[قصيمي رحال]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اللغة العربية ..

ليست بعبعا ً ولا قنبلة نووية
فالجميع يتحدث بها .. ويدرسها .. وينشد أشعارها
فماهي الصعوبة فيها !!

إن دخول الفلسفة في الكتب الإسلامية عموما ً
قد أثر عليها
فأصبحت تشوب العلوم وتجاذبها الحق

وليست المشكلة فقط ..
أنها اتخذت وسيلة لتوصيل الثوابت وتقريرها

وإنما المشكلة الحقيقية ..
أن يكون العقل والفلسفة .. هما المرجع في قبول الثوابت الشرعية

وهذا من أسباب وجود هؤلاء العقلانيين ( ومن شابههم ) !!


فحين يكون صاحب المبادئ والهوية مبدعا ً في هذا المجال
فإنك لا تجني منه الشوك = ( د. حسن الهويمل ) مثلا ً

وحين يأتيك ( مبدع زمانه والمجدد )
والذي تـَقـَبـّل كل جديد - بلا تنقيح - تحت مبدأ .. التجديد وحرية الرأي
فإنك لا تجني منه العنب = ( ما بعد التجديد ) مثلا ً


فأصبحت ثقافاتنا تحقن بالسم الزعاف
تأثراً بالأدب الفرنسي .. تارة
ومن قبيل فتح المجال للخيال .. تارة
ومن باب حريّة الرأي .. تارة
ومن باب ( وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لا يَفْعَلُونَ ..) تارة
ومن باب ( كلام الجرايد ) تارة أخرى .. وليست أخيرة

فجاء التجديد .. مباركا ً :
* بتخصيص يوم في النادي الأدبي ( للنساء )
وبعنوان .. خاص جدا ً للنساء وبكل ستر وحشمة
== كما هنا ==

* ويوما ً بالتنقص من أهل العلم ورفع (أهل العقل)
كالتقرير الذي نشر في هذا المنتدى عن ندوة (رؤية الهلال بين الشرع والفلك )
نشر بعنوان : ندوة هلالية للزعاق واليحيى

فقد قيل عن الشيخ اليحيى :

اقتباس ( ابتدأها الأول في إسهاب تنظيري بحت ) وقيل : ( وأطنب الدكتور فهد _رعاه الله _ )

بأسلوب لا يبدوا منه الفرح بالمتحدث ولا الطرح

أما عن مشاركة الفلكي الزعاق فقيل :

اقتباس ( واصل حديثه بحجج حسية وعقلية ) وقيل : ( خالد الزعاق بالأدلة المقنعة والأسلوب المتزن المنصف )

مع أن من حضر قد امتدحهما بشكل متساوٍ
كما أيضا ً في الردود على الموضوع في النت
== كما هنا ==

فماهو التوجه المرتقب والمحاك للنادي !!؟
على سبيل المثال اقرأ مقال الكاتب أحمد المهوس
== هنا ==

وباختصار عن أحمد المهوس وما بينه وبين د.الهويمل كما في صحيفة الجزيرة
== هنا ==

.
.
.




أما بعد :



فإن وراء الأكمة ما ورائها !!


وعند الصباح يحمد القوم السرى




.
.
.

قصيمي رحال