 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
29-04-2007, 03:33 PM
|
#17 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2006
البلد: فوق صخرة
المشاركات: 146
|
مساكم بالخير .. وصلنا نهاية سوق بريدة .. وعند النجارين وقفنا .. أدعكم .. مع .... من العادات .. الأبراج .. موارد الماء .. المدارس .. القضاء .. الاعيان ................................ لأن البيوت تبنى من الطين , وتسقف بخشب الأثل , وسعف النخيل ..والأسمنت غير موجود وإنما الموجود جس يصنع من قبل الأهالي .. كذلك يعملون هؤلاء النجارين الأواني التي تستعمل للعشاء مثل .. الصحفة , والموقعة , والمجفات , كلها من الخشب والعشاء مرقوق , أو جريش .. كله من البر .. وجميع المآكل , والملابس , كلها من الوطن حتى أن زيت العمل هذا لايوجد فهو حديث عهد .. فالذي يستعمل الشحم , وسمن البقر.. نرجع إلى سوق بريدة .. فإن خارج هذا السور أربعة أبراج للحراسة .. واحد : شمال يسمى صنقرالشماس .. والثاني : غربي المدينة يسمى صنقرالنفود القبلي .. والثالث : جنوب يسمى صنقرالسادة .. ورابع : شرقا يسمى صنقر خب القبر .. هذة الأبراج لحراسة المدينة.. نرجع إلى مياه الشرب .. فإن شرقي المدينة يشربون من أبار الصقعا .. فهي ماء عذب وجنوب المدينة .. يشربون من ماء الصباخ العذب .. والغرب يشربون من ماء الغاف .. القريب للمدينة , ومن ماء البوطة ...وكذلك شمال المدينة فإنهم يشربون من ماء يوجد بوسط المدينة , ومن الصقعا ..ومن الغاف ... أما الأغنياء , والمساجد فإنهم يشربون من ماء الثميد فهو ماء عذب جدا .. وهو شرق بريدة .. يبعد 15 كيلو نرجع إلى التعليم فإنة لايوجد مدارس حكومية .. وإنما الموجود مدارس أهلية .. يدرس فيها القران والتوحيد , والخط البسيط ... واحدة .. لمحمد ابن عقيل .. والثانية لإبن فرج ... والثالثة .. للصقعبي وهي التي فيها تعليم الخط ..والرابعة لإبن رزقان وفي أوائل الخمسينات جاء إلى بريدة محمد الوهيبي من الكويت وفتح مدرسة فيها الحساب الجمع .. والضرب .. والقسمة .. أخيرا .. أمر جلالة الملك عبد العزيز بفتح مدرسة حكومية وحصل بعض المعارضة وأخيرا.. وافقوا الجماعة على أن يكون مديرها .. عبدالله إبراهيم السليم ..وصالح العمري مدرس .. وعبدالله الزعاق مراقب .. وراتب هذه المدرسة مائة ريال شهريا تصرف من الجمارك ..إما من الحفر , أو من الجبيل .. أو من جدة , أو من تربة .. نرجع إلى القاضي , والأمير .. ففيها قاضي , وأمير .. يتم تعينهما من قبل جلالة الملك أما الأئمة .. أئمة المساجد , والمؤذنين .. فإنه يتم تعيينهم من قبل القاضي والجماعة .. ورواتب الجميع من زكوات التمر والعيش يلاحظ هنا ..أن القاضي لايوجد لديه كاتب ضبط , ولا سجل للقضايا , ولايوجد صكوك , وليس للقاضي مجلس معين .. الغالب أنه يجلس في بيته , أو بالمسجد وبعد مجيئ الشيخ عبدالله ابن حميد فإنه يجلس في بيته ولديه كاتب لقراءة الإدعاءات أما مشاكل البلد .. فإنه يوجد لها جماعة يقال لهم الأعيان .. ولهم كامل الصلاحيات التي تصل الى حد فصل الأمير او القاضي وهم .. أمرهم لله وبدون رواتب .. وهم على النحو التالي .. فهد العلي الرشودي ... وله كامل الصلاحيات بدون منازع وقد عينه جلالة الملك عبد العزيز ويساعدة بالمشوره .. إبراهيم العلي الرشودي ..... مؤيد من الملك عبد العزيز الحمود المشيقح ... مؤيد من الملك محمد العبد الله المسفر ... مؤيد من الملك يحيى الشريدة ... مؤيد من الملك فهد الشريدة ... مؤيد من الملك إبراهيم السليمان الجربوع ... محمد العبدالله الربدي .. هؤلاء الثلاثة كانوا من عقيلات ولحقوا بالجماعة أخيراً .. هنا .. تنتهي حلقة اليوم .. وحتى القاكم في الحلقة القادمة .. أستودعكم الله ... ,,
__________________
, . . تنقّل . . فلذّات الهَوى في التنقلِ . . . . . . . . . . . . . . . . . ورد كلّ صافٍ . . لا تقِف عندَ منهَل . . , |
|
| الإشارات المرجعية |
|
|
النمط الأحادي