 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
16-07-2006, 04:51 AM
|
#15 | |||||||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2006
البلد: [ قصيمية الكلمات والصمت .. بريداوية الميلاد والموت ]
المشاركات: 1,474
|
مشكووووووووووورين أخواني
(فارس 7)  (الفتى أحمد) ( راحل) ( أبو فهد بريده) (أبو حصه) (جســـاس) على المرور والمداخله الهادفه.. وجزاكم الله خير أخوي (المنزلج) انا معك وكلامك صحيح انه مايخرج عن حالتين ..التدين الداخلي أو الغيره.. ولكن انا اقصد انه هذا الشيئ ملحوظه عند كل بنت يصير لها هالشيء من اخوها والبعد عن الزوجه لأن هذا شيئ خاص بينه وبين زوجه هم احرار يمكن اني تسرعت بعض الشيئ وجزاك الله خير على المداخله أخوي , (ajmn)
اقولك مثل ما قلت لأخوي عزة مجاهد لا تتسرع بالقراءه وافهم الموضوع صح ..... انا اتكلم عن بنت مع اخوها وليس انا واخوي جنبني الله انا وإياه الوقوع في مثل هذه الأمور هدانا الله جميعا جزاك الله خير على المرور ********************************* أخوي (مخاوي 7 صمت) *جزاك الله خيرا على ماذكرته في موضوع مابين الزوجين........... *بالنسبه لما تكلمت عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر [إقتباس] إقتباس: وياكثر القصص اللي زي كذا بس المطلوب ان الواحد اذا صار مع اهله انه يشوف نفسه لأني مثل ماقلت قدوه والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر شيء واجب وكلنا ملزومين فيه ولنا الأجر بس مع الأهل غير مع الناس قال صلى الله عليه وسلم : ( من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فمن لم يستطع فبلسانه فمن لم يستطع فبقلبه وذالك أضعف الإيمان ) أو كما قال عليه السلام أولاً : في هذا الحديث صيغة أمر بالتغيير0 ثانياً : لم أعلم أن في هذا الحديث إستثناء الأهل من النصيحة أو التغيير ولا في غيره من الأحاديث0 ثالثاً : أنتي هنا أختي الفاضة تنادين بالتقسيم وتغيير المناصحة مع الأهل من دون الناس أولم تقرأي حديث الرسول عليه السلام : ( المؤمنون كالجسد الواحد... ) الحديث وحديث ( لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) أو كما قال عليه السلام وفي الحديث الثاني نفى صلى الله عليه وسلم صفة الإيمان من الشخص إذا أحب لنفسه أكثر من أخيه المسلم ما كان قصدي انه مقصور على الناس وعلى الأهل لاء يمكن انت فهمت هذا من كلامي ولكن قصدي غير ... أخوي ... المقصد من كلامي انك لما توجه نصيحه لشخص ما فإن تقبل الطرف الآخر لهذه النصيحه إما بقبول أو بردة فعل أخرى.... ولكن مع اهلك أذا كنت شخص عادي غير ملتزم راح تكون حجه لهم ... انك انت تسوي نفس المنكر اللي تنهاهم عنه .. اما اذا كنت شخص ملتزم فراح يتجاوبون مع نصيحتك .. مثل ماقلت في قصة البنت مع اخوها العدي والملتزم وكيفية تقبلها بدون نقاش.. .. .. .. [إقتباس] إقتباس: وارجو منك انك تختار الألفاظ الحسنه وما تتسرع وتفهم الموضوع صح .. الصراحه انا انقهرت لو انا ابمكانه كان عييت عليه وقلتله ( يانتعدل كلنا ولاَ كل واحد ماله دخل بالثاني) أيضاً أنتي أختي الفاضة تسرعتي ولكنك قلتي أيضاً ( إنقهرت ) يعني معذورة فالغضبان لا يؤخذ بكلامه فالقاضي لا يقضي بين الناس وهو غضبان والمطلق زوجته لايقع طلاقه وهو غضبان ( طبعاً في أشد حالات الغضب ) فكما أسلفت أنتي مقهورة وغضبانة فقلتي هذا الكلام ولعل أخي الكريم لما قرأ ما كتبتي ( إنقهر وقال ما قال ) قد تقولين إن أول كلامه يختلف عن آخره ونفس الشي حصل معكي ( ووالله الذي لا إله إلا هو أنني لا أعرف الشخص ولكن دافعت عنه من باب قول النبي عليه السلام : (إلتمس لأخيك بضع وسبعون عذرا فإن لم يكن له عذر فقل لعل له عذرا لا أعلمه ) أو كما قال عليه السلام يمكن اني تسرعت فالتسرع وارد في مثل هذه المواقف جزاك الله خير .. .. إقتباس: يمكن نقول ان تصرفه غيره على محارمه (وهذا بالعكس مرغوب وعن نفسي افرح اذا كان من هذا الباب) المعذرو أختي الفاضلة ولكن كلامك فيه شوي تناقض ممكن توضحين بارك الله فيكي يمكن كلامي متناقض ...؟:o ولكن التناقض من باب انه اذا كان من شخص عادي غير ملتزم فإن الكثير من النساء ماراح يتقبلنه كغيره ولكن كحب سيطره وهذا واقع حال بعض النساء. .. .. جزاك الله خيرا وكثر من امثالك ..  والإنسان ليس معصوم عن الخطاء كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون.. *************************** (من ابتلي من البنات بشيئ فأحسن اليهن كن له سترا من النار) اللهم آت نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها ***هوجـــــــــ ـــــــــــــــااس*** |
|||||||||||||||||||||||
|
| الإشارات المرجعية |
|
|
النمط الأحادي