[طاب الخاطر]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله القائل


أضغط على الصورة لترى تفسيرها

والصلاة والسلام على القائل

( ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقاً خلفاً ويقول الآخر اللهم أعط ممسكاً تلفاً )
متفق عليه


========================



========================


هذه كلمة مختصرة في الحث على البذل والإنفاق

رغب الله تعالى عباده المؤمنين في البذل والإنفاق ووعدهم على ذلك أجراً عظيماً وبيّن لهم فضل عملهم هذا فقال تعالى { مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاء وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ }
والإنفاق في سبيل الله من أفضل الأعمال وأزكاها، فهو يزكي النفس ويطهّرها من رذائل الأنانية المقيتة والأثرة القبيحة، والشح الذميم، وبهذه التزكية يرتقي الإنسان في معارج الكمال والعطاء ولذلك كان العطاء من صفات الله عز وجل. وهو أيضاً تطهير للنفس من العبودية لغير الله تعالى، وارتقاء لها واستعلاء ونجاة من البخل الذي يهبط بالعبد إلى مدارك العبودية للدينار والدرهم وصدق الله العظيم إذ يقول { خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا } والإنفاق في سبيل الله هو في الحقيقة حفظ للمال وزيادة له وليس نقصاناً له وإتلافا كما قد يظن البعض لقوله تعالى { وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ } ولقوله صلى الله عليه وسلم { ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقاً خلفاً ويقول الآخر اللهم أعط ممسكاً تلفاً } متفق عليه.
والإنفاق في سبيل الله جهاد عظيم قدمه الله على الجهاد النفسي في القرآن ما يقارب 9 مرات وذلك لأهميته العظمى, والمال لا تظهر فائدته إلا بالإنفاق في المصالح النافعة، أما كنزه وجمعه وعدّه فهو قتل له، وحرمان لثمراته من أن تظهر ولخيراته من أن تزهر، ولطاقاته من أن تتحرك وتنتج، والممسكون معطلون ومتلفون، ومحرومون وجمّاعون لغيرهم. فينبغي للمسلم أن ينفق ويتصدق ولا يمسك عن الإنفاق والبذل، وليحرص على أن يكون عمله هذا خالصاً لوجه الله تعالى لا رياءً ولا سمعةً أو طمعاً بمنافع دنيوية من سمعة وثناء، وأن لا يُتبع نفقته بالمن والأذى لمن أعطاه وتصدق عليه. لأن الإنسان لا ينفق لأحد إنما ينفق لنفسه هو، فمن يبخل فإنما يبخل على نفسه وإن أنفق فعلى نفسه { وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنتُمُ الْفُقَرَاء } محمد38 ولا يمسك الإنسان ويبخل خشية الفقر فإن الله تعالى قد تكفل لمن أنفق في سبيله بالخلف. يقول تعالى { وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ } ويقول صلى الله عليه وسلم { ما نقصت صدقة من مال. بل تزده. بل تزده} رواه مسلم
هذه الكلمة من موقع طريق الإسلام ( جزاهم الله خيراً )


==========================








دليل الحاج و المعتمر ِبست لغات
تفضل هنــــــــــــــــا



==========================


قصة قصيرة
عمر بن الخطاب
وابنه عبدالله رضي الله عنهم

وقعت عينا الخليفة العظيم عمر بن الخطاب على أبل ابنه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، فقال له: لِمَ يا عبد الله بن عمر؟ هذه الإبل أسمن من غيرها؟ قال: والله يا أمير المؤمنين إن هذه الإبل اشتريتها من مالي، ورعيتها مع المسلمين، واسترعيت لها رعاةً من المسلمين، وهاأنذا أريد أن أبيعها فقال عمر: لا كان الناس يقولون: اسقِ إبل ابن أمير المؤمنين, أورد إبل ابن أمير المؤمنين؛ فلأنك ابن عمر شربت إبلك أكثر، ورعت أكثر، فكانت أسمن من غيرها لا يا عبد الله: لك رأس مالك, والربح في بيت مال المسلمين قال: سمعاً وطاعةً يا أمير المؤمنين

==========================







==========================

تخريج الحديث

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ) صحيح البخاري.

والمواقع التي يمكنك من خلالها أن تتأكد من صحة أي حديث هي:

1- موقع الدرر السنية:
www.dorar.net
( وأجده أفضل موقع لتحديد صحة الحديث ).

2- موقع الإسلام لوزارة الشؤون الإسلامية
http://hadith.al-islam.com

3- موقع العلامة الشيخ الألباني رحمه الله:
http://www.search.alalbany.net

المصدر : تفضل هنـــــا

==========================



==========================

وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
محمد بن عبدالرحمن العريفي
تفضل هنــــــــــــــــا

==========================

إلهـي لا تعذبـنـي فـإنــي
مقر بالـذي قـد كـان منـــــــي

وما لـي حيلـة إلا رجائـــي
وعفوك إن عفوت وحسن ظني

يظن الناس بي خيـرا وإنـي
لشر الناس إن لم تعف عنــــي

==========================


أوراق من حياة سماحة الشيخ
محمد بن إبراهيم آل الشيخ



اسمه وولادته

هو الإمام العلامة والبحر الفهامة سماحة الشيخ: محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن شيخ الإسلام محـمد ابن عبد الوهاب التميمي.
ولد رحمه الله تعالى يوم عاشوراء من عام 1311هـ ،حدثني الشيخ عبد الله بن إبراهيم رحمه الله تعالى –أخو الشيخ الأكبر- قال: كانت أمه صائمة عاشوراء يوم ولدته اهـ.


أوصافه

كان رحمه الله تعالى متوسط الطول ، ملئ الجسم ،متوسط اللون ليس بالأبيض ولا بالأسمر بل بين ذلك ، خفيف شعر العارضين جداً ، يوجد شعر قليل على ذقنه ، إذا مشى يمشي بوقار وسكينة ، وكان رحمه الله تعالى كثير الصمت وإذا تكلم لا يتكلم إلا بما يفيد.


طريقته في التعليم وتلاميذه

1-كان إذا صلى الفجر استند على سارية مستقبلاً القبلة –في الصيف على الجدار الشرقي لمسجده، وفي الشتاء في خلوة المسجد- ، ويتحلق عليه الطلبة ، ثم يبدأون بالقراءة عليه من المتون حفظاً ،
ثم يبدأ بالشرح ، لمدة ساعة أو أكثر ، ثم يفترقون ويأتي آخرون عند الشيخ في البيت للدرس وقت الضحى .
2-كان يلزم طلبته بحفظ المتون ، وكان حازماً في هذا الأمر ، ويقول : إن الذي لا يحفظ المتون ليس بطالب علم ، بل هو مستمع.
3-وكان يختبر طلبته دائماً بنفسه في جميع العلوم التي يدرسهم إياها، ويصحح اختباراتهم أيضاً ، فلا يعين الطالب قاضياً أو مدرساً ونحو ذلك إلا بعد اجتيازه هذه الاختبارات


أخلاقه

الذكاء: فقد كان رحمه الله ذكياً ، ولم يبلغ إلى ما بلغ إليه مع فقده بصره مبكراً إلا لذكاء باهر تميز به عن غيره .
الحفظ : فقد كان رحمه الله حافظاً للمتون ، متقناً للقرآن فلا أذكر مرة –خلال 18سنة قضيتها معه-أنه قد رد عليه أحد أثناء قراءته للقرآن في المسجد أثناء الصلاة، وإن كان الشيخ رحمه الله لا يتحدث مطلقاً عن سعة حفظه أو عن محفوظاته أو ما أشبه ذلك.


الزهد في الألقاب والمديح

وقد صحبته ثمانية عشر عاماً ما سمعته يوماً قال عن نفسه (الشيخ) أو (المفتي) حتى لو كان ينقل الخبر عن غيره بل كان إذا ذكر اسمه ذكره مجرداً
إلا مرة واحدة فقط وذلك عندما استضاف أحد وجهاء الخليج الصالحين فأراد مني أن أتصل له على الفندق ليحجز له فيه ، فلما كلم موظف الفندق-وكان مصرياً- قال له :
معك محمد بن إبراهيم، فلم يعرفه، فقال:محمد بن إبراهيم آل الشيخ، فلم يعرفه ، فردد عليه مراراً فلم يعرفه ، فقال: المفتي، فلما انتهت المكالمة قال:هداه الله ، ألزمني أن نقول هذه الكلمة.
وكان إذا أثنى عليه أحد أو مدحه يقاطعه بقوله: الله يتوب علينا ، الله يعفو عنا.

الغيرة على دين الله

وكان رحمه الله صاحب غيرة شديدة على دين الله ، وله حوادث كثيرة جداً في هذا الباب.
ومن ذلك أنه أتاه في أحد الأيام خطاب ذكر له فيه بعض المنكرات ، فأصبح من الغد مهموما ،وسمعته يقول : لم أنم طول الليل من الضيق .


وفاتــــــه

في صباح أحد أيام شعبان من عام 1389هـ خرج الشيخ رحمه الله إلى عمله كالعادة ووقف يوصيني ببعض الأعمال ،
ورأيت على وجهه أثر صفرة ظاهرة فسألته إن كان متعباً ، أو لم ينم ؟ فسأل عن سبب سؤالي ، فقلت له عن أثر الصفرة في وجهه ، فرجع إلى بيته فسأل أهل البيت فأخبروه فذهب إلى (المستشفى المركزي) فأجروا له بعض التحاليل، فاكتشفوا فيه أحد الأمراض المستعصية فلم يخرج من (المستشفى) إلا عند تحري رؤية هلال رمضان حيث خرج إلى البيت فلما ثبت الشهر عاد إلى المستشفى ،ثم صدر أمر ملكي بنقله إلى (لندن) لمواصلة العلاج ، فلما وصل (لندن) أجروا له الفحوصات والتحاليل اللازمة فرأوا أن المرض بلغ غاية لا ينفع معها عملية أو علاج ، ثم دخل في غيبوبة رحمه الله تعالى وهو هناك ، فأتي به إلى (الرياض) على طائرة خاصة محمولاً على (نقالة) وبقي في غيبوبة حتى وافته المنية رحمه الله تعالى في الساعة الرابعة صباحاً –بالتوقيت العربي- من يوم الأربعاء الرابع والعشرين من شهر رمضان من عام 1389، وصلي عليه بعد صلاة الظهر من نفس اليوم وأم الناس عليه الشيخ ابن باز وامتلأ المسجد وجميع الطرقات المؤدية إليه حتى أن كثيراً من الناس لم يدركوا الصلاة عليه من الزحام ، وحمل على الأعناق إلى مقبرة (العود) وصلى عليه جماعات كثيرة في المقبرة ممن فاتهم الصلاة عليه في المسجد رحم الله الشيخ رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته ، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
هذه الترجمة أستلت من
سيرة سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ
مفتي الديار السعودية رحمه الله تعالى
للشيخ ناصر الفهد
وقد كان والده حمد الحمين من طلاب الشيخ محمد بن إبراهيم
وقد روى ما يعرفه لابنه الشيخ ناصر الفهد
على هذا الرابط تفضل هنــــا

==========================

إصدارات جديدة






==========================


الاعلان والأعمى

يُحكى رجل أعمى على إحدى عتبات عمارة واضعا قبعته بين قدميه وبجانبه لوحة مكتوب عليها:

" أنا أعمى أرجوكم ساعدوني ".

فمر رجل إعلانات بالأعمى ووقف ليرى أن قبعته لا تحوي سوى قروش قليلة فوضع المزيد فيها. ودون أن يستأذن الأعمى أخذ لوحته وكتب عليها عبارة أخرى وأعادها مكانها ومضى في طريقه. لاحظ الأعمىأن قبعته قد امتلأت بالقروش والأوراق النقدية، فعرف أن شيئا قد تغير وأدرك أن ما سمعه من الكتابة هو ذلك التغيير فسأل أحد المارة عما هو مكتوب عليها فكانت الآتي:

" نحن في فصل الربيع لكنني لا أستطيع رؤية جماله "

غير وسائلك عندما لا تسير الأمور كما يجب

==========================

لغز

اجمع القطع الاحد عشر الآتية لتكون مربعا بأبعاد 8 × 8




==========================

5×5

[خمس يرفعن خمس ]

التواضع يرفع العلماء
والمال يرفع اللئام
والصمت يرفع الزلل
و الحياء يرفع الخلق
و الهزل يرفع الكلفه


[و خمس يعرفن بخمس ]

الشجرة تعرف من ثمارها
و المرأه عند افتقار زوجها
و الصديق عند الشدة
والمؤمن عند الابتلاء
والكريم عند الحاجة


[وخمس يطمسن خمس ]

الزور يطمس الحق
و المال يطمس العيوب
و التقوى تطمس هوى النفس
و المن يطمس الصدقة
و الحاجة تطمس المبادئ


[وخمس يؤدين الي خمس ]

العين إلي الزنا
و الطمع الي الندم
و القناعه الي الرضا
و كثرة السفر الي المعرفة
و الجدل الي الخصام


[وخمس يكبرن خمس ]

النار بالهشيم
و الشك بسوء الظن
و الجفاء بعدم الاحسان
و الخصام بعدم الصفح
و القطيعه بعدم السؤال


[و خمس يقربهن خمس ]

الابن البار
و الزوجه الصالحة
و الصديق الوفي
و البار المؤمن
و العالم الفقيه


[و خمس يطبن خمس ]

الصحة برغد العيش
و السفر بحسن الصحبه
و الجمال بحسن الخلق
و النوم براحة البال
و الليل بذكر الله


[و خمس يأتين بخمس ]

الاستغفاريأتي بالرزق
وغض البصر يأتي بالفراسة
و الحياءيأتي بخير
و لين يأتي بالمساله
و الغضب يأتي بالندم


[و خمس يصرفن خمس ]

لين الكلام يصرف الغضب
و لاستعاذة بالله تصرف الشيطان
و التاني يصرف الندم
و إمساك اللسان يصرف الخطأ
والدعاء يصرف شر القدر

==========================

موقع يهتم بزواج
ذوي الاحتياجات الخاصة
تفضل هنــــــــــا

==========================


لغز

أبنشـد اللـي يبعـدون المشـاويـح
عن قصة كلـن سمـع فـي خبرهـا

رجل(ن) غرس له شجرة شالها الريح
ولا سلـم غرّاسهـا مـن خطرهـا

هو مات والشجـرة ولاهـا فلاليـح
تطـورت واليـوم نجنـي ثمـرهـا
الحل : عباس ابن فرناس

==========================

ضع الكأس واسترح قليلاً
مقال مختصر جميل



كان أحد المحاضرين يلقي - ذات يوم - محاضرة يتحدث فيها لطلابه عن التحكم في ضغوط الحياة وأعبائها
فرفع كأساُ مملوءاً من الماء وسأل الطلاب :
ماهو في اعتقادكم وزن هذا الكأس من الماء ؟
تعددت الإجابات وتراوحت بين 50 جم إلى 500جم
فأجاب المحاضر :
لايهم الوزن المطلق لهذا الكأس !!
فالوزن هنا يعتمد على المدة التي أظل فيها ممسكاً به
فلو رفعته لمدة دقيقة فلن يحدث شيء
ولو حملته لمدة ساعة فسأشعر بألم في يدي
ولكن لو حملته لمدة يوم فستستدعون سيارة الإسعاف
الكأس له الوزن نفسه تماماًُ ولكن كلما طالت مدة حملي له كلما زاد وزنه
فلو حملنا مشاكلنا وأعباء حياتنا في جميع الأوقات فسيأتي الوقت الذي لن نستطيع فيه المواصلة فالأعباء سيتزايد ثقلها فما يجب علينا فعله هو أن نضع الكأس ونرتاح قليلاً قبل أن نرفعه مرة أخرى.
moon light , مجموعة ابونواف البريدية

==========================



==========================

بابا وماما حبوني
حامد الضبعان
تفضل هنــا

==========================



==========================

هذا والله أعلم وأجل
وله الحمد من قبل ومن بعد
كُلي أمل بدعوة بظهر الغيب
ولكم بالمثل من خلق لم يعصو الله قط
الملائكة عليهم السلام

أخوكم ومحبكم في الله


طاب الخاطر
1 / 12 / 1427هـ