[مهتم]

قال الشيخ عبدالله زقيل نفع الله به :


الحمدُ للهِ والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم ...


قال تعالى : " وَكَذَلِكَ نفَصِّلُ الآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ " [ الأنعام : 55 ] .

وقال تعالى : " إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء " [ فاطر : 28 ] .

العلماءُ هم أئمةُ الأنامِ ، وزواملُ الإسلامِ ، الذين حفظوا على الأمةِ معاقد الدينِ ومعاقله ، وحَمَوا من التغييرِ والتكديرِ موارده ومناهلهُ ، الذين قال فيهم الإمامُ أحمدُ - رحمهُ اللهُ - : " يدعون من ضل إلى الهدى ، ويصبرون منهم على الأذى ، يُحيون بكتابِ اللهِ تعالى الموتى ، ويُبَصِّرون بنورِ اللهِ أهلَ العمى ، فكم من قتيلٍ لأبليسَ قد أحيوهُ ؟! وكم من ضالٍ تائهٍ قد هدوه ؟! ... " .
شنت شلةُ " كاد المريبُ أن يقولَ خذوني " حملةً مغرضةً على د. سعد البريك بعد محاضرتهِ في المخيم الصيفي بجدة ، وافتتح الهجوم عليه " أكذب من ... " ، ثم تبعه أفرادُ الشلة ، ووصل الأمرُ ببعضهم إلى زعمه رفع دعوى قضائية على الشيخِ د. سعد ! ، وإن كانوا صادقين فيما زعموا فالمحاكم مفتحة لهم الأبواب ... تفضلوا إن كنتم صادقين ... لكن كما قال تعالى : " وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ " ، ويقولُ المثل : " على نفسها جنت براقش " ، .

وسبحان الله الشيخ د. سعد لم يشر في محاضرته وردهِ على السؤالِ الموجهِ إليه إلى ذكر أسماءٍ وإنما تكلم كلاماً عاماً ، ولكن أبى اللهُ إلا أن يفضحَ شلة : " كاد المريبُ أن يقولَ خذوني " ، فرتبوا وتواصوا بينهم في الردّ على الشيخِ ، ليثبتوا التهمةَ على أنفسهم .

وصدق الشيخُ د. سعد عندما قال في مقالهِ الأخير : " إن التزيد والكذب الذي افتري في المقال الأول وما تبعه في بعض الكتابات التي تواطأت بتنسيق منظم من الذين ينكرون فيه التنظيم ، يذكرني بتلك الطرفة التي تقول إن أحد مروجي الحشيش وهو يقود سيارته استوقفه رجل المرور عند نقطة تفتيش فسأله عن رخصة القيادة فأجابه السائق : أي حشيش تقصد ؟ " .

وقد قام الدكتور الشيخ صالحُ بنُ فوزان الفوزان عضو هيئة كبارِ العلماءِ بالدفاعِ عن د. سعد البريك وذلك بالردّ على أحد أفراد شلة : " كاد المريبُ أن يقولَ خذوني " وهو عبد الله بن بخيت .

على نفسها جنت براقش
كتب عبدالله بن بخيت في جريدة الجزيرة في يوم الأربعاء 15 - 7 - 1427هـ الصفحة الخامسة مقالاً بعنوان : ( سعد يعزز التكفير بالتخوين ) ؛ يعني الشيخ الداعية سعد البريك حفظه الله ، وقد تأملت ما قاله الكاتب في حق الشيخ سعد ، فإذا هو استنكار لتطرقه إلى موضوع ما يكتبه الصحفيون وبيان دوافعهم إلى ذلك .

والكاتب يستنكر على الشيخ سعد أن يلقي هذه المحاضرة في المخيم أمام الحاضرين فيها ؛ لأنه موضوع خطير .

وأقول للكاتب : ولماذا لا تستنكر ما يقوله الصحفيون في حق رجال الدين من هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من تتبع لأخطاء بعضهم - إن كانت - والكلام في العلماء والرد عليهم والكلام في موضوع حجاب المرأة واختلاطها بالرجال ودعوتها إلى القيام بقيادة المركبات وتوليها أعمال الرجال وموضوع الجهاد..؟

لماذا لا تستنكر الكتابة في هذه الموضوعات الخطرة في الصحف التي يقرؤها الكبير والصغير والعامي والمتعلم في داخل المملكة وخارجها فتشوش على الناس ؟

لماذا لا تستنكر نشر صور النساء الفاتنات في بعض هذه الصحف إذا كنْتَ تشفق على المجتمع من انتشار هذه الظواهر السيئة؟

أو أن الأمر كما قال الشاعر :

وعين الرضا عن كل عيب كليلة * * * كما أن عين السخط تبدي المساويا

وأنا لست في مقام الدفاع عن الشيخ سعد لأنه غني عن ذلك وهو يعرف كيف يجيبك..

وأخيراً أسأل الله أن يريني وإياك الصواب ويرْزقنا اتباعه ويرينا الخطأ ويرزقنا اجتنابه..

وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

كتبه : صالح بن فوزان الفوزان

عضو هيئة كبارِ العلماء

جزى اللهُ الدكتور الشيخ صالحَ بنَ فوزان الفوزان دفاعهُ عن د. سعد البريك ، ونتمنى من باقي العلماءِ وطلابِ العلم والمثقفين المنصفين أن يردوا كردّ الدكتور صالح - حفظهُ الله - ، بياناً للحقّ ، وإنصافاً للدكتور سعد البريك - جزاهُ اللهُ خيراً - .

رابط المقال : http://www.al-jazirah.com/156563/rv1d.htm