|
[]..تغطية الرأس أثناء الصلاة للنساء و حتى الرجال!..(سنن وأدلّة يجهلها البعض)..[]
السلام عليكم جميعًا .. تسائلت يومًا (الحين ليش ألبس شرشف الصلاة أو جلال الصلاة وأنا بغرفتي ولحالي؟!)
بحثت عن دليل وجوب تغطية المرأة رأسها وجسدها في الصلاة إذا كانت لوحدها ولم أجد إجابة شافية!!
نعم وجدت فتاوى تتحدث عن وجوب تغطية الأرجل واليدين للمرأة في صلاتها لكن !
لم أجد نص آية أو نص حديث صريح يوجب على تغطية المرأة رأسها وجسدها في الصلاة ..!! ( أرجو منكم مساعدتي في البحث عن دليل واضح وصريح )
لكن الذي وجدته دليل على كراهية صلاة الرجل وهو عاري الرأس ! - وهنا أدلّة على ذلك -
ما حكم تغطية الرأس للرجال ؟
المروءة تقتضي أن لا يمشي المرء مكشوف الرأس ,وإذا كان كشفه للرأس تشبها بالكفار فهذا أمر سيء .وأعتقد أن كثيرامن الشباب ما أتوا إلاّ من تقليد الكفار !
وإلاّ فالعرب كان منهم من يكشف رأسه لكن عنده جمّة ,ولا نقول يحرم كشف الرأس ولكن نقول يغطي رأسه مروءةً,
وفي الصلاة خاصة ينبغي أن يغطي الإنسان رأسه , وقد أنكر ابن عمرعلى مولاه رضي الله عنه قال ابن عمر لغلامه نافع لما رآه يصلي حاسرًا:
أرأيت لو خرجت إلى الناس كنت تخرج هكذا؟ قال: لا. قال: فاللّه أحق من يُتَجَمَّل له ( يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ )
سئل الشيخ المحدث ناصر الدين الألباني رحمه الله من شريط رقم (189) من ( سلسلة الهدى والنور ) ما حكم صلاة الرجل مكشوف الرأس ؟
الذي أعتقده الكراهة ؛ لأن كشف الرأس هو – أيضاً - من العادات والتقاليد التي تسربت إلى بلاد المسلمين بسبب استعمار الكافرين لها
فهم أذاعوا عاداتهم وتقاليدهم فيها ، واستمر كثير من المسلمين في تلك البلاد بعد خروج الكافر منها استمروا متأثرين ببعض عاداتهم
ومنها حسر الرأس ، وإن كانت البلاد تختلف في هذه العادة ، فعادة حسر الرأس في سوريا وفي الأردن وفي مصر أكثر بكثير من
البلاد العربية الأخرى ، كـ السعودية و اليمن و الكويت و ..و إلى آخر فلما كانت هذه العادة ليست عادة إسلامية،
فالمفروض أن المسلم يدخل في الصلاة في أحسن زينة؛ لقوله تعالى: { يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ }
والزينة هنا وإن كانت من حيث سبب نزول الآية تعني ستر العورة ، لكنّ العبرة بعموم اللفظ ولا بخصوص السبب ؛
السؤال/ هل ثبت عن النبي _صلى الله عليه وسلم_ أنه كان يستر رأسه في كل أحواله ؟ وهل سنة ستر الرأس للرجال؟ أم أنها علامة المسلمين؟
الجواب/ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
من عادة العرب – في الجزيرة خاصةً – ستر رؤوسهم بالعمائم، ولبس الإزار والرداء في الغالب، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم
لا يخرج عن عادة قومه في اللباس، وفي التحايا وأنواع الأطعمة، وغير ذلك من العادات إلا ما كان متضمناً لمحذور شرعي.
ومن جملة ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يوافق فيه عادة قومه تغطية الشعر في اللباس بالعمامة ما لم يكن محرماً،
وهذا يقطع به كل من له أدنى نظر في الأحاديث الشريفة، والسيرة النبوية .. وتغطية الرأس على الصحيح من أقوال العلماء :
ليس من باب التعبد، بل هو من باب العادات، فإذا كانت عادة القوم أن يغطوا رؤوسهم فالسنة تغطية الرأس، وإلا فلا
فضيلة الشيخ د.عمر المقبل
فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله من برنامج نور على الدرب
بارك الله فيكم تغطية الرأس في الصلاة ما حكمه إذا كان باستمرار ؟
الجواب/ تغطية الرأس في الصلاة إذا كان من تمام الزينة واللباس فهو مشروع لقول الله تبارك وتعالى (يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ)
وهذه الأحاديث الصحيحة تبين لنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يضع عمامة سوداء سواء أحيانا في صلاته أو في خطبته للناس أو في أموره باقي يومه
كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه عمامة سوداء قد أرخى طرفيها بين كتفيه
الراوي: عمرو بن حريث المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 2904
خلاصة حكم المحدث: صحيح
===========
أن النبي خطب الناس وعليه عمامة دسماء
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: مختصر الشمائل - الصفحة أو الرقم: 95
خلاصة حكم المحدث: صحيح
===========
دخل النبي مكة يوم الفتح وعليه عمامة سوداء
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: مختصر الشمائل - الصفحة أو الرقم: 92
===========
كان إذا استجد ثوبا سماه باسمه قميصا أو عمامة أو رداء ثم يقول : اللهم لك الحمد ، و أنت كسوتنيه ،
أسألك من خيره ، و خير ما صنع له ، و أعوذ بك من شره ، و شر ما صنع له
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4664
خلاصة حكم المحدث: صحيح
===========
رأيت على النبي صلى الله عليه وسلم عمامة حرقانية
الراوي: عمرو بن حريث المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 5358
خلاصة حكم المحدث: صحيح
===========
دخل النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح ، وعليه عمامة سوداء
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 5360
خلاصة حكم المحدث: صحيح
===========
كأني أنظر الساعة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر ، وعليه عمامة سوداء ، قد أرخى طرفها بين كتفيه
الراوي: عمرو بن أمية الضمري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 5361
خلاصة حكم المحدث: صحيح
===========
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عام الفتح مكة ، وعليه عمامة سوداء .
الراوي: جابر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4076
خلاصة حكم المحدث: صحيح
===========
نعود لتساؤلي : )
سيقال إذا كان مكروه للرجل لماذا لا يكون مكروه للمرأة أيضًا ؟
في الآية الكريمة (خذوا زينتكم عند كل مسجد) فأعتقد أن المساجد للرجال ليست للنساء وقول (زينتكم) وليس زينتكنْ
وزينة الرجل بلبس العمامة أو الشماغ لكن لم أعهد أن زينة المرأة بالحجاب لأن الحجاب ستر للمرأة عن الرجال الأجانب
إذن لماذا لاتصلي المرأة كالرجل الذي وجب عليه ستر جسده في الصلاة من عاتقيه كما في الحديث (لا يصلين أحدكم وليس على عاتقيه من ثوبه شيء) ؟
قد أكون مخطئة فصوبوني 
الموضوع 2×1
تساؤل وأحتاج له توضيح وتبيان + تنبيه للرجال من يجهل بأن يتزيّن لله لا للمناسبات فقط !! فالله أولى من البشر : )
وفقكم الله جميعًا
__________________
لا يتوقف الناس عن اللعب لأنهم كبروا ، بل يكبرون لأنهم توقفوا عن اللعب . أوليفر
|
22-02-2012, 01:45 AM
النمط الأحادي