 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
10-05-2006, 10:32 PM
|
#1 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 6
|
إليكم .....
إليكم يا شباب بريدة ويا أبنائها المخلصين
إلى كل عالم وداعية وطالب علم إلى كل غيور نناشدكم الله أن تقفوا صفا واحداً ضد أدعياء الحرية المزعومة فما يحصل هذه الأيام في بريدة الخير لهو ناقوس خطر يهدد عفاف بنات هذا البلد الأغر فمن الاختلاط إلى الدعوة إلى الإنحلال والتمرد على الرجل وتحريف المفاهيم الشرعية إلى الدعوة لخروج المرأة للعمل مع الرجل سواء بسواء .... نحن في رقبكم أيها الرجال فهل من موقف تقفوه ليشهد لكم التاريخ بأنكم حقا أباه ؟؟ ومن سوء الحظ أنني كنت ممن حظر الندوة التي ألقيت يوم الثلاثاء ((يوم العجاج )) وكان مما سمعت منهن وللأسف .. تعاني المرأة من الضغط سواء من داخل الأسرة أو خارجها عند خروجها للعمل التطوعي ارتباط العمل التطوعي عادة بالكوارث مثل الزلازل والفيضانات والحروب .......الخ وكان للمرأة السعودية في حرب الخليج دور ملموس دور المرأة في مواجهة الإرهاب حكم العمل التطوعي ؟ سنة مؤكدة الأنبياء عندما تعرضوا للكربات فأنجاهم الله بسبب الأعمال الأعمال التطوعية المجالات التطوعية زيارة المرضى المساهمة في صحة البيئة ,, والقصيم سجل السبق في تقديم المرأة لحماية البيئة ... تعليم الفتيات والمطلقات العمل تعليم الفتاة المعاملة الحميمة مع الزوج عندما تقبل على الزواج هداية الأعمى بث الروح الوطنية للأجيال وهذه من أهم.......... .................................................. ......الخ تكلمت عن دوافع العمل التطوعي وأيضا عن الاحتياجات للعمل التطوعي كما تكلمت عن معوقات العمل التطوعي .. عدم تقبل المجتمع لعمل المرأة .........الخ توصيــــــــــات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ أ.هـ الدكتورة نائبة رئيس الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان .. جدة بكلوريا علم الإنسان الجامعة الأمريكية ببيروت تكلمت عن حقوق الإنسان وذكرت حقوق الإنسان المتفق عليها عالميا كلها وبدأت تقارن بينها وبين حقوق الإنسان في الإسلام .. ثم أخذت تتكلم عن حقوق المرأة وبدأت بقولها ( اللي ما يعرف حقوقه ما راح يطالب فيها ) تقول : إذا كانت المرأة تتعرض للتمييز ..عندما تجهل حقوقها (شنع الإسلام بمن يحرمها هذا الحق في الحياة ) تقول: لا قوامة ولا ولاية على المرأة إلا في أمر الزواج فقط وإذا عضلت المرأة طالبت .. الحق في تقرير المصير حق المرأة في العمل أباح الرسول للمرأة العمل وأمرها أن تجز النخلة تقول : تصوروا لو أن واحدة منكن طالبت في العمل بالزراعة راح يقولولك أنوثه أي أنوثة تقول : وعمر بن الخطاب أمر امرأة أن تبيع في السوق وهي بين الرجال وقد تحملت المرأة مسؤلية نقل الزاد في الغار ( قوى خاصة ) مو شرطة حرية الإنتاج والعمل ذكرت أدلة وقالت : نحن قدوتنا أمهات المؤمنين ولا نطالب بغير هذا تكلمت عن مبايعة المرأة للرسول تقول : أن المرأة المسلمة هي أول امرأة في التاريخ تشارك في اختيار الحاكم وإذا طالبنا بحقوق المرأة في الإنتخابات قالوا لنا خطوات نعم هي خطوات تكلمت عن حق المرأة في مقاضاة الحاكم .. كما قامت أسماء بمقاضاة الحجاج تكلمت عن حقوق الطفل .. عددت حقوق الأطفال والذين أعمارهم من الحضانة حتى عمر17 و 18 تقول: إن فيه عنف بدأ يتحرك ضد المرأة والطفل أنواع الاعتداء , قضايا العنف حرمان المرأة من الانفصال عن رجل لا تريده .. تقول عن بعض قضايا المرأة والطلاق أن بعض القضاة يحاول ان يتأكد ماهي البيئة الصالحة للطفل .. ولكن بعضهم يسأل عن عمر الطفل ويطبق فيسأل عن عمر البنت وإذا كان عمرها سبع حكم انها تروح مع ابوها تقول : ثم يقع الأب على بنته تقول نطالب برفع سن حضانة الطفل فالطفل لا يميز اذا كان عمره سبع والوضع اختلف في السابق اللي عمره 17 سنة يقود الجيوش يعني أنه عندما كان عمره سبع سنين كان يميز المطالبة بالنفقة بالإجبار تقول : عندما تتحمل المرأة وتصبر يقولوا عنها (بنت رجال) وتكلمت عن ضرب الرجل للمرأة طالبت بوجود محاكم أسرية تتكون من نفسيين وأخصائيين .. وجلسات تأديب تكلمت عن زنا المحارم وعن قضية رجل زنا ببناته الخمس وتكرر ذلك منه حكم عليه بالسجن عشر سنوات انفضت لخمس؟؟ تقول : إذا امرأة كرهت زوجها تخلع وتدفع له حديقته لكن الرجل الذي يضرب زوجته لا يدفع له إذا نطالب بالحق العام المطالبة بإنشاء دور للحماية تكلمت عن تغيير المناهج وأنه فيه أمور لم يعطونا اياها في المناهج مثل حياة الرسول صلى الله عليه وسلم المطالبة بنزع الولاية عند ارتكاب زنا المحارم تقول : أني اقترحت اقتراح قالوا الجوهرة انهبلت لا الجوهرة ما انهبلت وهي انها تطالب بتحليل نفسي للرجل والمرأة مثل تحليل الدم تكلمت عن بعض صور العنف ومنها ( الإرهاب ) وعن القضاة تقول أيضا : كثير من القضاة الأفاضل يقفون بجانب الرجل والمرأة مغلوبة على أمرها ومشكوك فيها دائما وتقول : أن امرأة جائت إلى القاضي تطلب الطلاق من زوجها لأنه يطلب منها شيء محرم فيقول لها القاضي هاتي البينة ثم بدأت تستقبل الأسئلة من الحاضرات جائها سؤال : هل لجمعية حقوق الإنسان تعديل بعض التشريعات الخاطئة مثل أمر الولاية وقــالت في تفسير الآية (وقرن في بيوتكن ) وقد سألتها احدى الحاضرات أننا في زمن يجب أن نكون في اكتفاء ذاتي وتقول أن الوضع اختلف ولا يمكن أن أكون سلبية فيه سيدات لا يعملن وهن للأسف مهملات في تربية ابنائهن ولكن المرأة التي تخرج تحس بالذنب وتعوض ابنائها وتقول أن 40 % من العاملين لا أدري قالت في الجمعية او في المملكة _ نساء كيف لو قالت إحداهن (وقرن في بيوتكن ) الآية تفيد الفهم والشرح .... وتقول الأخرى كيف لو تعرضت احدى النساء لحادث أو احتاجت الى من يولدها أو يعمل لها عملية (بواسير) أترضى أن يتعامل معها رجل؟؟؟ وتقول إن شرح الآية قياسي وتقول لا نحط الدين في أمور في غير موقعها فمن يتولى تعليم بناتنا إذا لم يكن هناك معلمات سؤال : هل المرأة بحاجة للاشتراك في السياسة ؟؟ تقول : نعم لأن السياسة كل حياتنا تقول أن عمر بن الخطاب سأل ابنته كم تصبر المرأة عن زوجها فقالت ثلاثة أشهر فقرر عمر قرار سياسي .. إذاً المرأة شاركت في السياسة وفي نهاية الجلسة قامت إحدى الداعيات جزاها الله خيرا وقالت أن الإسلام ضمن لنا السعادة وحفظ الحقوق .......الخ لم تكمل لأنهن أسكتنها ..... فيا حرقة القلب  ختمت الجلسة للتواصل جمعية حقوق الإنسان ت – 026222261 فاكس – 026222196 باختصار وصلتني رسالة جوا أعجبتني جداً المرأة القصيمية .. أميرة توجت جمالها بعباءة تحجب نظر لصوص العفة و أدعياء الحرية ممن لا ينظرون للمرأة إلا من ناحية ما خلف النقاب يحق للعالم أن ينشغل بك يا أميرة الشموخ والكبرياء أختكم المتألمة لواقع أمتها
__________________
قرأت رسالة فاطمة يوماً فكتبت ... آآآآآآآهـ أمتي عدوي مجرم جسمي عار بطني خاو ألمي مبرح جوي كئيب يومي حزين غدي مبهم في رحمي يتحرك جنين القهر في وطني يتبختر جند الغدر وشباب الأمة يا ويحي ... سبتهم .. أغنية , راقصة , لعبة , برنامج , هواية , إلا إنقاذي ؟؟ وبنات الأمة يا لهفي ... يركضن وراء الزيف , و الموضة , والحب الخادع , يسبين الرائح والغادي؟؟ وأنا وآلمي .. يناوب على هتك العفة مني علج ليل نهار .. لن أصرخ ,, لن أستغيث ,, إلا لله.. واحد فرد صمد قهار .. التوقيع: سجينة عراقية أبو غريب |
|
| الإشارات المرجعية |
|
|
النمط الأحادي