[الـصـمـصـام]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين نبينا محمد عليه و على آله و صحبه أفضل الصلاة و أتم التسليم أما بعد ..

إلى كل شابٍ و إلى كل من لديه طموح لسلوك طريق الطلب ، أهديه هذا الموضوع و الذي هو ملخصٌ لدورة ألقاها شيخنا الفاضل يوسف بن عبدالله الأحمد – جزاه الله عنا خيراً - قبل سنة و ذلك في شهر صفر من عام 1427هـ وهي عظيمة النفع .. و سيكون عبارة عن حلقات أذكر رؤوس الأقلام لهذا الموضوع المتجدد

- مقدمة - موقف طالب العلم من المذاهب الفقهية .
- قاعدة لا إنكار في مسائل الخلاف .
- الخلاف و أقسامه (أ) اختلاف التنوع .
- (ب) اختلاف التضاد : الاختلاف السائغ – الاختلاف الغير سائغ .
- من المراحل التي مر بها الفقه : مرحلة الجمود و التقليد من منتصف القرن الربع الهجري إلى منتصف القرن الرابع عشر تقريباً ..
- الفقه في المرحلة المعاصرة .

و نبدأ مستعينين بالله بالحزء الأول


مقدمة :
لقد أمر الشارع بطلب العلم الشرعي ، ورتب على طلبه ، و حضور مجالسه ، و نشره بين الناسِ فضلاً عظيماً فعن أبي الدرداء – رضي الله عنه – قال : سمعت رسول الله – صلى الله عليه و سلم – يقول " من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا إلى الجنة وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم وإنه ليستغفر للعالم من في السماوات والأرض حتى الحيتان في الماء وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب إن العلماء هم ورثة الأنبياء لم يرثوا دينارا ولا درهما وإنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر " أخرجه أحمد و أصحاب السنن و سنده جيد . وعن أبي هريرة – رضي الله عنه قال : قال رسول الله – صلى الله عليه و سلم – " .... ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه " أخرجه مسلم .

موقف طالب العلم من المذاهب الفقهية :
يمكن تلخيص موقف طالب العلم من المذاهب الفقهية ( الحنفي – المالكي – الشافعي – الحنبلي ) في النقاط الآتية :

1- أنها مدارس يتدرج فيها طالب العلم ، حتى يصل إلى معرفة الحق بدليله . وقد رتب الفقهاء لطلاب العلم سُلماً و منهجاً يسيرون فيه ، فوضعت كتب للمبتدئين و للمتوسطين و للمنتهين .
2- طلب العلم من خلالها جائز ، و طلب العلم على طريقة أهل الحديث جائز كذلك ، فكلها و سائل للتعلم .
3- ضرورة التمسك في دراسة الفقه و تدريسه بمنهج الاستدلال ( مصدر التلقي ) عند أهل السنة و الجماعة . و يمكن أن يتحقق ذلك في دراسة المتون الفقهية وفق الطريقة الآتية:
أولاً : فهم عبارة المؤلف و دليله .
ثانياً : إذا كان الراجح بخلافه أخذ به مع بيان دليله و الجواب على استدلال القول المرجوح بعيداً عن النيل من صاحب القول المرجوح .
وهكذا ينبغي على الشيخ أن يُربي طلابه على هذه المنهجية في طلب العلم : ربطهم بالدليل و حفظ حق العلماء و الاعتذار لهم .
و قد سار على هذا المسلك كثير من العلماء المعاصرين و على رأسهم سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز و سماحة الشيخ محمد بن عثيمين – رحمهما الله –
4- الانتساب إليها مُباح بشرط عدم التعصب كمن ينتسب إلى قبلية أو مدينة أو نحو ذلك ..


و للحديث بقية ..وشكراً لكمـ ،،،