|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
04-04-2014, 02:29 AM | #11 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 201
|
اخي الكريم اوجز لك ما اريده باختصار خير من اطالة الجدال بدون نتيجة وخاصة اني مشغول ولا اريد ان اشغلي فكري لاني مشغول باهم من هذا.
فاقول: ﷽ اولا: اذا كنت تتكلم بلسان ابنك وابوك وعمك واخوك فاكتب لسان اقاربي او كلمة نحوها لكن تجعل لسانك ينوب عن 20 مليون شخص تقريباً بدون اذن منهم فهذا الذي لا نرضاه وانا اجزم ان غالبهم يخالفون رأيك وهذا مشاهد ومحسوس وقد بلينا في هذا الزمن باشخاص يتكلم برأيه ثم ينسبه لنا يا اخي من اذن لك تتلكم بالسنتنا نعرف نتكلم بها او نوكل من نثق بهم يتكلمون عنا ام قولك انك تتكلم عن فئة معينه وهي وصفك لهم بالضعفاء فمن اين اتيت بهذا التقسيم والتحزيب وجعل المسلمين فريقين ابدليل شرعي او نظام حكومي ابداً والله. ثانياً: اذا كنت فعلاً مريد للحق وتريد جهاد الخونة وكشف عوارهم فدعك من الاخوان بينك وبينهم بحور ومسافات وجاهد المنافقين الذين يعيثون فساداً في وطننا اين انت من جرائد تصل إلى مكتبك يسخر فيها من دينك ومعتقد اين انت ممن زج النساء مع الرجال في عمل مختلط في الاسواق والمشفيات اين انت من كتب الالحاد والزندقة التي تباع في معرض الكتاب وغيره اين انت واين انت واين انت من اشياء يشيب منها الرأس ويتقطع القلب من الغيض والكمد. ثالثاً: وهذه لك ولغيرك ممن يقرأ كلامي لا تجحف في الإخوان او غيرهم مدحاً او ذماً هات مالهم ورد ماعليهم فلهم حسنات وعليهم سيئات اياكم والغلو اياكم والغلو اياكم والغلو فالغلو مذموم في كل شيء حتى في العبادة والطاعة والدعوة إلى الله والجهاد وطاعة ولي الأمر والحب والبغض وغيرة. رابعاً: قضية الإخوان اخذت اكثر من حقها تعرف لماذا؟! لأن الاعداء وجدها فرصة لتحزيب المسلمين وارى انه نجح نوعاً ما فقد اصبحنا فريقين فريق مع الإخوان وفريق ضدهم والاعلام له الدور الأكبر. خامساً واخيراً: اقول لك ولكل من يقرأ كلامي اتق الله لا تكن سبباً في تفرقة المسلمين فلو حصل ذلك واشتعلت فتنه بينهم وقُتل من قُتل فانت مسؤل عن كل نقطة دم تهراق من مسلم بدون وجه حق. همسة اخيرة: انت تقول ايران المشركة!!!! يعني امريكا يدرسون كتاب التوحيد بمدارسهم؟؟!!!!!!!!
__________________
الإختلاف لا يفسد للود قضية بشروط:
1-أن لا يكون في العقيدة. 2-أن لا يُتطاول فيه على الرموز. 3-أن لا يصل إلى حد السب والشتم والإتهام. |
الإشارات المرجعية |
|
|