[المتزن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قناص الفوائد الأخ / المتزن ... كان هذا المصطلح في ( قاموسي ) عرابجة المطاوعة لا أطلقه على من تعني ؟! أتدري على من أطلقه ؟! أطلقه على الشاب المستقيم الذي لا هم له إلا النشيد ورحلات الصمان والطلعات والروحات فليس له في الجدية نصيب ! فهؤلاء عند الفتن ينزلقون في مهاويها منذ البدء لأنهم ليس لديهم ما يثبتهم من طلب علم وحفظ لكتاب الله وسنة رسوله ... أما ما تقصد فقد يكون لإبداء رأيه ولورعه وليس بالضروري أن ألزم الآخرين ... فالشيخ سليمان العلوان وعبد الله السعد وابن باز من قبلهم وأحمد الصقعوب وعبد الرحمن الشمسان وغيرهم الكثير يرون تحريم التصوير مطلقاً كما سمعت منهم وقرأت لابن باز . فهل يعني أن من يرى التحريم مطلقاً عربجياً إذن فاشهد أني عربجياً ! أما ما تذكر من حلق اللحية وسماع الأغاني فالله المستعان تجد أحدهم لايعرف هل المني طاهر أم نجس وهل الاحتلام يبطل الصيام أم لآ ؟ ثم يأتي ويتكلم بملء فيه ويقول الغناء مسألة خلافيه وحلق اللحية أفتى به الشافعية ؟ لا حول ولا قوة إلا بالله ... فتفهموا يا ذوي الحجا ولا تغالطوا فتهلكوا .. أصلح الله لنا النية والذرية ...

أخي الكريم / قناص الفوائد

أولاً : لا مشاحة في الاصطلاح كما يقال , ولن نختلف عليه إن شاء الله ..
ولكن هل تتفق معي بأن هذه النوعية من " المطاوعة " على خطأ أياً كان المصطلح الذي نطلقه عليهم ؟؟


ثانياً : إبداء الرأي أو الورع أمر , وفرض الرأي وتصنيف الناس على أساس ما نعتقد أنه الصحيح أمر آخر .. وهناك بون شاسع بين الأمرين .

فالكل له الحق في إبداء رأيه الشرعي أو اتباع الرأي الذي يراه هو الأصوب , ولكن ليس لأحد الحق في أن يشنع على من يتبع رأياً شرعياً آخر ويشكك في تدينه أو يعاديه لذلك .

إذ الكل يدور بين الأجر والأجرين .


ثالثاً : بالنسبة لمسألة الغناء وحلق اللحية أو الأخذ منها , فهي من المسائل الخلافية - وإن كان خلافاً غير معتبر عند بعض العلماء - .

ولكني لم أتحدث فقط عن الغناء وحلق اللحية , بل تحدثتُ أيضاً عن حكم كشف وجه المرأة , وعن حكم العادة السرية , وعن حكم التصوير الفوتوغرافي .
وكل هذه المسائل مسائل خلافية .. ولكنها أصبحت عند أصحابنا المطاوعة العرابجة من المسلمات في الدين والتي لا يجوز حتى النقاش حولها !!
ومن يرى غير رأيهم , فهو على خطر عظيم وفيه ما فيه !!!

فما رأيك بهؤلاء ؟؟!

بل أزيدك من الشعر بيتاً :

بعض هؤلاء المطاوعة العرابجة ( وهم كثر للأسف ) يرون تحريم ضرب الدف بالأعراس !!!
مع أني لا أعلم أحداً من السلف قال بتحريم ضرب الدف بالأعراس , بل بالعكس هناك من يرى استحبابه وجمهور العلماء على جوازه .

ألم أقل لك أنهم عرابجة ؟؟!!


وتقبل تحياتي 00
المتزن