خواطر وافكار ..

الزنقب · 10-02-2016, 02:44 PM

لا تخلو حياة الانسان من ابتلاء او فتنه ..

الابتلاء ان يصاب الانسان بما يكدره ويزعجه او يفرحه ويسره

هو الابتلاء بالنعماء والضراء

والغاية استخراج عبادتي الصبر والشكر من المؤمن

ومعصيتي الجزع والكفر من غير المؤمن

فالنعمه اما ان تشكر او تكفر

والنقمه اما ان يصبر عليها او يجزع منها

والشكر هو الاعتراف بالنعمه ونسبتها للمنعم والاستعانه بها على الخيرات

وكفر النعمه عدم الاعتراف بالنعم او نسبتها للنفس او الاشخاص والاستعانه بها على الشر

والصبر هو تجرع مرارة الالم بدون عبوس ..

اما الجزع زيادة الحساسيه للالم واظهارها للغير واتهام القدر

وهي تولد الحقد والبغضاء لاهل النعم ..

والفرق بين الجزوع والصبور

ان الصبور يحس بالالم ولم يتملكه الالم ولم يشكل شخصيته

اما الجزوع فهو يبالغ في الاحساس بالالم .. ويتملكه الالم ويشكل شخصيته

لدرجه انه لا يبصر في حياته الا هذا الالم .. ويحقد على كل من لم يكن فيه هذ الالم

ويتهم القدر والناس ..

فللجزع تاثير على النفس وعلى العلاقه بالغير وعلى العلاقه بالرب

1 - يحطم طاقة الصبر والايجابيه والنظره المعتدله للحياة فيسيطر التشائم والنظره السوداويه

2 - يولد الحقد والحسد على اهل النعماء من الاقارب وغيرهم

3 - يولد سوء الظن بالله والتطير والاعتراض على المقادير ..

فهو مأوي كل سوء ..

وهو مقابل للطغيان بالنعمه ..

وسبحان الله الانسان اذا اعطي طغي واذا حرم جزع ..

كما قال ربنا ( أن الانسان خلق هلوعا .. اذا مسه الشر جزوعا ..

واذا مسه الخير منوعا ..الا المصلين )

والاسلام لا يريد للنعمه أن تطغي المؤمن فيتجبر ولا يرحم الضعفاء

ويتكبر بماله او منصبه على الناس ويظلمهم ويتعدي عليهم بسبب النعمه

ولا يريد للانسان أن يجزع في حالة النقمه لدرجه الخنوع والتصاغر

والحنق على الناس والتشائم

الاسلام يريدك أن تصنع شخصيتك بنفسك .. ولا يريد من الالم واللذه

ان تشكل شخصيتك

وهذا سر قوة الاسلام ..

عند قيل لاحد المربين ان الاسلام يأمر بأخراج ربع العشر زكاة من الاموال

ويأمر بترك الشهوات شهرا في السنه .. ويأمر بترك النوم يوميا لصلاة الفجر

قال أن اسلام كهذا يصنع شخصيه قويه تسيطر على الظروف ولا تسيطر الظروف عليها

نعم الاسلام لا يريد للظروف ان تشكل شخصيتك

يريدك مؤمن صابر في الضراء متفائل بالخير القادم من الله

شاكر في النعماء خائف من عدم التقصير في شكر النعمه او التجبر بالنعمه على الغير ..

10-02-2016, 02:44 PM	#23
الزنقب كاتب مميّز تاريخ التسجيل: Jun 2007 المشاركات: 2,132	لا تخلو حياة الانسان من ابتلاء او فتنه .. الابتلاء ان يصاب الانسان بما يكدره ويزعجه او يفرحه ويسره هو الابتلاء بالنعماء والضراء والغاية استخراج عبادتي الصبر والشكر من المؤمن ومعصيتي الجزع والكفر من غير المؤمن فالنعمه اما ان تشكر او تكفر والنقمه اما ان يصبر عليها او يجزع منها والشكر هو الاعتراف بالنعمه ونسبتها للمنعم والاستعانه بها على الخيرات وكفر النعمه عدم الاعتراف بالنعم او نسبتها للنفس او الاشخاص والاستعانه بها على الشر والصبر هو تجرع مرارة الالم بدون عبوس .. اما الجزع زيادة الحساسيه للالم واظهارها للغير واتهام القدر وهي تولد الحقد والبغضاء لاهل النعم .. والفرق بين الجزوع والصبور ان الصبور يحس بالالم ولم يتملكه الالم ولم يشكل شخصيته اما الجزوع فهو يبالغ في الاحساس بالالم .. ويتملكه الالم ويشكل شخصيته لدرجه انه لا يبصر في حياته الا هذا الالم .. ويحقد على كل من لم يكن فيه هذ الالم ويتهم القدر والناس .. فللجزع تاثير على النفس وعلى العلاقه بالغير وعلى العلاقه بالرب 1 - يحطم طاقة الصبر والايجابيه والنظره المعتدله للحياة فيسيطر التشائم والنظره السوداويه 2 - يولد الحقد والحسد على اهل النعماء من الاقارب وغيرهم 3 - يولد سوء الظن بالله والتطير والاعتراض على المقادير .. فهو مأوي كل سوء .. وهو مقابل للطغيان بالنعمه .. وسبحان الله الانسان اذا اعطي طغي واذا حرم جزع .. كما قال ربنا ( أن الانسان خلق هلوعا .. اذا مسه الشر جزوعا .. واذا مسه الخير منوعا ..الا المصلين ) والاسلام لا يريد للنعمه أن تطغي المؤمن فيتجبر ولا يرحم الضعفاء ويتكبر بماله او منصبه على الناس ويظلمهم ويتعدي عليهم بسبب النعمه ولا يريد للانسان أن يجزع في حالة النقمه لدرجه الخنوع والتصاغر والحنق على الناس والتشائم الاسلام يريدك أن تصنع شخصيتك بنفسك .. ولا يريد من الالم واللذه ان تشكل شخصيتك وهذا سر قوة الاسلام .. عند قيل لاحد المربين ان الاسلام يأمر بأخراج ربع العشر زكاة من الاموال ويأمر بترك الشهوات شهرا في السنه .. ويأمر بترك النوم يوميا لصلاة الفجر قال أن اسلام كهذا يصنع شخصيه قويه تسيطر على الظروف ولا تسيطر الظروف عليها نعم الاسلام لا يريد للظروف ان تشكل شخصيتك يريدك مؤمن صابر في الضراء متفائل بالخير القادم من الله شاكر في النعماء خائف من عدم التقصير في شكر النعمه او التجبر بالنعمه على الغير ..