بريدة






عـودة للخلف بريدة ستي » بريدة ستي » ســاحـة مــفــتــوحـــة » ليش البنطلون حرام للحريم ؟؟؟؟؟؟؟

ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول

 
 
أدوات الموضوع طريقة العرض
قديم(ـة) 24-06-2007, 06:46 PM   #11
المتزن
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2002
البلد: بريدة
المشاركات: 2,071
أخي الكريم / عمر55

1- أراك نقلتَ تقسيم الشيخ يوسف الغفيص - وهذه أمانة علمية أشكرك عليها - لكنك بعد ذلك مباشرة استدركتَ وقلتَ إن تقسيمه ليس قطعياً ( وكأنك أحسستَ أن تقسيم الشيخ قد يتعارض مع كلامك ) !!

2- الشيخ يوسف قال إن العامي درجتان : عامي محض , وأرفع من ذلك .

وطالب العلم ثلاث درجات : 1- العالم المجتهد 2- الفقيه 3- الناظر

فهلا شرحتَ لي من هو الناظر ؟؟!


3- عندما قلتُ إني لستُ طالب علم بالمفهوم السائد , كنتُ أعني أني لستُ مجتهداً ولا فقيهاً يـُقصد للفتوى , ولكني في نفس الوقت أزعم أني أستطيع فهم كلام واستدلالات العلماء وبالتالي أستطيع أن أرجح .

4- لم تجب - وفقني الله وإياك - على سؤالي حتى الآن , مع أنه هو لب خلافنا !!

إذا كان هناك قول لعالم أثق فيه في مسألة خلافية ( لكل قول فيها دليل ) ولكني لم أقتنع بقول العالم الذي أثق به ولا بقوة أدلته .. فهل يحق لي الانتقال إلى القول الآخر الذي أميل إلى أن دليله أقوى أم ترى أنه يجب عليّ اتباع قول ذاك العالم الذي أثق به - بحجة أني لستُ عالماً - حتى ولو كنتُ أحس أن القول الآخر أقوى ؟؟؟!!!

إن قلتَ إنه يحق لي الانتقال , فهذا يعني أنك تنسف أصل استنكارك عليّ ..

وإن قلتَ إنه لا يجوز لي الانتقال ( حتى ولو لم أقتنع ) , فهذا يعني أنك تريد أن نكون كالشيعة الإمامية الاثني عشرية ( الرافضة ) بل كأنك تعيدنا إلى ما يشبه سلطوية الكنيسة !!!


وتقبل تحياتي 00
المتزن
__________________
في المجتمع المريض الاستشهاد بالرجال أولى من الاستشهاد بالأدلة والأفكار !!



المتزن غير متصل  
 

الإشارات المرجعية


قوانين المشاركة
لا يمكنك إضافة مواضيع
لا يمكنك إضافة ردود
لا يمكنك إضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] متاح
رموز HTML مغلق

انتقل إلى


الساعة الآن +4: 04:55 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd

المنشور في بريدة ستي يعبر عن رأي كاتبها فقط
(RSS)-(RSS 2.0)-(XML)-(sitemap)-(HTML)