لكل من ينشد أسأله سؤال واحد فهل من شجاعٍ يجيب؟؟!!

وليد العلي · 15-08-2002, 03:57 AM

أناشيدكم لهو أو عبادة؟؟!!!!!

تقولون عبادة صيرتموها صوفية وبدعةً محدثة ما سبقكم بها إلا الصوفيين.

والأصل في العبادة التوقف على ما دل الدليل عليه..

تقولون لهو.....

أقول نعم الشرع أباح النشيد للهو ودليله أنه رخص للصبية يوم العيد بضرب الدف وكذلك للنساء في الأعراس،ورخص في الحداء للأبل لكي تعرف الأبل مسارها وتنشط على ذلك وهو معنى حديث رفقاً بالقوارير يا أنجشه فالرسول صلى الله عليه وسلم خشي من حدائه الذي طربت له الجمال التي تحمل الهوادج لأمهات المؤمنين فخشي عليهن من السقوط.....وكذلك الرجز في البناء إذا أرهقه العمل ليروح عن نفسه ودليله أنهم كانوا يرجزون ببعض الأشعار أثناء بناء المسجد وكذلك في حفر الخندق...وكذلك أباح لمن يقدم من سفر أن يحيا ببعض الأبيات كإنشاداً والدليل أنه لمن ينكر إنشاد طلع البدر علينا لما قدم من تبوك على فرض صحة القصة فالقصة فيه مقال ...وأمثال ما دل الدليل عليه...

طيب للنظر هل أنتم تنشدون لهواً أم تعبداً لله؟؟؟؟

إذا قال المنشد

أتيت القبور فناديتها...فأين المعظم والمحتقر

هل هذا لهو...وهو قد نسخ منه الأشرطة لكي يؤثر في الناس،ويتقرب إلى الله بهذا العمل..التقرب عبادة أم لا؟؟!!

طبعاً إلقاء الشعر إلقاءً لا يدخل في الحديث....

وإنشاد الشعر في الجهاد هو لتثبيت المجاهد يحاكي نفسه به كما فعل طلحة...
وليس يتعبد ويقول بديل أو دعوة وإلا آخر تقليعة يقولون أصل ...

15-08-2002, 03:57 AM	#1
وليد العلي عـضـو تاريخ التسجيل: Aug 2002 المشاركات: 430	لكل من ينشد أسأله سؤال واحد فهل من شجاعٍ يجيب؟؟!! أناشيدكم لهو أو عبادة؟؟!!!!! تقولون عبادة صيرتموها صوفية وبدعةً محدثة ما سبقكم بها إلا الصوفيين. والأصل في العبادة التوقف على ما دل الدليل عليه.. تقولون لهو..... أقول نعم الشرع أباح النشيد للهو ودليله أنه رخص للصبية يوم العيد بضرب الدف وكذلك للنساء في الأعراس،ورخص في الحداء للأبل لكي تعرف الأبل مسارها وتنشط على ذلك وهو معنى حديث رفقاً بالقوارير يا أنجشه فالرسول صلى الله عليه وسلم خشي من حدائه الذي طربت له الجمال التي تحمل الهوادج لأمهات المؤمنين فخشي عليهن من السقوط.....وكذلك الرجز في البناء إذا أرهقه العمل ليروح عن نفسه ودليله أنهم كانوا يرجزون ببعض الأشعار أثناء بناء المسجد وكذلك في حفر الخندق...وكذلك أباح لمن يقدم من سفر أن يحيا ببعض الأبيات كإنشاداً والدليل أنه لمن ينكر إنشاد طلع البدر علينا لما قدم من تبوك على فرض صحة القصة فالقصة فيه مقال ...وأمثال ما دل الدليل عليه... طيب للنظر هل أنتم تنشدون لهواً أم تعبداً لله؟؟؟؟ إذا قال المنشد أتيت القبور فناديتها...فأين المعظم والمحتقر هل هذا لهو...وهو قد نسخ منه الأشرطة لكي يؤثر في الناس،ويتقرب إلى الله بهذا العمل..التقرب عبادة أم لا؟؟!! طبعاً إلقاء الشعر إلقاءً لا يدخل في الحديث.... وإنشاد الشعر في الجهاد هو لتثبيت المجاهد يحاكي نفسه به كما فعل طلحة... وليس يتعبد ويقول بديل أو دعوة وإلا آخر تقليعة يقولون أصل ... آخر من قام بالتعديل وليد العلي; بتاريخ 15-08-2002 الساعة 04:19 AM.