بريدة






عـودة للخلف بريدة ستي » بريدة ستي » ســاحـة مــفــتــوحـــة » منضور النقيدان الحالة النكرة

ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول

 
 
أدوات الموضوع طريقة العرض
قديم(ـة) 15-12-2005, 11:15 PM   #1
شبكة الدرر
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 5
منصور النقيدان الحالة النكرة

الحمد لله الذي لا إله غيره ولا ند ولاشريك له ، أحمده على آله ونعمه فقد تكفل عز وجل بحفظ دينه ونصر أوليائه مهما أراد أحد أن يطمس معالم الحق أو أن يزيف الباطل ليظهره في ثوب قشيب فإن الله تعالى تكفل بفضح باطله وبيان عواره حتى في سقطات اللسان ولحظات الأعين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .ِ
لقد تابعت مابثته قناة العربية تحت عنوان منصور النقيدان ،وكان عبارة عن دقائق تسطر لنا بشكل وثائقي حياة منصور النقيدان تلك الحياة الغريبة الشاذة والتي جمعت المتناقضت وحوت الإرتباك والشك والإنحراف من أول خطوة من خطوات العرض الوثائقي.
إن مما استدعاني للكتابة في موضوع منصور السيناريو العجيب و الغريب الذي صيغ به الفلم ،والذي أقحمت فيه عبارات واسماء وأعلام وزج بها لتكون سبباً في ظاهرة النقيدان، هذا الإجحاف في الطرح يعد استخفافاً بعقول المشاهدين من ناحية ، وتلبيس وتضليل على فئة آخرى من المشاهدين ، فأحببت أن أكتب كلمات لبيان ذلك الاستخفاف والتدليس لعل الله عز وجل أن ينفع بها منصوراً نفسه وقتاة العربية أيضاً.
وسأختصر مقالي في نقطتين هامتين :
الأولى إعادة سيناريو الفلم الوثائقي من الوجهه التي أعتقد أنها صحيحة لنستوضح مقدار الجرم الذي أقترفته العربية في عرضها الجاحف في حق منصور النقيدان .
والثانية عدة ملاحظات على الفلم الوثائقي لنبين التلبيس والتدليس من جهة منصور نفسه .
أولاً: إعادة الفلم الوثائقي لمن لم يشاهده ، ولمن شاهده بعد التعديل:
( شاب يحمل طموح الشباب في مقتبل العمر يدعى منصور النقيدان أحب أن يتعلم العلم الشرعي وأن يسلك سبيل الهداية ، ولكنه أضل الطريق القويم واتبع بنيات الطريق ، لم يتخذ العلماء نبراساً ، ولم يتكلف أن يسألهم فإن شفاء الجهل السؤال ، بل اتخذ من الجهل مطية ومن العواطف موجهاً ودافعاً ، فانطلق نحو الغلو والتشدد زاعماً أن ذلك طريق العلم ومنهج السلف فاعتزل دور العلم وانزوى في بيت من الطين وأخذ يردد متون العلم ويبحر في محيطه الزاخر بدون سفينة ولاربان ، فأعمل فهمه وأدرك سبيل من التشتت والضياع ونسي أن العلم بدون العالم لا قيمة له ، فأصبح منصور خطأه أكثر من صوابه ، وازداد الطين بله فتزعم باب الإنكار وامتطى صهوة الفتوى وتحول من جاهل يتصور نفسه عالماً إلى مفتى يتخيل له أنه وجب عليه تخليص الأمة من نزغات الشيطان ووساوسه فبدأ مرحلة اخرى في جهالته وتخبطه ، فشذ عن مجتمعه وهرب عن علمائه فلا هو معدود من المجتمع ولاهو محسوب من طلبة العلم ، ومع ذلك يريد منصور في المرحلة الجديدة أن يتزعم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ولأن حصيلتة العلمية جاءت من بيت الطين فقط، رأى في نفسه أهلية التغيير باليد فوقع في أشد ما يقع فيه التطرف فقام يحرق عدد من الأماكن لأنه أفتى نفسه في ذلك ، ويواصل منصور تخبطه وجهله ، وتحل بالمنطقة أزمات وحروب فيطل منصور برأسه مستقلاً كل فتنه ومنغمساً فيها فهو بحق عالم زمانه ومفتى دهره واستطاع أن يلفت نظر المسؤولين إليه ، ونتيجة لذلك لوحق وسجن عدة مرات وفي كل مرة يزداد في جهالته وغيه ويزيد في عناده ، ثم يأتي منعطف هام في حياة منصور ذلك المنعطف الذي يقابل كل من أسس بنيانه على شفا جرف هار، لقد انعطف منصور من التشدد والغلو إلى التفريط تحول فكرة وذهنه إلى الجهة المضادة فأصبح النقيدان انموجاً واضحاً للتقلب الفكري الشاذ فأصبح مثلاً لمن أراد أن يتعرف على ما يسمى طرفي نقيض ، انطلق منصور إلى رحاب التطرف الفكري فأصبح يتهم ماضيه ويتهم مجتمعه ويتهم أهل العلم بل ويتهم بيت الطين بأنهم كلهم كانوا السبب في غلوه وتشدده ولم يشر بإصبع الإتهام ولو للحظة إلى منصور النقيدان بأنه أخطأ الطريق وأساء إلى نفسه ، فأصبح معجباً في حاضره الزائف كما كان معجباً بماضيه التالف ، سحقاً يا منصور لتلك الحالة المزرية وبؤساً لمن لم يقل لك استيقظ يا منصور فأنت السبب في كل ماحل بك تدارك نفسك لكي لاتكون عبرة لمن بعدك .... وحتى كتابة هذه الأسطر فإن منصور كما كان وكما أراد له غيره أن يكون مخالفاً للحق والصواب . فمتى يعود منصور للوسطية؟!)

القسم الثاني من المقال ملاحظات هامة وانتقادات لما شاهدته وسمعته في الفلم الوثائقي المزيف عن منصور النقيدان أجملها فيما يلي :
1- اتهم منصورالنقيدان بمشاركة ومباركة قناة العربية أئمة أعلام هم جبال شامخة في العلم ومنارات للهدى شهد بفضلهم القاصي والداني وقد عرفت الأمة حقهم وحفظته لهم ، فيأتي قزم وقناة لتحاول أن تشوه صورتهم أو تلمز أشخاصهم وتتهم أفكارهم وعلمهم ولكن أنى لهم ؟! فشيخ الاسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم ومجدد الدعوة في الديار النجدية وأحد الطرفين الذي أسس دولة التوحيد ذات الشأن الرفيع الملك المجيد محمد بن عبد الوهاب ، كل هؤلاء اتهمهم منصور بأن كتبهم شكلت شخصيته الشاذه وانحرافه عن منهج الحق وولدت فيه رغبة التكليف والإرهاب !!
وسؤال صغير لمنصور وقناة العربية ، لماذا لم يكن هؤلاء الأعلام والأئمة شواذا ومتطرفون ؟!
ولماذا لم يكن الشيخ ابن باز وابن عثيمين وتلاميذهم متطرفون وشاذون مفجّرون ؟!
ولماذا أنت يا منصور ومن هم على شاكلتك ممن كانت لهم الجحور وبيوت الطين الملاذ والمهرب هم من أصبحوا متطرفون ؟!
والله مفارقة عجيبة أعتقد أن الجواب لدى منصور نفسه .
2- من الأمور المضحكة والتي تبين لنا مدى استخفاف قناة العربية بعقول المشاهدين وكيف تفرض عليهم تقبل الكذب والافتراء كأنه حقيقة بل ويجب علينا أن نقول لقناة العربية ومنصور شكرا لكما لأنكما قد أظهرتم لنا فرقة جديدة تسمى أخوان بريدة ، الي لم نسمع بها وحتى أهل بريدة لم يعرفوها ، فكيف نرد لكم الجميل لتحذيركم من هذه الجماعة ؟!!!!!! وليتنا نسمع من قناة العربية في المستقبل عدد من الفرق الجديدة مثل اخوان الرياض ، واخوان جدة ، واخوان قناة العربية ....الخ ، والله المستعان .
3- الفلم الوثائقي لم يكن الهدف منه تحذير الناس من اتخاذ طريق منصور النقيدان مثلا وقدوة ، ولكن الواقع أن الفلم كان يهدف إلى اتهام رخيص وتلفيق للحقائق وتشجيع للتطرف المقابل.
وختاما أتقدم بدعوى صادقة لمنصور النقيدان أن يراجع نفسه أولا ليستوضح طريق الحق ويحاول اتباعه ، وليراجع اتهامه للعلماء ولكتبهم بأنهم سبب تطرفه وغلوه ، وليرجع بالاتهام إلى فهمه السقيم ، ولأنه محاسب على أقواله ، فالمصيبة كل المصيبة أن خصومك يا منصور هم من تعرفهم وتعلم قدرهم وتوقن أنك ظالم لهم ، وعند الله تجتمع الخصوم .

بقلم : بندر السالم

الموضوع منشور على الرابط التالي:
http://www.aldorarnet.com/index.php?post_num=501

آخر من قام بالتعديل شبكة الدرر; بتاريخ 15-12-2005 الساعة 11:27 PM.
شبكة الدرر غير متصل  


 

الإشارات المرجعية


قوانين المشاركة
لا يمكنك إضافة مواضيع
لا يمكنك إضافة ردود
لا يمكنك إضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] متاح
رموز HTML مغلق

انتقل إلى


الساعة الآن +4: 03:37 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd

المنشور في بريدة ستي يعبر عن رأي كاتبها فقط
(RSS)-(RSS 2.0)-(XML)-(sitemap)-(HTML)