[أبو ريّـان]

السلام عليكم .
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله أم بعدُ
هذه بعض من الرسائل التي كنت أدونها في فترات متقطعة في الخدمة المشهورة ( الواتس أب ) , فقلت لعلي أضعها هنا , لكي أستفيد وأفيد ..


من العصمة ألا تقدر .
قد يهم الإنسان بفعل معصية ما , فيحال بينه وبينها , وهذه رحمة من الله واعطاؤه فرصة لأن يستغفر ويتوب .

تأنيب الضمير .
يفعل المرء معصية فيؤنبه ضميره ويعاتب نفسه , وهذا لطف من الله به وفرصة لأن يقلع عن ذلك الذنب ويتوب لأن من أعظم الرزايا أن يفعل المسلم معصية ثم لايبالي ولايستغفر .

أثر الذنوب .
كم من معصية حرمتنا من طاعات وقربات , إن أثر المعصية لايقف فقط على كتابتها سيئة في الصحيفة , بل ربما كانت سببًا في تثاقلنا عن خيرات عظام .

الفتن .
هذه الحياة فيها أمواج من الفتن والمغريات , ولن ينجو إلا من لبس طوق النجاة .
طوق النجاة هو الإستغفار ؛ وسؤال الله الثبات .

مليّن القلوب .
إذا أحسست بقسوة في قلبك , فعليك بإظهار واستشعار الإفتقار إلى العزيز الغفار .

فواتح الخير .
قد يفعل المؤمن معصية فتكون فاتحة خير , وباب توفيق له في سلوك توبة نصوحة , وهذا لايكون إلا لمن أراد الله به خيرا .

فقه الأولويات
إذا كان المرء يصلي النافلة وناداه والداه فالأولى له قطعها واجابة النداء لأنه تعارض مستحب مع واجب فيقدم الواجب
وبعضنا يتصل عليه والداه بالجوال ثم لايرد عليهما إما عدم مبالاة أو من باب أنه لايريد قطع سالفة صاحبه إذا كان في مجلس !
فقه الأولويات مطلب مهم .

الصدقة .
التصدق بالمال من أجل القربات إلى الله , ويزداد فضله حينما يخرج من طيب نفس , ويزداد حسنًا وفضلا حينما يصاحبه ابتسامة وملاطفة للمسكيـن ( يا أيها الذي آمنوا لاتبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى )

.
جفاء الأخوة .
تعاني كثير من الأخوات من جفاء اخوانها لها , وعدم قربهم منها احساسًا ومشاعرا , وهذه مشكلة يجب أن تحل , إذا كان للأخت أخ قريب منها يراعي شعورها ويجالسها ويضاحكها , فإن ذلك يحول بينها وبين مصيدة المعاكسات بإذن الله .

أنتِ السبب .
بعض الأخوات تشكو جفاء أهلها لها , ولربما كانت هي السبب في ذلك , فتجدها منطوية على نفسها في غرفتها , ولاتجلس معهم ولاتحضر اجتماعاتهم ثم تشكو جفوتهم !!



ضَايــق صَدرك؟
( ألا بذكر اللهِ تطمئنُ القلوبُ ) .

تكفير الذنوب .
يصاب المرء في بعض الأحيان بضيق في صدره لايعلم ما سببه , وماعلم أن ذلك قديكون تكفيرًا لذنوبه ( حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها خطاياه ).

هذا هو العلاج .
من أراد أن يترك سماع الأغان , فليكثر من سماع آيات القرآن , وكلما نازعته نفسه في سماع أغنية أو ترديد شطر منها فليكبتها بسماع سورة أو ترديد آية ,( وماصدق أحد مع الله إلا وُفق وسُدد )


لباس التقوى .
لن يجد المرء لباسًا خيرًا وأستر وأجمل من لباس التقوى ( ولباس التقوى ذلك خير ) .
هل تريد أن تكون من زمرة عباد الله المفلحيـن .. ( ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأؤلئك هم المفلحون ) .

لذة عجيبة .
للعلم الشرعي والنهل من معينه لذة لايعرفها إلا من ذاقها , وكل ملذات الدنيا قد يندم ويُضر الإنسان من الإكثار منها إلا العلم الشرعي فكلما زاد تجددت اللذة فيه .

الإخلاص .
يجاهد العبد نفسه في التخلص من الرياء والسمعة فيحقق شيئًا مما يصبو إليه بتوفيق من الله , ثم يأتيه الشيطان بخفاء ويجعله يُعجب بإخلاصه , وتلك هي قاصمة الإخلاص , ولن يكون العبد مخلصًا حتى يتهم نفسه بأنه غير مخلص .
واتهام النفس بعدم الإخلاص يدعو إلى استمرار المجاهدة والخلاص .

إحذر النفاق .
إذا كان لديك عمل صالح تفعله في العلانية فافعل ضعفه أو مثله في السر فهذا يحفظك من الرياء والنفاقِ إن شاء الله .

فقه الأولويات .
بعض الناس لديه ما يسمى بـ ( علوم الرجال ) ويؤدي طقوس الإحترام والتقدير أم أصدقائه _ وهذا خير _ لكن المشكلة أنه لايؤدي ولاجزءً بسيطًا من تلك الطقوس أمام أهله , فليس لديه إلا العبوس . ( خيركم خيركم لأهله ) .

صحبة الخير .
إذا كان لديك أصحاب يدلونك على الخير ويأخذون بيدك إليه فتلك نعمة عظيمة ( والعصر , إن الإنسان لفي خسر , إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر ) .


الرجال الحقيقون
هم ( رجال لاتلهيهم تجارة ولابيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة , يخافون يومًا تتقلب فيه القلوب والأبصار ) وهم ( رجال صدقوا ماعاهدوا الله عليه ) :.

تذكر .
إذا أتاك العجب في عبادتك فتذكر قوله تعالى ( يسبحون الليل والنهار لايفترون ) وقال ( وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لاتفقهون تسبيحهم ) .


تدبر .
قال تعالى ( وما أوتيتم من العلم إلا قليلا ) هذه الأية تكسر شوكة العجب عند كل طالب علم , وآية ( وقل رب زدني علما ) فتظهر ضعفه وافتقاره لربه .

تسويل الشيطان .
كم من أنسان منغمس في الخطأ وهو لايعلم , سول له الشيطان وبحث له عن الحجج والمعاذير فظن نفسه على صواب .
اللهم أرنا الحق حقًا وأرزقنا اتباعه , وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه .

ومن أراد الزيادة والتعقيب فالموضوع للجميـع .








.