[أبو عمر القصيمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد :
الإقعاء له عدة صفات منها إقعاء منهي عنه ، و من ذلك أن ينصب ساقيه وفخذيه ويجلس على إليتيه ويعتمد على يديه كإقعاء الكلب فهذا ورد النهي عنه .
وهناك صفة من صفات الإقعاء وهي أن ينصب قدميه ويجعل ركبتيه في الأرض ويجلس على عقبيه ، فهذه جاء في صحيح مسلم من طريق أبي الزبير أنه سمع طاوس يقول قلنا لابن عباس في الإقعاء على القدمين فقال هي السنة فقلنا له : إنا لنراه جفاء بالرجل فقال ابن عباس بل هي سنة نبيك صلى الله عليه وسلم .
فهذا الحديث كما قرأتم رواه مسلم ، وهذا في الجلسة بين السجدتين ، وفي الحقيقة أني لم أجد أحد يعمل بها بين السجدتين إلا القلة القليلة ، وقرأت في كتاب الشيخ المحدث محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله ( صفة الصلاة ) أن هذه الصفة يعمل بها أحياناً بين السجدتين وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أحياناً يجلس هذه الجلسة بين السجدتين ، وقال الشيخ رحمه الله : وقد عمل بها بعض الصحابة والتابعين .
ورد الشيخ رحمه الله على من أنكر هذه الجلسة بين السجدتين .

وقد كنت قبل فترة عند الشيخ المحدث عبدالله بن عبدالرحمن السعد حفظه الله فقلت له : يا شيخ هل الإقعاء بين السجدتين سنة ؟ قال الشيخ : نعم هذا ثبت من حديث ابن عباس في صحيح مسلم . فقلت : يا شيخ هل أطبقها في الصلوات الخمس ؟ فقال الشيخ : نعم هي من السنن التي يعمل بها أحياناً وليس دائماً ، ولكن من السنة أن تعمل بهذه الجلسة أحياناً وتجعل الإفتراش أكثر لأنه هو الوارد أكثر .
هذا معنى إجابة الشيخ حفظه الله لي على هذا السؤال .
فأنصحكم ونفسي بتطبيق هذه السنة أحياناً عملاً بالأحاديث والسنن ، وقد أنكر بعض العلماء رحمهم الله هذه الصفة في الجلسة بين السجدتين ، ولكن الحق أحق أن يتبع والله أعلم .

أنتظر تعليقاتكم وفوائدك في هذه المسألة ، ولم أكتب الموضوع إلا للمذاكرة والعمل بالسنة الثابتة .