|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
![]() |
#1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2011
البلد: ~ كن كالنخل مرتفعا ~
المشاركات: 1,737
|
( أكلت من حلوى الطفلة ) موقف تربوي
[background="80 #ffffcc"]
]بسم الله الرحمن الرحيم سر الراحة : في سلامة القلب راحة للعباد ، وهو النعيم المشترك في دار الفناء ودار البقاء ، قال تعالى : ( ونزعنا مافي صدورهم من غل ) [ س : الأعراف ] نريده اليوم : ومع سير عجلة الزمن ، سارع الشيطان الرجيم بتنفيذ ما وعده بعمله ، وحشى أفئدة العباد بجملة من مسامير أخلاق السوء ، بعد أن يأس من عبادته ، ولابد أن نسير لنقتلع تلك المسامير ، ولنحمل الزاد ، لجعل من مواقفنا تربية لذواتنا . أكلت من حلوى الطفلة ! ذهبت إمرأه الى المطار فطال جلوسها لانتظار رحلتها ، فذهبت لاشتراء كيس حلوى ، وعندما رجعت كان هناك فتاة صغيره تجلس بالقرب منها ، فبدأت المرأة تأكل من كيس الحلوى ، وتقرأء صحيفة معها ، فإذا بالفتاة الصغيره تأكل من الحلوى ، فسكتت المرأة ، وظلت الطفلة تأكل من الحلوى ، والمرأة تقول في نفسها أن الطفلة قليلة ادب وأنها تمد يدها على حاجات الغير ، وعند بقية آخر قطعة حلوى في الكيس ، أخذتها الطفلة الصغيرة ، وقسمتها نصفين ، نصف أخذتها لها والاخر أعطتها المرأة ، فغضبت المرأة غضب شديدا ، ثم ذهبت إلى الطيارة ، وبعد مرور ساعة فتحت المرأة حقيبتها لاخراج شي يخصها ، فوجدت كيس الحلوى الذي اشترته من المتجر، وكانت طول الفترة التي مضت تأكل من حلوى الطفلة الصغيرة ، ومن طيبة الطفلة الصغيرة ، اقتسمت آخر قطعة حلوى مع المرأة . إياكم وسوء الظن : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إياكم والظنَّ، فإن الظن أكذبُ الحديث" [ رواه الشيخان ] وقال أحد السلف : إني لأ لتمس لأخي المعاذير من عذر إلى سبعين ، ثم أقول: لعل له عذرًا لا أعرفه... وقال العلماء: إن كل من رأيته سيئ الظن بالناس ، طالبًا لإظهار معايبهم ، فاعلم أن ذلك لخبث باطنه ، وسوء طويته ، فإن المؤمن يطلب المعاذير لسلامة باطنه ، والمنافق يطلب العيوب لخبث باطنه . غيث وعطاء 10/24هـ ]
__________________
[POEM="type=3 color=#339933 font="bold medium 'Simplified Arabic', Arial, Helvetica, sans-serif""]
* فقلت للأبـرار أهـل التـقى والـدين لما اشتدة الكربة لا تنكـروا أحوالكـم قد أتت نـوبتكـم في زمن الغـربــة[/POEM] |
![]() |
الإشارات المرجعية |
|
|