[خالد بن عبدالله المشوح]

ديناميكية الخطاب الديني

خالد عبدالله المشوح
منذ أكثر من عشر سنوات كان تركيز الدعاة في خطابهم الديني في تلك الفترة على نقد المجتمع سلوكياته ومؤسساته، وكانت اللغة السائدة هي لغة الوعظ الدائم وجلد الذات والتركيز على أخطاء الفرد والمجتمع مما تسبب في حالة من الإحباط والخمول واليأس، والبعد عن الترغيب والتعليم والبناء وذلك خلافاً لمنهج النبي صلى الله عليه وسلم والذي كان يرغب ويؤسس ويبني ويعلم، حيث إن المنهج النبوي الشريف كان يرتكز على التعليم وبناء الفرد والمجتمع المسلم من شتى النواحي بما فيها العقدية والتعبدية, إن منهج الداعية إلى الله هو أن يعطي الناس معالم تضيء لهم الطريق بعيدا عن الأحكام و التهويل والزيادة والحشو والتنطع في سرد الأدلة والخلافات لعامة للناس.
واليوم توجه نخبة من دعاة الأمس إلى بناء المجتمع المسلم وإصلاحه وأخذوا على عاتقهم تبني خطاب أكثر واقعية ولغة أكثر هدوءاً من ذي قبل ولعل الشيخ سلمان العودة من أبرز أولئك وأكثرهم جرأة في طرح ما يريد من خلال برامج أصبحت الأكثر شعبية.
إن مفهوم إصلاح الخطاب الديني ليس مجرد إسقاط من قبل بعض الرموز الثقافية لإخفاقات المجتمع بل هو ممارسة شرعيه لتطبيق قواعد الشريعة على مجريات الواقع وفق ثوابت فقهية يصعب أو يستحيل تجاوزها ، إنه وبرغم كل الفشل المحيط بنا إلا أننا نستطيع القول إن الخطاب الديني هو أكثر الأطروحات الحالية دينامكية وأسرعها تبلورا على أرض الواقع، ولعل ذلك يعود لأسباب كثيرة.
اليوم ورغم كل الانتقادات الصادقة والمشبوهة للخطاب الديني، إلا أن هناك نقلة نوعية حدثت خلال الفترة الماضية يجب الإشادة بها سواء كان ذلك على مستوى الدعاة أم على مستوى المؤسسات الدينية، المهم أن هناك شعورا وقناعة بضرورة التطوير وهو ما سينعكس بشكل أكبر خلال الفترة المقبلة لاسيما إذا ما افترضنا وجود تنسيق بين دعاة كبار ووزارة الشؤون الإسلامية في بلورة أهداف وأولويات ومرتكزات تجديد هذا الخطاب وهو ما يعني شمولية أكبر عدد ممكن من الدعاة التابعين للوزارة وغيرها وهو ما يمكن أن يُراهن عليه بالإصلاح الديني للمجتمع، من خلال أطروحات عصرية تراعي حاجات الناس ولا تقفز على النصوص الشرعية ولا ترتكز على الترهيب والتخويف أو تركن إلى التشديد كمطلب، وتغفل عن مقاصد الشريعة بالالتزام بالظاهر وتُعنى بالولايات، وهو أمر متاح ومعلوم عند علماء الإسلام فالشريعة جاءت لتلبية حاجات الناس ولا أدل على ذلك من القواعد الكلية للإسلام والتي تنص بالدرجة الأولى على حفظ الفرد والمجتمع بعد حفظ الدين.

http://www.alwatan.com.sa/daily/2006-10-20/writers.htm