دعوة للمشاركة ( أفدنا واستفد )

الآديب الوادع · 19-06-2007, 06:35 PM

شكرا لك!
ما أنقله لك من حفظي وليس بين يدي هذه الكتب لكي أرجع أليها ولعلي أرجع أليها في المستقبل ان شاء الله !!

وبعد: في الصحيح لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم معاذا الى اليمن قال أنك تأتي قوما من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم أليه شهادة ان لا أله الا الله .... الحديث !!
ومن هذا المنطلق التربوي والعلمي تكون دعوة الدعاة ومنهجهم في دعوة الناس للعقيدة !!

بسم الله سأبدأ بشرح معنى كلمة التوحيد بما يفتح الله علي !!

وقبل ذلك أذا أردت أن تفسر مراد الله بما يريده الله على نور من الله ومعين تنظب منه معاني الآلها م والفتوح فأكثر من قول لاحول ولا قوة الابالله والاستغفار !!!

لا : نافية لكل ما يعبد من دون الله من صنم وحجر وأله وهذا واضح !!

والغامض على الملايين من المسلمين عدم الفهم لهذى المعنى ويعتقدون أن لامعبود ألا الله وهذا ضلال وهم بذلك ساووا المشركين في هذا المعنى , فالمشركين من العرب يفهمون معنى هذه الكلمة ولكن لا يؤمنون بها , والمسلمون اليوم يقولونها ولا يفهمون معناها فهم شر من المشركين بهذه التسويه حيث ساوو كنه الله بما خلقه الله وهذايسمى شرك المساواة !1

ونكته أخرى أن نقول لامعبود بحق ألا الله فنخرج كل ما يعبد من دون الله من أله باطلة الى حقيقة عبودية الله الحقة !! فالله هو الحق وما سواه من أله فهي باطله !!

ومعين أخر أن نخرج كل معاني الأذلال والتقديس و التعظيم للخلق الى تعظيم الخالق !!

فلا أحد أعظم من الله ألا هو ولا يعرف قدره ألا هو , وله الكمال في وصف الكمال أذا وصف ولن يوصف وصفه ألا كنهه هو , لآنه كان ولم يكن قبله شيء فهو الآول والآخر والظاهر والباطن !!

وله كمال المعاني في كمال الوجود , وواجب الوجود أن نؤمن بكماله وعظمته ! وأذا كان كذلك , وهو كذلك فله كمال العبودية والتعظيم , وتعظيم ما سواه تعظيم من لايقدر على من يقدر وهو القادر في الآ زل قبل أن يقدر الخلق قدرهم !!

ومن عرف مراد الله على ما يريده الله وشنى ذلك التصديق والتسليم وكمالات العبودية الآخرى له سبحانه وصرف كل صارف وطارف وفق للعبوديه الحقة !!

ومن معاني أثبات العبودية للرب أثبات أوامر الله في قلبه ونفي كل علائق العبوديات الآخرى من القلب ومنها ما يغفل عنه بعض الصالحين فكيف بالعوام !!

ومن ذلك عبودية الذات وتقديس العقل على النقل ودرء أوامر الله ونواهيه وتقديم أوامر النفس وحضوضها على مايريده الله ويرضاه !!
ومن عرف الله حق المعرفة أخرج الخلق كلهم من قلبه وأخرج عبودية ذاته من ذاته , وجعل الله أمره وتوحيده ومعبوده فلا يطرف لغيره البته , فيبعث الله في قلبه مراده!! ومراد ما يريده الله هو الآنس واللذائذ الكبرى لتحقيق العبودية وهذا عادة لايكون ألا للكمل من خلقه والآصفياء !!

وكلمة التوحيد لابد من الفهم لها والإيمان بها والاعتقاد الجازم مع التصديق لها فأهل الكتاب والمشركين يعرفون رسول الله صلى الله عليه وسلم لكنهم لا يصدقونه ويعرفون الله ويقر البعض منهم بتوحيدة الربوبيه والاسماء والصفات وينكرون توحيد الآلوهيه !!
قال تعالى عن اهل الكتاب " يعرفونه كما يعرفون أبناءهم "

يعني محمد ولكن لم يصدقوه فما نفعهم معرفته له !!

وسبيل أخر من المسلمين من يمرض مثلا فتدعوه ليعالج نفسه بالقرأن فيقول جربنا القرأن ولا نفع !!

فهل هذا حقق التوحيد ومعناه التصديق بما تكلم به الله !!

وسبيل أخر اليقين بالرزق وضعفه عند البعض أو أنعدامه فيتضجر من قلة حاله وفقره وينسب ذلك الى القدر وسوءه, وينسى أنه قدره سبحانه وله أليه مقادير الخلائق ومفاتيح الرزق !!

أليس ماذكر خلل في فهم كلمة التوحيد أو نفي لمعانيها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وكلمة التوحيد لها اركان وشروط ولوازم من حققها دخل الجنة وألا الى جهنم !!!

وفي الحديث" من كان أخر كلامه من الدنيا لا اله ألا الله خالصامن قلبه دخل الجنة "

والاخلاص صفاء القلب لكل معبود باطل غير الله !

فمن منا فعل ذلك ؟؟

الله المستعان !!!

19-06-2007, 06:35 PM	#16
الآديب الوادع Guest تاريخ التسجيل: May 2007 المشاركات: 298	شكرا لك! ما أنقله لك من حفظي وليس بين يدي هذه الكتب لكي أرجع أليها ولعلي أرجع أليها في المستقبل ان شاء الله !! وبعد: في الصحيح لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم معاذا الى اليمن قال أنك تأتي قوما من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم أليه شهادة ان لا أله الا الله .... الحديث !! ومن هذا المنطلق التربوي والعلمي تكون دعوة الدعاة ومنهجهم في دعوة الناس للعقيدة !! بسم الله سأبدأ بشرح معنى كلمة التوحيد بما يفتح الله علي !! وقبل ذلك أذا أردت أن تفسر مراد الله بما يريده الله على نور من الله ومعين تنظب منه معاني الآلها م والفتوح فأكثر من قول لاحول ولا قوة الابالله والاستغفار !!! لا : نافية لكل ما يعبد من دون الله من صنم وحجر وأله وهذا واضح !! والغامض على الملايين من المسلمين عدم الفهم لهذى المعنى ويعتقدون أن لامعبود ألا الله وهذا ضلال وهم بذلك ساووا المشركين في هذا المعنى , فالمشركين من العرب يفهمون معنى هذه الكلمة ولكن لا يؤمنون بها , والمسلمون اليوم يقولونها ولا يفهمون معناها فهم شر من المشركين بهذه التسويه حيث ساوو كنه الله بما خلقه الله وهذايسمى شرك المساواة !1 ونكته أخرى أن نقول لامعبود بحق ألا الله فنخرج كل ما يعبد من دون الله من أله باطلة الى حقيقة عبودية الله الحقة !! فالله هو الحق وما سواه من أله فهي باطله !! ومعين أخر أن نخرج كل معاني الأذلال والتقديس و التعظيم للخلق الى تعظيم الخالق !! فلا أحد أعظم من الله ألا هو ولا يعرف قدره ألا هو , وله الكمال في وصف الكمال أذا وصف ولن يوصف وصفه ألا كنهه هو , لآنه كان ولم يكن قبله شيء فهو الآول والآخر والظاهر والباطن !! وله كمال المعاني في كمال الوجود , وواجب الوجود أن نؤمن بكماله وعظمته ! وأذا كان كذلك , وهو كذلك فله كمال العبودية والتعظيم , وتعظيم ما سواه تعظيم من لايقدر على من يقدر وهو القادر في الآ زل قبل أن يقدر الخلق قدرهم !! ومن عرف مراد الله على ما يريده الله وشنى ذلك التصديق والتسليم وكمالات العبودية الآخرى له سبحانه وصرف كل صارف وطارف وفق للعبوديه الحقة !! ومن معاني أثبات العبودية للرب أثبات أوامر الله في قلبه ونفي كل علائق العبوديات الآخرى من القلب ومنها ما يغفل عنه بعض الصالحين فكيف بالعوام !! ومن ذلك عبودية الذات وتقديس العقل على النقل ودرء أوامر الله ونواهيه وتقديم أوامر النفس وحضوضها على مايريده الله ويرضاه !! ومن عرف الله حق المعرفة أخرج الخلق كلهم من قلبه وأخرج عبودية ذاته من ذاته , وجعل الله أمره وتوحيده ومعبوده فلا يطرف لغيره البته , فيبعث الله في قلبه مراده!! ومراد ما يريده الله هو الآنس واللذائذ الكبرى لتحقيق العبودية وهذا عادة لايكون ألا للكمل من خلقه والآصفياء !! وكلمة التوحيد لابد من الفهم لها والإيمان بها والاعتقاد الجازم مع التصديق لها فأهل الكتاب والمشركين يعرفون رسول الله صلى الله عليه وسلم لكنهم لا يصدقونه ويعرفون الله ويقر البعض منهم بتوحيدة الربوبيه والاسماء والصفات وينكرون توحيد الآلوهيه !! قال تعالى عن اهل الكتاب " يعرفونه كما يعرفون أبناءهم " يعني محمد ولكن لم يصدقوه فما نفعهم معرفته له !! وسبيل أخر من المسلمين من يمرض مثلا فتدعوه ليعالج نفسه بالقرأن فيقول جربنا القرأن ولا نفع !! فهل هذا حقق التوحيد ومعناه التصديق بما تكلم به الله !! وسبيل أخر اليقين بالرزق وضعفه عند البعض أو أنعدامه فيتضجر من قلة حاله وفقره وينسب ذلك الى القدر وسوءه, وينسى أنه قدره سبحانه وله أليه مقادير الخلائق ومفاتيح الرزق !! أليس ماذكر خلل في فهم كلمة التوحيد أو نفي لمعانيها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وكلمة التوحيد لها اركان وشروط ولوازم من حققها دخل الجنة وألا الى جهنم !!! وفي الحديث" من كان أخر كلامه من الدنيا لا اله ألا الله خالصامن قلبه دخل الجنة " والاخلاص صفاء القلب لكل معبود باطل غير الله ! فمن منا فعل ذلك ؟؟ الله المستعان !!!