنهى عن الفحشاء والمنكر لا محالة .
الثاني : أن قوله تعالى : إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر , خبر يراد به النهي , أي يجب أن تنهاكم صلاتكم عن الفحشاء والمنكر .
الثالث : أن المراد به حال الصلاة , فالمسلم حين يصلي لا شك أن صلاته ستنهاه عن الفحشاء والمنكر .
الرابع : أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر بشكل عام , وليس بالضرورة أن تنهى بشكل مطلق كامل , فالمؤمن المصلي قد تنهاه صلاته وإيمانه عن المنكر في هذا الموقف , وقد يضعف عن ذلك في موقف آخر , فالرادع له في المقام الأول هو صلاته وإيمانه .
هذه بعض الأوجه في تخريج معنى أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر , وليس بينها تضاد , فقد تكون جميعها صحيحة ومراده , والله أعلم .

اقتباس الاسلام قوة كلنا مسلمين ونتبع هدي القرآن وتعالميه ومفروض نكون اقوى الشعوب ومناره مضئيه لهم بس الواقع يقول ان الشعوب الاسلاميه مستضعفين في البلاد وشعوب الارض ترى فيهم الارهاب والعنف والتخلف وانهم عالم ثالث ليش هذا وضعنا مع اننا مسلمين ؟

الجواب على ذلك يكمن في قول أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه : " نحن قوم أعزنا الله بالإسلام , ومهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله "
ونحن أمة فرطنا في ديننا كثيرا شعوبا وحكومات , ولا يظلم ربك أحداً .