يوميات المعدد ( اللي متزوج اكثر من وحده ) الله يعينه .. ونااااااااااااااااسة ..

**مدحت شوقي بريده** · 01-03-2006, 05:55 PM

السلااااام عليكم ..
يابعدي يالعزوبيه .. والله ياحالتهم حاااااااااااااااااااله ..
مساكين ماغير يسعبلون على هالوسايد .. من كثر الهواجيس ..
والا المتزوجين عااااااااااااااد .. اذا شافوا واحد معه زوجتين ..
ضرب هواجيس من جد ..

( من قده .. يتسدح ويتمردح مرة هنا ومره هناااااااك )

وهاللي متزوج اكثر من وحدة .. بلشن بعمرة ..
اذا صار يبي يعدل .. والله ينهبل آخر عمره ..

عااد تخيل شايب متزوج ..
ليست واحده ولا اثنتين .. ولا ثلاااااااااث بل أربع ..
تلقى عيالوه حاطين لوه جدول ..

السبت : موضي
الأحد : هيلة
الأثنين : مزنه
الثلاثاء : يارا <<((== هذا سورية لاعبتن بحسبته ..
الاربعاء : راااااااااااااحة ..
<<<(((=== هذا جدول مباريااااااااااات ..
ويالله يالله ينفع بوه ..

وبعض الشياب سبحااااااااااااااااان الله العظيم ..
عياله اكثر من عمره ..
تلقى عمره 60 وعدد عياله 79 .. وشلون تجي هذي ما ادري ..
الا بحاله وحده تدرون وشي .. لأنه يبلش بهالحريم ..
يبدن يتجاكرن .. كل وحده تبي عياله يصيرون اكثر من الثانية ..
ويالله يبدن يبطبطن .. الوحدة من زود المجاكر وده تحمل بثلاثة ..
وان حصل زود لو تحطه بالامعاء الغليظه مايهمه مايخالف ..
اهم شي تجيب اكثر ..

عاااااااااااااااد واللي يبلش ( الفحل ) الزوج ..
ماغير صرف على هالبزارين .. تصدقون بعض الشياب تلقونوه يقول ..
لو هن غنم كان ابرك .. اقل شي ابيع عيالهن اسدد ديوني للبقالاااااااات ..
كلهن حفايظ وحليب ..
بس فيه نقطة ايجابية ..
موفرقروش ( الأولويز ) لأن مايمديهن .. الدعوا على طول حمل في حمل ..

ومسكين هالأبو مايرتااااااااااح لابالليل ولا بالنهااااااااااااار ..
بالنهااااااااااار .. هوشات هالبزارين ..
هذا يصيح يبي نعااااااااااااال ..
والثاني يبي جوااااااااااااااااااال ..
وثلاثة الله يخلف متهاوشين على سروال ..

واذا ركبوا السيارة .. شف الهوشااااااات عاااااااااااد ..
يبه شف حمد ( عيا يفحز لي )
يبه شف سليمان ياطئ رجلي ..
وعلى هالحاااااااااااااااااااااااالة .. حياته كله صخب ..

واذا تبي تعرف ان الواحد معرس على اكثر من وحدة ..
شف منهوا اول واحد يدخل للمسجد وآخر من يطلع منهوا ..
تلقاه اللي معدد .. لأنه يفرح بالصلاااااااااااااة يبي الهجة والفكة ..

عااااااااااااااااااااااد اذا جد الجد ..
الشرع محللن اربع ..
ولكن بشرط العدل .. اذا كنت تستطيع العدل فأقدم ..
اذا فشرط التعدد قائم على العدل ..

أمر آخر ..
وهو أن بعض النااااااااااااس .. عنده هواية التعدد ..
وكأن بناااااااااااات الناااااااااااس لعبة في يده ..
فلو احصيت عدد زوجاته .. لوجدتهن اكثر من 90 زوجة ..
ينكح ويطلق في السنة مرتين ..

وهذا ليس من المرؤة ولا من الرجولة ..
بل انه من الاسراااااااااااف والبطر أيضاً ..

- النص الشرعي في إباحة التعدد :

قال الله تعالى في كتابه العزيز : ( وإن خفتم ألا تُقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ) النساء/3 .

فهذا نص في إباحة التعدد فقد أفادت الآية الكريمة إباحته ، فللرجل في شريعة الإسلام أن يتزوج واحدة أو اثنتين أو ثلاثاً أو أربعاً ، بأن يكون له في وقت واحد هذا العدد من الزوجات ، ولا يجوز له الزيادة على الأربع ، وبهذا قال المفسرون والفقهاء ، وأجمع عليه المسلمون ولا خلاف فيه .

وليُعلم بأن التعدد له شروط :

ومنها العدل

لقوله تعالى : ( فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة ) النساء/3 ، أفادت هذه الآية الكريمة أن العدل شرط لإباحة التعدد ، فإذا خاف الرجل من عدم العدل بين زوجاته إذا تزوج أكثر من واحدة ، كان محظوراً عليه الزواج بأكثر من واحدة . والمقصود بالعدل المطلوب من الرجل لإباحة التعدد له ، هو التسوية بين زوجاته في النفقة والكسوة والمبيت ونحو ذلك من الأمور المادية مما يكون في مقدوره واستطاعته .

وأما العدل في المحبة فغير مكلف بها ، ولا مطالب بها لأنه لا يستطيعها ، وهذا هو معنى قوله تعالى : ( ولن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم ) النساء/129

والله اعلم ..

01-03-2006, 05:55 PM	#1
مدحت شوقي بريده .. وللشطوب نكهة و نكهة .. تاريخ التسجيل: Feb 2002 البلد: هناك المشاركات: 16,085	يوميات المعدد ( اللي متزوج اكثر من وحده ) الله يعينه .. ونااااااااااااااااسة .. السلااااام عليكم .. يابعدي يالعزوبيه .. والله ياحالتهم حاااااااااااااااااااله .. مساكين ماغير يسعبلون على هالوسايد .. من كثر الهواجيس .. والا المتزوجين عااااااااااااااد .. اذا شافوا واحد معه زوجتين .. ضرب هواجيس من جد .. ( من قده .. يتسدح ويتمردح مرة هنا ومره هناااااااك ) وهاللي متزوج اكثر من وحدة .. بلشن بعمرة .. اذا صار يبي يعدل .. والله ينهبل آخر عمره .. عااد تخيل شايب متزوج .. ليست واحده ولا اثنتين .. ولا ثلاااااااااث بل أربع .. تلقى عيالوه حاطين لوه جدول .. السبت : موضي الأحد : هيلة الأثنين : مزنه الثلاثاء : يارا <<((== هذا سورية لاعبتن بحسبته .. الاربعاء : راااااااااااااحة .. <<<(((=== هذا جدول مباريااااااااااات .. ويالله يالله ينفع بوه .. وبعض الشياب سبحااااااااااااااااان الله العظيم .. عياله اكثر من عمره .. تلقى عمره 60 وعدد عياله 79 .. وشلون تجي هذي ما ادري .. الا بحاله وحده تدرون وشي .. لأنه يبلش بهالحريم .. يبدن يتجاكرن .. كل وحده تبي عياله يصيرون اكثر من الثانية .. ويالله يبدن يبطبطن .. الوحدة من زود المجاكر وده تحمل بثلاثة .. وان حصل زود لو تحطه بالامعاء الغليظه مايهمه مايخالف .. اهم شي تجيب اكثر .. عاااااااااااااااد واللي يبلش ( الفحل ) الزوج .. ماغير صرف على هالبزارين .. تصدقون بعض الشياب تلقونوه يقول .. لو هن غنم كان ابرك .. اقل شي ابيع عيالهن اسدد ديوني للبقالاااااااات .. كلهن حفايظ وحليب .. بس فيه نقطة ايجابية .. موفرقروش ( الأولويز ) لأن مايمديهن .. الدعوا على طول حمل في حمل .. ومسكين هالأبو مايرتااااااااااح لابالليل ولا بالنهااااااااااااار .. بالنهااااااااااار .. هوشات هالبزارين .. هذا يصيح يبي نعااااااااااااال .. والثاني يبي جوااااااااااااااااااال .. وثلاثة الله يخلف متهاوشين على سروال .. واذا ركبوا السيارة .. شف الهوشااااااات عاااااااااااد .. يبه شف حمد ( عيا يفحز لي ) يبه شف سليمان ياطئ رجلي .. وعلى هالحاااااااااااااااااااااااالة .. حياته كله صخب .. واذا تبي تعرف ان الواحد معرس على اكثر من وحدة .. شف منهوا اول واحد يدخل للمسجد وآخر من يطلع منهوا .. تلقاه اللي معدد .. لأنه يفرح بالصلاااااااااااااة يبي الهجة والفكة .. عااااااااااااااااااااااد اذا جد الجد .. الشرع محللن اربع .. ولكن بشرط العدل .. اذا كنت تستطيع العدل فأقدم .. اذا فشرط التعدد قائم على العدل .. أمر آخر .. وهو أن بعض النااااااااااااس .. عنده هواية التعدد .. وكأن بناااااااااااات الناااااااااااس لعبة في يده .. فلو احصيت عدد زوجاته .. لوجدتهن اكثر من 90 زوجة .. ينكح ويطلق في السنة مرتين .. وهذا ليس من المرؤة ولا من الرجولة .. بل انه من الاسراااااااااااف والبطر أيضاً .. - النص الشرعي في إباحة التعدد : قال الله تعالى في كتابه العزيز : ( وإن خفتم ألا تُقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ) النساء/3 . فهذا نص في إباحة التعدد فقد أفادت الآية الكريمة إباحته ، فللرجل في شريعة الإسلام أن يتزوج واحدة أو اثنتين أو ثلاثاً أو أربعاً ، بأن يكون له في وقت واحد هذا العدد من الزوجات ، ولا يجوز له الزيادة على الأربع ، وبهذا قال المفسرون والفقهاء ، وأجمع عليه المسلمون ولا خلاف فيه . وليُعلم بأن التعدد له شروط : ومنها العدل لقوله تعالى : ( فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة ) النساء/3 ، أفادت هذه الآية الكريمة أن العدل شرط لإباحة التعدد ، فإذا خاف الرجل من عدم العدل بين زوجاته إذا تزوج أكثر من واحدة ، كان محظوراً عليه الزواج بأكثر من واحدة . والمقصود بالعدل المطلوب من الرجل لإباحة التعدد له ، هو التسوية بين زوجاته في النفقة والكسوة والمبيت ونحو ذلك من الأمور المادية مما يكون في مقدوره واستطاعته . وأما العدل في المحبة فغير مكلف بها ، ولا مطالب بها لأنه لا يستطيعها ، وهذا هو معنى قوله تعالى : ( ولن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم ) النساء/129 والله اعلم .. __________________ . . . .. قلب البحطلة ينبض .. ينبض ينبض ينبض .. .