قلة العمل ورفع العلم وكثرة الهرج ... تأملات في حديث الفتن

الزنقب · 28-04-2014, 06:58 AM

في صحيح البخاري كتاب الفتن

باب ظهور الفتن

عن ابي هريره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

يتقارب الزمان وينقص العمل ويلقى الشح ويرفع العلم وينزل الجهل ويكثر الهرج فقيل يارسول الله

ما الهرج قال القتل القتل ..

الحقيقه ان الحديث علم من اكبر اعلام النبوه

الحافظ ابن حجر في فتح الباري قال ان معني الحديث ان هذه الصفات تكون عامه في الناس

وقال ان مباديها وجدت في عهدالصحابه ثم صارت تكثر في بعض الاماكن دون بعض

وفي اخر الزمان تكون عامه بكل الناس

والعجيب انه فسر قول النبي عليه السلام

يتقارب الزمان معناه ان الوقت ما يكون فيه بركه ..فالعمل الذي تعمله في اسبوع

تعمله في شهر بسبب تعقد العمل وصعوبه الحياة وقلة البركه بالوقت

او ان المعني ان الناس يكثر فيهم الرخاء والترف بحيث ما يحسون بالوقت وتكون السنه مثل

الشهر والشهر مثل الاسبوع والاسبوع مثل اليوم واليوم مثل احترق السعفه كما ورد في السنن

وبعضهم قال ان الناس يتشابهون بالفساد فكلهم فساق وعصاه ..

واغرب التفاسير هي قولهم

ان اعمار الناس تقل .. بحيث يقل الشيبان وكبار السن ويكون كل جيل اقصر من الي قبله

ما تلاحظون ان الشيبان اليوم اقل .. وان اكثر الناس يموتون قبل ما يبلغ الستين ... سبحان الله ...

وتفسر اخر لا يقل غرابه ومعناه

ان الدول تسقط بسرعه والشعوب تفني بسرعه ...

ثانيا نقص العمل

معناه يكون الانتاج الجيد قليل وتكثر الخيانه والغش في الامانات والصناعه

يقول الحافظ ابن حجر (( يحتمل ان يراد به ظهور الخيانه في الامانات والصناعات )) اهـ

سبحان الله العظيم

ما تلاحظون الغش في الصناعات والاعمال وقلة الشي الاصلي .. عجيب

وفيه تفسير ثاني ان المعني ان الناس تكثر فيهم البطاله ويقل العمل والانتاج

بسبب الترف والدعه

يقول ابن ابي جمره (( نقص العمل حسي ومعنوي بسبب سو المطعم وقلة المساعد على العمل

والنفس مياله للراحه ))

او المعني ينقص العمل للاخره بسبب الانشغال الدينا

سبحان الله ما تلاحظون كثرة البطاله في العالم وكثرة انشغال عن العباده بالدنيا

ثالثا يلقي الشح معناه يكثر البخل في كل شي ..بخل بالمال وبخل بالعلم وبخل بالخدمه

وبخل بالخبره وبالطب حتى الرقيه بفلوس .. وحتى النصحيه بفلوس ... اعوذ بالله ...

فكل شي بفلوس ودراهم ولافيه شي مجانا بسبب غلبة الماديه على الناس

حتى حزمة البقدونس ما تأخذها الا بفلوس .. ؟؟

قال الحافظ (( القاء الشح في قلوب الناس على اختلاف احوالهم حتى يبحل العالم بالعلم

فيترك التعليم والفتوي ويبخل الصانع بصنعته .. والغني بغناه .. الخ ))

رابعا (( يكثر الهرج وهو القتل ))

الهرج معناه هو الاختلاط والاختلاف

يعني ان الناس يجتمعون من كل مكان ويختلفون

فتكثر العدوات ويقل االاتفاق والاتحاد وتقوم الحروب ويكثر القتل

قال الحافظ (( اصل الهرج الاختلاط والاختلاف وهذا يفضي الى القتل ))

سبحان الله ما تشوفون البلدان مقسمه على طوائف وحزبيات وجماعات

يعادي بضعها بضعاويقتل بعضها بعضا

ما تشوف كثرة الدماء بسبب القتل والاختلاف والطوائف

وقال الحافظ عن بعض اللغويين ان الهرج له تسع معاني ..

شدة القتل وكثرته والاختلاط والفتنه وكثرة النكاح وكثرة الكذب وكثرة النوم وعدم الانضباط بالنوم

وعدم اتقان الشي اهـ

سبحان الله العظيم

ما تلاحظون اليوم عدم الاضطراب بالنوم وكثرة السهر

وتشوفون تنوع صيغ النكاح من مسيار .. الى عرفي .. الى مدني .. الخ الخ

وتشوفون كثرة الكذب من وسائل الاعلام وكل فناه تكذب على حسب اهواء الساسه والكبراء

وتشوفون كثرة القتل والحروب في كل مكان ..

28-04-2014, 06:58 AM	#1
الزنقب كاتب مميّز تاريخ التسجيل: Jun 2007 المشاركات: 2,132	قلة العمل ورفع العلم وكثرة الهرج ... تأملات في حديث الفتن في صحيح البخاري كتاب الفتن باب ظهور الفتن عن ابي هريره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يتقارب الزمان وينقص العمل ويلقى الشح ويرفع العلم وينزل الجهل ويكثر الهرج فقيل يارسول الله ما الهرج قال القتل القتل .. الحقيقه ان الحديث علم من اكبر اعلام النبوه الحافظ ابن حجر في فتح الباري قال ان معني الحديث ان هذه الصفات تكون عامه في الناس وقال ان مباديها وجدت في عهدالصحابه ثم صارت تكثر في بعض الاماكن دون بعض وفي اخر الزمان تكون عامه بكل الناس والعجيب انه فسر قول النبي عليه السلام يتقارب الزمان معناه ان الوقت ما يكون فيه بركه ..فالعمل الذي تعمله في اسبوع تعمله في شهر بسبب تعقد العمل وصعوبه الحياة وقلة البركه بالوقت او ان المعني ان الناس يكثر فيهم الرخاء والترف بحيث ما يحسون بالوقت وتكون السنه مثل الشهر والشهر مثل الاسبوع والاسبوع مثل اليوم واليوم مثل احترق السعفه كما ورد في السنن وبعضهم قال ان الناس يتشابهون بالفساد فكلهم فساق وعصاه .. واغرب التفاسير هي قولهم ان اعمار الناس تقل .. بحيث يقل الشيبان وكبار السن ويكون كل جيل اقصر من الي قبله ما تلاحظون ان الشيبان اليوم اقل .. وان اكثر الناس يموتون قبل ما يبلغ الستين ... سبحان الله ... وتفسر اخر لا يقل غرابه ومعناه ان الدول تسقط بسرعه والشعوب تفني بسرعه ... ثانيا نقص العمل معناه يكون الانتاج الجيد قليل وتكثر الخيانه والغش في الامانات والصناعه يقول الحافظ ابن حجر (( يحتمل ان يراد به ظهور الخيانه في الامانات والصناعات )) اهـ سبحان الله العظيم ما تلاحظون الغش في الصناعات والاعمال وقلة الشي الاصلي .. عجيب وفيه تفسير ثاني ان المعني ان الناس تكثر فيهم البطاله ويقل العمل والانتاج بسبب الترف والدعه يقول ابن ابي جمره (( نقص العمل حسي ومعنوي بسبب سو المطعم وقلة المساعد على العمل والنفس مياله للراحه )) او المعني ينقص العمل للاخره بسبب الانشغال الدينا سبحان الله ما تلاحظون كثرة البطاله في العالم وكثرة انشغال عن العباده بالدنيا ثالثا يلقي الشح معناه يكثر البخل في كل شي ..بخل بالمال وبخل بالعلم وبخل بالخدمه وبخل بالخبره وبالطب حتى الرقيه بفلوس .. وحتى النصحيه بفلوس ... اعوذ بالله ... فكل شي بفلوس ودراهم ولافيه شي مجانا بسبب غلبة الماديه على الناس حتى حزمة البقدونس ما تأخذها الا بفلوس .. ؟؟ قال الحافظ (( القاء الشح في قلوب الناس على اختلاف احوالهم حتى يبحل العالم بالعلم فيترك التعليم والفتوي ويبخل الصانع بصنعته .. والغني بغناه .. الخ )) رابعا (( يكثر الهرج وهو القتل )) الهرج معناه هو الاختلاط والاختلاف يعني ان الناس يجتمعون من كل مكان ويختلفون فتكثر العدوات ويقل االاتفاق والاتحاد وتقوم الحروب ويكثر القتل قال الحافظ (( اصل الهرج الاختلاط والاختلاف وهذا يفضي الى القتل )) سبحان الله ما تشوفون البلدان مقسمه على طوائف وحزبيات وجماعات يعادي بضعها بضعاويقتل بعضها بعضا ما تشوف كثرة الدماء بسبب القتل والاختلاف والطوائف وقال الحافظ عن بعض اللغويين ان الهرج له تسع معاني .. شدة القتل وكثرته والاختلاط والفتنه وكثرة النكاح وكثرة الكذب وكثرة النوم وعدم الانضباط بالنوم وعدم اتقان الشي اهـ سبحان الله العظيم ما تلاحظون اليوم عدم الاضطراب بالنوم وكثرة السهر وتشوفون تنوع صيغ النكاح من مسيار .. الى عرفي .. الى مدني .. الخ الخ وتشوفون كثرة الكذب من وسائل الاعلام وكل فناه تكذب على حسب اهواء الساسه والكبراء وتشوفون كثرة القتل والحروب في كل مكان ..