[ليث الغاب]

الأخ العزيز: المنخرش . . .

أشكرك على الرد والتعليق . . .

واستفسارك هذا في محله:
هل المطوع اللي يقصر ثوبه ويحط الشخصية ورا بدون عقال

ولا وش هو بالظبط

حاله سراحه الناس بدو يتحمون باللبس. . .

أشكرك. . .


[line]


الأخ الكريم: التويجري:

أشكرك على طرح مالديك وبكل قوة . . .


لكن لي معك وقفات هن كالتالي :

الأولى: لم أفهم سؤالك الذي تريدني أن أجاوب عنه وبكل صراحة. . .

الثانية: قولك رعاك الله: (( ربما لأننا اعتدنا على ان جهابذة العلم من مشائخنا الفضلاء و طلاب العلم ومن غلبت عليهم سمة الصلاح لم يرتدوا العقال أو غيره ..))،
هذا قد يسهم في شيء من تقبيح الناس للعقال والكبك لكن ليس هذا على اطلاقه. . .

الثالثة: قولك( أو ربما لأننا استشهدنا بأناس بدأوا بالإنسلاخ من الإلتزام من نقطة الصفر ألا وهي العقال ..))
حبيبي حفظك الله :أنا شخصياً شاهدت أناساً مما ذكرت هذا وأقول:
نحن الذين شوهنا سمعة العقال وجعلنا من يلبسه هم الذين ليسوا على الدين والإستقامة ، فلذا تجد أن أكثر الذين يريدون الإنحراف يلجئون إلى طرق تمهد لهم طريق انحرافهم، فوجدوا أن أسهل الطرق لبس العقال لتغير نظرتنا تجاههم ونقول أنهم انحرفوا عن سواء الصراط فلذا أرى أنه لا دخل للبس العقال بالانحراف ولا ينبغي لنا أن نعلق العقال بالانحراف أبداً هذه وجهة نظري تجاه ماقلت. . .

الثالثة: قلت حفظك الله: ((للأسف هناك تقسيمات ربما كانت مقياسا ً لدينا لوصف الشخص ..

1- ملتزم : وهو الشخص الملتحي الذي يدحدر شماغه إلى نصف الطاقية ولايلبس عقال ولاكبك وثوبه إلى ركبته وحينما يشخص يضع طرفي الشماغ على كتفي ...الخ))

أرى أن هذا التقسيم ليس بلائق فالطريق كما أخبر صلى الله عليه وسلم طريقان لا ثالث لهما طريق خير وشر ،
وهذا التقسيم أرى أنه يفرق ولا يجمع. . .

لك خالص شكري وتقديري أخي التويجري. . .

وللردود بقية بإذن الله لأن الوقت داهمني . ..

محبكم: ليث الغاب،،،