برغم كل الانتقادات الموجه للصحوة وصحة كثير منها الا ان للصحوة الاسلامية في السعودية دورا كبيرا في تنمية الوعي الثقافي والسياسي على مدى العشرين سنة الماضية ولا ادل على ذلك من ان اغلب المتنفيذين اليوم في الفكر والثقافة والصحافة قد مروا عللى الصحوة يوما ونتيجة لتراكم معرفي وانبهار حضاري احينا حدث لديهم بعض التغير الفكري الخارج عن النسق الصحوي , والذي قد يكون مفيدا احينا وسلبيا في احيانا اخرى .
ما اريد الوصول اليه ان الصحوة ساهمت في تشكيل اكبر وعي ثقافي في مجتمع عامي في مجملة فمن خلال الصحوة أحببنا القراءة وتعرفنا على الآراء الأخرى والتيارات الموجودة من خلال مجلة المجتمع سياسيا والبيان فكريا , وليس المجال لتقييم لكنها في وقتها كانت بلا شك تمثل نقلة ثقافية نوعية على منوال اذاعة صوت القاهرة في السبعينات
لازلت استحضر في بداية التسعينات كيف كنا في الاجازة نتسابق على انهاء اكبر عدد من الكتب المتنوعة واذكر أنني قراءة في الصف الاول ثانوي في الإجازة فقط تهذيب السيرة ومنهاج القاصدين ولجواب الكافي ناهيك عن قصص اجثا كرستي ونجيب لكيلاني وعلي احمد باكثير كانت هذه البدايات التي قادتنا كجيل لحب القراءة بالدرجة الأولى ناهيك عن النوعية ؟!
بعدها بعام اتسعت المدارك بشكل اكبر لتطال كتب سيد قطب ومحمد قطب وصلاح الراشد ومالك بنبي وعبدالرحمن الكواكبي والتي انطلقت معها بدايات التشكلات الفكرية لي ومن معي والتي أحدثت بعد ذلك جدلا ثقافيا دائما على قضايا شائكة في النهضة والحاكمية والاستبداد والتربية
انتقلت بعد ذلك إلى تشكلات فكرية يمكن الحديث عنها لاحقا ان كتب الله اكمال لهذه الذكريات الصحوية................
__________________
( يُنظر الى ابن تيمية الى انه فقيه اكثر منه متكلم او فيلسوف , وعندما يُناقش تراثه الفلسفي يناقش على انه خصم لدود للتفكير العقلاني في الاسلام . جُزئيا هذه النظرة صحيحة لكنها تمثل نصف الحقيقة وربما اقل...... )
28-07-2006, 05:59 PM
النمط الأحادي