أية !! تأملتها بضعة شهور فخلصت منها بمائة فائدة ( قد لاتجدها في أي كتاب في العالم )

الآديب الوادع · 31-05-2007, 09:37 PM

قال تعالى "وفاكهة مما يتخيرون *ولحم طير مما يشتهون *وحور عين "
أمضيت بضعة أشهر أتأمل هذه الآيات فخلصت منها بمائة فائدة !
أولاها أن الطب كله والصحة أن تتناول الفاكهة قبل الطعام لما تحتويه هذه الفاكهة على سكريات تحتاجها المعدة لتسهيل عملية التسخين والاستعداد للوجبة الآخرى وهي اللحم !
ثم تأملت مما يتخيرون فوجدت أسرار عظيمه خلف هذه الآيه منها الايأكل الانسان الآما تشتهيه نفسه لامما تعافه وتكرهه !
ثم الضيافة كلها أن تقدم لضيفك أولا الفاكهة ثم اللحم !
ثم تأملت أن أحسن اللحوم وأخفها على المعدة لحم الطير خاصة الحمام وو!
وليس كل طير لآن الله قال مما يشتهون ولا حظ هذه العبارة التي أبكتني كثيرا "يشتهون "
هي لذائذ لآهل الجنة لكنها تحتوي على اعجاز طبي لآهل الدنيا !
لذائذ حسية تشتهيها النفس فقط هناك لذائذ تتعذب منها النفس وتمرض كلذة الكلام والافراط فيه وهكذا !
ثم تأمل معي "يتخيرون ويشتهون "
أن النفوس تميل أكثر للحوم وصحتها في الإقتصاد !
سئل الحارث بن كلدة طبيب العرب عن العافيه فقال هي الاقتصاد في كل شيء !
وقال ابن كثير رحمه الله أن أعظم أيه جمعت الطب كله هي " وكلوا واشربو ولاتسرفو "
ثم تأمل " وحور عين " بعد لذة الفاكهه والسكريات المقوية للجسم يأتي الحديد في اللحم ليقوي الجسم أكثر ثم تأتي أعظم اللذائذ لذة الجماع ووووو!!
ثم تأمل معي كيف جمع الله هذه اللذائذ الثلاث مرتبة ومعطوفة بواو العطف بسياق جميل لآنها والله أعلم من أعظم الذائذ للانسان !
ثم تأمل لذة أخرى " كأمثال اللؤلؤ المكنون " لذة النظر وكأن النفس اذا شبعت من لذائذ الآكل تشتد وتقوى غرائزها لآنها سلسلة متواصلة بعضها مع بعض ثم يأتي بعد ذلك الجماع ولما قدم الجماع على النظر ؟
لآن الانسان عادة حين الجماع لايتلذذ بالنظر إنما بالإ نزال ثم بعد ذلك يتلذذ بالنظر وهذا سر عجيب !
أنظر مثلا الى من ينظر الى الصور الفاتنه من النساء هل يتلذذ بذلك ؟
لالا لماذا ؟
لآنه يتعذب بهذا النظر ولوكان لذة لما تعذب وكيف ذلك أنه لوكان متزوجا فإنه سيفرغ هذا النظر بالحلال لكنه لايتلذذ أثناء الجماع بزوجته فيكون جماعه فاترا ! ولوكان لم يتزوج فإنه سيفرغ هذا النظر بالحرام كزنى ونحوه ومع ذلك هو لايتلذذ !!

وجانب أخر أن أعظم لذائذ النظر تكون بعد الجماع لآن اللذة بالنظر للزوجة مثلا قبل الجماع ‘إنما هي لذة يخفيها الجماع ولا تكون ثابته ولآنها ثانيا مقدمة للجماع أما بعد الجماع فهي اللذة الثابته التي يتلذذبها الانسان وكأنه بعد قضاء شهوة الفرج التي أعتمت لذة النظر جاء هنا ليكمل اللذائذ بالنظر للحسن !!!

هذه شارات سريعة وسأكمل ان شاء الله لبعض الفوائد !
أرجوا ألا يأتي أحد من هؤلاء المتنطعين ليقول أنك تفسر القرأن برأيك ؟
فإني أقول له إنه فتح يتفضل الله بها على من يشاء من عبادة والقرأن يحتوي على الملايين من الاعجازات والآسرار !
ويا هلا !!!!!!!

31-05-2007, 09:37 PM	#1
الآديب الوادع Guest تاريخ التسجيل: May 2007 المشاركات: 298	أية !! تأملتها بضعة شهور فخلصت منها بمائة فائدة ( قد لاتجدها في أي كتاب في العالم ) قال تعالى "وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين " أمضيت بضعة أشهر أتأمل هذه الآيات فخلصت منها بمائة فائدة ! أولاها أن الطب كله والصحة أن تتناول الفاكهة قبل الطعام لما تحتويه هذه الفاكهة على سكريات تحتاجها المعدة لتسهيل عملية التسخين والاستعداد للوجبة الآخرى وهي اللحم ! ثم تأملت مما يتخيرون فوجدت أسرار عظيمه خلف هذه الآيه منها الايأكل الانسان الآما تشتهيه نفسه لامما تعافه وتكرهه ! ثم الضيافة كلها أن تقدم لضيفك أولا الفاكهة ثم اللحم ! ثم تأملت أن أحسن اللحوم وأخفها على المعدة لحم الطير خاصة الحمام وو! وليس كل طير لآن الله قال مما يشتهون ولا حظ هذه العبارة التي أبكتني كثيرا "يشتهون " هي لذائذ لآهل الجنة لكنها تحتوي على اعجاز طبي لآهل الدنيا ! لذائذ حسية تشتهيها النفس فقط هناك لذائذ تتعذب منها النفس وتمرض كلذة الكلام والافراط فيه وهكذا ! ثم تأمل معي "يتخيرون ويشتهون " أن النفوس تميل أكثر للحوم وصحتها في الإقتصاد ! سئل الحارث بن كلدة طبيب العرب عن العافيه فقال هي الاقتصاد في كل شيء ! وقال ابن كثير رحمه الله أن أعظم أيه جمعت الطب كله هي " وكلوا واشربو ولاتسرفو " ثم تأمل " وحور عين " بعد لذة الفاكهه والسكريات المقوية للجسم يأتي الحديد في اللحم ليقوي الجسم أكثر ثم تأتي أعظم اللذائذ لذة الجماع ووووو!! ثم تأمل معي كيف جمع الله هذه اللذائذ الثلاث مرتبة ومعطوفة بواو العطف بسياق جميل لآنها والله أعلم من أعظم الذائذ للانسان ! ثم تأمل لذة أخرى " كأمثال اللؤلؤ المكنون " لذة النظر وكأن النفس اذا شبعت من لذائذ الآكل تشتد وتقوى غرائزها لآنها سلسلة متواصلة بعضها مع بعض ثم يأتي بعد ذلك الجماع ولما قدم الجماع على النظر ؟ لآن الانسان عادة حين الجماع لايتلذذ بالنظر إنما بالإ نزال ثم بعد ذلك يتلذذ بالنظر وهذا سر عجيب ! أنظر مثلا الى من ينظر الى الصور الفاتنه من النساء هل يتلذذ بذلك ؟ لالا لماذا ؟ لآنه يتعذب بهذا النظر ولوكان لذة لما تعذب وكيف ذلك أنه لوكان متزوجا فإنه سيفرغ هذا النظر بالحلال لكنه لايتلذذ أثناء الجماع بزوجته فيكون جماعه فاترا ! ولوكان لم يتزوج فإنه سيفرغ هذا النظر بالحرام كزنى ونحوه ومع ذلك هو لايتلذذ !! وجانب أخر أن أعظم لذائذ النظر تكون بعد الجماع لآن اللذة بالنظر للزوجة مثلا قبل الجماع ‘إنما هي لذة يخفيها الجماع ولا تكون ثابته ولآنها ثانيا مقدمة للجماع أما بعد الجماع فهي اللذة الثابته التي يتلذذبها الانسان وكأنه بعد قضاء شهوة الفرج التي أعتمت لذة النظر جاء هنا ليكمل اللذائذ بالنظر للحسن !!! هذه شارات سريعة وسأكمل ان شاء الله لبعض الفوائد ! أرجوا ألا يأتي أحد من هؤلاء المتنطعين ليقول أنك تفسر القرأن برأيك ؟ فإني أقول له إنه فتح يتفضل الله بها على من يشاء من عبادة والقرأن يحتوي على الملايين من الاعجازات والآسرار ! ويا هلا !!!!!!!