[تحيّة]

قال ابن الأعرابي :

لعمرك ما مالُ الفتى بذخيرةٍ ///// ولكنَّ إخوانَ الثقاتِ الذخائرُ

"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""

قال المأمون :

الإخوان ثلاث طبقات : طبقة كالغذاء لا يستغنى عنه ، وطبقة كالدواء لا يحتاج إليه إلا أحياناً ، وطبقة كالداء لا يحتاج إليه أبداً

"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """""""""""""""""""""""

وقال أبو العتاهية :

يُقاس المرءُ بالمرءِ //// إذا ما هو ماشاهُ

وللقلبِ على القلبِ //// دليلٌ حين يلقاهُ

وللعينِ غنىً للعينِ //// أن تنطق أفواهُ


"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """""""""""""""""""""""""

وقال عبدالله بن معاوية :

رأيت فُضيلاً كان شيئاً مُلفَّقاً //// فكشّفه التمحيص حتى بدا لِيَا

فأنت أخي إن لم تكن لي حاجة //// فإن عرضت أيقنت ألا أخا ليا

فلا زاد ما بيني وبينك بعدما //// بلوتُك في الحاجات إلا تماديا

فلستَ براءٍ عيبَ ذي الودِّ كلَّه //// ولا بعضَ ما فيه إذا كنتَ راضيا

فعين الرضا عن كل عيبٍ كليلةٌ //// ولكنّ عين السُّخطِ تبدي المساويا

كِلانا غنيٌّ عن أخيه حياتَه //// ونحن إذا مُتنا أشدُّ تغانيا