بريدة






عـودة للخلف بريدة ستي » بريدة ستي » ســاحـة مــفــتــوحـــة » حكم قول زارتنا البركة أو تباركت علينا .

ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول

 
 
أدوات الموضوع طريقة العرض
قديم(ـة) 17-02-2006, 08:26 PM   #1
عبدالعزيز النجدي
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 122
حكم قول زارتنا البركة أو تباركت علينا .

سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
عن قول العامة تباركت علينا ؟ زارتنا البركة ؟

فأجاب قائلاً: قول العامة تباركت علينا لايريدون بهذا مايريدونه بالنسبة إلى الله عزوجل,وإنما يريدون أصابنا بركة من مجيئك,والبركة يصح إضافتها إلى الانسان ,قال أسيد بن حضير لمانزلت آية التيمم بسبب عقد عائشة الذي ضاع منها قال (ماهذه بأول بركتكم ياآل أبي بكر)
وطلب البركة لايخلو من أمرين:
الأمر الأول/ أن يكون طلب البركة بأمر شرعي معلوم مثل القرآن الكريم قال الله تعالى(وهذا كتاب أنزلناه مبارك) فمن بركته أن من أخذ به وجاهد به حصل له الفتح , فأنقذ الله به أمماً كثيرة من الشرك,ومن بركته أن الحرف الواحد بعشر حسنات.
الأمر الثاني/ أن يكون طلب البركة بأمر حسي معلوم , مثل العلم فهذا الرجل يتبرك به بعلمه ودعوته إلى الخير قال أسيد ( ماهذه بأول بركتكم ياآل أبي بكر ) فإن الله قد يجري على أيدي بعض الناس من أمور الخير مالايجريه على يد الآخر.
وهناك بركات موهومة باطلة مثل مايزعمه الدجالون أن فلاناً الميت الذي يزعمون أنه ولي أنزل عليكم من بركته وماأشبه ذلك فهذه بركة باطلة لاأثر لها........
المرجع المجموع الثمين الجزء(2) الصفحة(218)
ـــــــــــــــــــــ
الشيخ ابن باز - رحمه الله تعالى - يمنع من عبارة تباركت علينا ويرى أنها من صفات الله وغير جائزة أن تقال في غيره من المخلوقين ،

أما عبارة زارتنا البركة فيرى الشيخ - عليه رحمة الله - التفصيل فيها

إن كان قصده أن مجيئه إليه مبارك لما له أثر عليه في توجيهه وإرشاده ولما يحصل بمجيئه من التعليم والتعاون على الخير والوصية بالحق فالمعنى صحيح ،، وأما إن أراد أنه يعطي الناس بنفسه بركة فهذا غير جائز وشرك ، أيضا يرى أن عبارة ( زارتنا البركة ) من عبارات العامة التي فيها إيهامات فالأحسن إستبدالها بقوله حياكم الله وبارك الله فيك وجزاك الله خيرا و شرفتنا وما أشبه ذلك من العبارات الواضحة الحسنة
وأما تعال تبارك علينا فهذه لا تجوز حتى وإن كان قصده سليما بل يُعلّم بأن هذا لا يجوز ..

انتهى بمعناه من نهاية الوجه الأول من الشريط الأول من شرحه رحمه الله على كتاب الطهارة من الروض.

وأيضا تجد إيراد الأدلة للشيخ بجواز قوله أنت مبارك إن شاء الله وبارك الله فيك وما أشبه ذلك ،
في الوجه الأول من الشريط الثاني من شرحه رحمه الله على العقيدة الواسطية.

ــــالفائدة مأخوذة من الموقع المفيد ملتقى أهل الحديث
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=16000
عبدالعزيز النجدي غير متصل  


 

الإشارات المرجعية


قوانين المشاركة
لا يمكنك إضافة مواضيع
لا يمكنك إضافة ردود
لا يمكنك إضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] متاح
رموز HTML مغلق

انتقل إلى


الساعة الآن +4: 02:27 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd

المنشور في بريدة ستي يعبر عن رأي كاتبها فقط
(RSS)-(RSS 2.0)-(XML)-(sitemap)-(HTML)