[المستشار]

بسم الله الرحمن الرحيم ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..


كنت في أحد الجلسات مع بعض الأخوة الأعزاء ..
فجاء تساؤل عن قول الله تعالى ( خالدين فيها أبدا ) و قوله ( خالدين فيها ) ..
و كان التساؤل لماذا ورد في آية لفظ [ أبدا ً ] و لم يرد في أخرى ..

ثم ساقنا الحديث إلى آية أخرى ..


و هي قوله تعالى .. في سورة هود :

فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُواْ فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ{106} خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ إِلاَّ مَا شَاء رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ{107} وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُواْ فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ إِلاَّ مَا شَاء رَبُّكَ عَطَاء غَيْرَ مَجْذُوذٍ{108}

فكان التعجب في هذه الآية هو قوله تعالى (( إلا ماشاء ربك )) و قد جأت بعد قوله (( خالدين )) ..
فكيف يطلق حكم الخلود .. ثم يستثنى منه (( إلا ما شاء ربك )) ؟؟

ما المقصود بـ (( إلا ما شاء ربك )) .. ؟؟


فبحثت في أحد البرامج الحاسوبية لتفسير القرآن ..
و نقلت لكم هذا التفسير من التفسير الميسر ..

جاء فيه :

أما الذين شَقُوا في الدنيا لفساد عقيدتهم وسوء أعمالهم, فالنار مستقرهم, لهم فيها من شدة ما هم فيه من العذاب زفير وشهيق, وهما أشنع الأصوات وأقبحها,
ماكثين في النار أبدًا ما دامت السموات والأرض, فلا ينقطع عذابهم ولا ينتهي, بل هو دائم مؤكَّد, إلا ما شاء ربك من إخراج عصاة الموحدين بعد مدَّة من مكثهم في النار. إن ربك -أيها الرسول- فعَّال لما يريد.
وأما الذين رزقهم الله السعادة فيدخلون الجنة خالدين فيها ما دامت السموات والأرض, إلا الفريق الذي شاء الله تأخيره, وهم عصاة الموحدين, فإنهم يبقون في النار فترة من الزمن, ثم يخرجون منها إلى الجنة بمشيئة الله ورحمته, ويعطي ربك هؤلاء السعداء في الجنة عطاء غير مقطوع عنهم.



و للإستزادة إبحث أكثر في كتب التفاسير الأخرى ..



و جاء أيضا ً في سورة الأنعام آية 128
قول الله تعالى :

{وَيَوْمَ يِحْشُرُهُمْ جَمِيعاً يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الإِنسِ وَقَالَ أَوْلِيَآؤُهُم مِّنَ الإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِيَ أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَليمٌ }الأنعام128


و جاء في التفسير الميسر ما نصه ..

واذكر -أيها الرسول- يوم يحشر الله تعالى الكفار وأولياءهم من شياطين الجن فيقول: يا معشر الجن قد أضللتم كثيرًا من الإنس, وقال أولياؤهم من كفار الإنس: ربنا قد انتفع بعضنا من بعض, وبلغنا الأجل الذي أجَّلْتَه لنا بانقضاء حياتنا الدنيا, قال الله تعالى لهم: النار مثواكم, أي: مكان إقامتكم خالدين فيها, إلا مَن شاء الله عدم خلوده فيها من عصاة الموحدين. إن ربك حكيم في تدبيره وصنعه, عليم بجميع أمور عباده.




هذا و الله أعلى و أعلم ..
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين ..
اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا ..


المستشار