[أبو سليمان الحامد]

للعرب نوادرُ ومُلَحٌ تزيد النفسَ انبساطاً , والقلبَ انشراحاً , وتُذْهِبُ السآمة , وتزيل الكآبةَ , وتبعث على النشاط بعد الكسل , والشِّرَّةِ بعد الفتْرَة , وقد أحببتُ أن أطرح بين أيدي القراء الكرام شيئا مما عنّ لي أثناء قراءاتي في كتب الأدب والأخبار والتاريخ , لعل فيها مَرَاحٌ لِمُسْترِيحٍ , ومَوْرِدٌ لناهِل , وهي لا تخلو من حكمة رصينة , أو موعظة بليغة , أو فائدة مستنبَطَة , ولو لم يكن فيها إلا تخفيف الكَلال لكفى .
وسأسوقُ ما تيسر لي منها دون ترتيب أو تنظيم , ليكون أروح للنفس وأجمل بالتنقل في أفياء الأدب العربي الرصين .
1. قال لقمان لابنه : ثلاثة لا يُعرَفون إلا في ثلاثة : لا يُعرَفُ الحليمُ إلا عند الغضب , ولا الشُّجاعُ إلا في الحرب , ولا تعرفُ أخاك إلا عند الحاجة إليه .
2. قالوا : أمران لا ينفكان عن الكذب : كثرة المواعيد , وشدّة الاعتذار .
3. دفعوا إلى أعرابية عِلكاً لتمضغَه , فمضغته قليلا ثم طرحته قائلةً : ما فيه إلا تعبُ الأضراس , وخيبة المعدة .
4. قالت امرأة لزوجها : مالَكَ إذا خرجتَ إلى أصحابك تطلّقْتَ وتحدّثتَ , وإذا كنتَ عندي تعقّدْتَ وأطرقتَ , فقال : لأني أجِلُّ عن دَقِيقِك , وتَدُقِّينَ عن جَليلي . أي : أترفع عن كلامِكَ السَّاقِط , وتسقطين عن كلامي الرفيع .
5. حكى الأصمعي عن الشاعر ذي الرُّمَّة أنه قال : قاتلَ الله أمةَ آل فلان ما كان أفصَحَها ! سألتُها : كيف المطر عندكم ؟ فقالت : غِثنا ما شئنا .
6. كان الحسن البصري في جنازة فيها نوائحُ ومعه رجل , فهمّ الرجلُ بالرجوع , فقال الحسن : إن كنتَ كلما رأيتَ قبيحاً تركتَ له حَسَناً أسْرَعَ ذلك في دينِك .
7. قال إبراهيم النخعي لسليمان الأعمش وأراد أن يماشيه : إنّ الناس إذا رأونا معاً قالوا : أعمش وأعور , فقال الأعمش : وما عليك أن يأثموا ونُؤجَر ؟ فقال النخعي : وما علينا أن يسلموا ونسلَم .
8. من نوادر الطفيليين : قيل لطفيلي : كم اثنان في اثنين ؟ فقال : أربعةُ أرغفة .
9. وقال الفلاس القاص : كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدرٍ ثلاثمائة وستين درهماً !!
10. قال شداد الحارثي : قلتُ لأمَةٍ سوداء بالبادية : لِمَنْ أنتِ يا سوداء ؟ فقالت : لسيد الحضر يا أصلع , قال : فقلت لها : أوَلَسْتِ سوداءَ ؟ قالت : أولستَ أصلعَ ؟ قلت : ما أغضبَكِ من الحق ؟ قالت : الحقُّ أغضبك , فلا تسبُبْ حتى تُرْهَب , ولأن تتركَه أمثل .
11. دعا بعضُ السلاطين مجنونينِ ليحركهما فيضحكَ مما يجيء منهما , فلما أسمعاه غضب وأرعد , ودعا بالسيف , فقال أحدهما لصاحبه : كنا مجنونينِ فصرنا ثلاثة !.
12. قال ابن جابان : لقي رجل رجلاً ومعه كلبان ( أبيض وأسود ) فقال له : هَبْ لي أحدَهما ؟ قال : أيهما تريد ؟ قال : الأسود , قال : الأسود أحب إلي من الأبيض , فقال : فهَبْ لي الأبيَضَ إذنْ , قال : الأبيضُ أحب إلي من كِليْهما .
13. دخل كَرْدَمُ السدوسي على بلال بن أبي بردة , فدعاه إلى الغداء , فقال : قد أكلتُ , قال : وما أكلتَ ؟ قال : قليل أرزٍ فأكثرت منه . [ به من ربعنا هالكردم يقدر الرز مرة ] .
14. كان عتاب بن ورقاء الرياحي من أمراء الحجّاج على قتال الخوارج, فجيء له بامرأة خارجية فقال : أيْ عدوّة الله , ما دعاكِ إلى الخروج ؟ أما سمعتِ قولَ الله عز وجل :
كُتِب القتلُ والقتالُ علينا ,,, وعلى الغانياتُ جرُّ الذيولِ
فقالت : يا عدوَّ الله , إنما أخرجني حُسْنُ معرفتك بكتاب الله تعالى .
15. قيل لسهل بن هارون : خادمُ القومِ سيِّدُهُم , فقال : هذا من أخبار الكُسالى . أراد أن الكسالى يوردون مثل هذا القوم ليغتر به من يقوم بالخدمة .
16. قال إبراهيم بن هرمة : أصحاب السلطان في المثل كقومٍ رقوا جبلا ثم وقعوا منه , فأقربهم إلى التلف أبعَدُهُم في المرقى .
17. قال رجل لرجل : بكم تبيع الشاة ؟ قال : أخذتُها بستة , وهي خير من سبعة , وقد أُعطِيتُ بها ثمانية , فإن كانتْ حاجتُك بتسْعة , فهاتِ عشرة .
18. استعمل معاوية رجلا من كلب , فذكر يوما المجوس وعنده الناس , فقال : لعن الله المجوس ينكحون أمهاتهم , والله لو أعطيتُ مائة ألف درهم ما نكحتُ أمي , فبلغ ذلك معاوية , فقال : قاتله الله ! أترونه لو زادوه على مائة ألف فَعل ؟؟ فعزَلَه .
19. مر المسيح عليه السلام بحلق بني إسرائيل فشتموه , فكلَّما قالوا شراً , قال المسيخُ خيراً , فقال له فتاه شمعون : أكلما قالوا شرا قلتَ خيراً ؟ فقال المسيح عليه السلام : كل امرئٍ يعطي مما عنده .
20. ونختم بهذه النادرة الجميلة : نظر عثمان بن عفان رضي الله عنه إلى عِيرٍ مقبلة , فقال لأبي ذر وكان إلى جنبه : ما كنتَ تُحِبُّ أن تحملَ هذه ؟ فقال أبو ذر : رجالاً مثل عمر !!
قال أبو سليمان : الله المستعان , رحم الله أولئك الأخيار الأطهار الأسياد , وجمعنا بهم , وهل يمكن أن تلد الأمة مثلك يا عمر ؟؟؟

هذه بعض النوادر والملح التي عنَّتْ لي , وغيرها كثير مما لا يحسن ذكره هنا , ولعل قارئا أن يجد فيها بغية أو خَلة فيدعو لكاتبها بظهر الغيب .

ملحوظة : معظم هذه النوادر والملح من كتاب : البيان والتبيين للجاحظ , وكتاب : البصائر والذخائر لأبي حيان التوحيدي .

جمعه : علي الحامد ( أبو سليمان )

8/11/1432