[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها o x y g e n أها .. هنا نقول أثبت علم النفس .. بمعنى أن المثبت علماء النفس ويبقو من الأنس وليس كما قلت في الموضوع ( هذه الأفكار لايعرفها الإنسان ولايميزها ) ومن ثم نتفاجئ بأنها تصدر من موضوع في ساحة لاتقبل النقل ويقوله أنسي دون أثبات لأي مصادر وكأنه أحد العلماء ونحن في محاضرة يوجه المعلومات دون مراجع .. الآن يحس الواحد أنه يقرأ معلومات لها مراجع وأسماء ( مع العلم أنه يلزم في مثل هذه المعلومات أن توجد الروابط للإثبات لأنها دلائل ) وتبقى أيضاً وجهة نظر منهم ومما يرونه ولايجب علينا أن نقول أن هذه الأفكار صحيحة .. وقرآن وحديث منزل .. نعم هي اجتهادات وربما مختلفون فيما بعضهم وتوجد عند شخص آخر ثمانية وعند آخر عشرين .. وآخرون لاتوجد عندهم .. والدليل على ذلك قولك ( بقايا العقد النفسية والكبت ) فهذه البقايا والعقد أليس من المعقول أن تختلف من شخص إلى آخر على حسب مسيرته بالحياة فعقد الفقير تختلف عن الغني والمسجون يختلف عن الحر .. ... وللحديث بقية سأسردها بوقت آخر ..

على رسلك يا فتي .. ماهكذر تورد الابل .. وما هكذا يكون النقاش ..

نحن لسنا في بحث علمي واكاديمي حتى تطالبني بالروابط والمصادر

نحن في ساحة نقاش الانسان يكتب موضوع من (( رأسه )) ومن خلال خبرته

وقراته .. واذا كتب الزنقب موضوعا فهو يكتبه من رأسه ومن خلال قراته وسماعه

ومادة هذه المقال موجوده في كتب التفكير ولو كتبت في (( قوقل )) عن الافكار الاتوما تيكيه

او الافكار الخاطئه لوجدت مئات والوف المقالات والكتب

وهذا المقال اصله مادة سمعيه للدكتور الملحلم عنوانه الافكار الاتوماتيكيه

وجهدي فيه التلخيص واحذ الافكار العامه والاضافه والتعديل والتشذيب


واذا كنت (( لا تعرف )) علم التفكير ولم تسمع عنه فاياك ان تخطي الاخرين وتنفخ

ريشك عليهم .. وتقلل ادبك في الحوار والنقاش يا فتي ..

واعلم ان لي لسان احد من السيف وامضى من رصاص المسدس والى الان

وان استعمل معك حسن الادب والحلم ... رغم انك لم تحسن الحوار و الكلام

وما اكتبه اجتهادت لك ان تقبل ولك ان ترد .. ولكن بادب وحسن حوار

ومن الافضل لك ان تطلع على علم النفس وتعرف مصطلحاته ومدارسه ونظرياته

قبل ان تبادر بالانكار بزعم العقلانيه ..

فالعقل يعيش في المحتملات اكثر من يقينيات الرفض والقبول