المنشد الرابع:خالد العويد هداه الله

وليد العلي · 01-09-2002, 05:41 PM

المنشد الرابع:خالد العويد
سعودي الجنسية.
قريب استقامة بعد انتقاله من الغناء الماجن إلى الغناء المبتدع.
كان ملاصقاً للمغني رابح صقر،ولذلك تأثر به وبألحانه وصوته.
اصدر شريط مع ناعقين افرح وامرح أو مواهب وأفكار،منها شريطهم والذ غنى فيها بأغنيته (عطائي رخائي)،وهي غاية في السوء والألحان المزرية.
شارك في حفل المبتدعة (إبداع) بقصيدة (أمضيت عمري بالحنان)،وما نقص أغنيته في تلك السهرة إلا العود،فكأنه يعزف وهي على سلالم السوء،قالوا:قريب عهد بغناء المجون،فقلنا جدلاً:طيب؛لماذا تتركونه يُلحن لأصحابه؟!!!!
لحن لأصحابه ألحان الفساق،واقتبسها منهم.
ثم أصدر شريطه الغنائي الديني-زعموا-(مر الزمان) والذي هو غاية في السوء،تقليد مغنيين،وألحان هابطة،وتميع،وتكسر وآهات،فلما سأل عنها في منتدى بريدة سيتي قال:
"
هذه البلبله حول شريط مر الزمان
لان الحانه سعوديه او خليجيه بالاصح و كما تعودة الاذن بعدم سماع
هذا من قبل فلها ان تستغرب هذا الطرق
السؤال ان الكثير من الالحان المطروقه في هذا الوقت لكثير من دول
اخرى فهل سوف تحرم اناشيدنا لانها قريبه منهم
اذن مالحل
اعتقد اذا نظرنا لهذا سوف تقفل ابواب كثيره من الخير"
ويعني بالدول القريبة تلك الدول التي كثر فيها أغاني المتصوفة؛بل والمتصوفة يعني سوريا والأردن والكويت والبحرين وقطر وغيرها..نسأل الله السلامة والعافية.
أقول أخي انظر إلى قبح الجواب..ثم انظر إلى المنافحين عن هذا الشريط وكأنه كلام الله،والله الرافضة يتكلمون في كلام الله فما رأينا دفاعاً كدفاعهم عن هذا.
يقول المدافع في منتدى بريدة وهو المنشد أبو حكيم والملقببـ(نبع الحنان) :
" كلنا يعلم أن المنشد خالد العويد.. عاد من حياة الفن... وتاب منها... إلى غير رجعة إن شاء الله...

ولا تزال في ذهنه... الألحان الغنائية عالقة في ذهنه..

وبهذا بدأ نشيده بألحان وآهات... لا نقول غنائية... بل شبيهه بالغناء...

والآنسان لا يتغير باليوم والليلة... بل وأنا جازم بأن المنشد خالد سيترك هذه الآهات والألحان... ولكن صبرا قليل... وسترون..."
فتسألت:
جزاك الله خير......
لكن من شروط التوبة الإقلاع عن الذنب ونسيان ما كان في الماضي والعزم على عدم العودة فيه...
ثم ليس شرطاً أن كل من تاب يصبح منشد أو نطوع ما تعلمه لما يسمى الإنشاد ...
ولعل الفطن يفطن لهذا...
طيب ومحمد المساعد ما نقول عنه وهو يقلد المغنين في القصيدة الموجودة قبح الله فعلهم وهداهم الله.....؟؟؟؟؟؟!!!!
إذ محمد المساعد والذي كان يغني لهم الأغاني البدعية،قد انتكس وراء اللهث خلف الألحان،ومتابعة الأموال،والجري خلف الهوى وحبل الشيطان،وله صفحات سوداء آخرها فتوى العلامة محمد المنصور رحمه الله بتحريمه شريط للمساعد كما ذكره أخي البرعي من منتدى بريدة،وكذلك العلامة محمد العثيمين رحمه الله؛بل طالبه بالتوبة من الكذب على العلماء فقد نسب تزكية لعمله المبتدع، بهذا العلامة الورِع،فنسأل الله السلامة والعافية،ولنا معه وقفةٌ قريبة،ولكن هذه قذيفة في وجه أصحاب الأهواء .
نعود للعويد ونقف قبل الوقفة الأخيرة مع كلامٍ له حول الفرق بين الأغاني وأناشيدهم؛فأقرأ لتعرف خلفيات القوم،بأن فقط ينظرون ما تحت القدم.
مدى "ابتعاد النشيد عن الاغاني واضح0
اولا0 انه يوجد معازف في الاغنيه والنشيد لا يوجد0
ثانيا0 ان شرط النشيد يقوم على كلام طيب0
ثالثا0 ان شرط النشيد لا يقوم على التميع و اعتقد انه يوجد خلط عند بعض الناس
بين" التميع و المؤثر
فهل هذا الفرق فقط...طيب؛أين الأصل في التحريم وهي الدعة؟!!!

نعود لشريطه ذاك (مر الزمان)فقد تواترت الشائعات من قِبل المنشد وأصحابه وصاحب التسجيلات الغنائية (مرافئ) بأن الشيخ سلمان العودة سمعه وأجازه؛بل غالى بعضهم بأنه يكفينا فخراً بأنه من أحب الأشرطة عنده،فأقول بأن الكلام السخيف الأخير هو كذب لأن الشيخ فيما نعلم حريصٌ على وقته،والأمر الثاني أن بعض الشباب راجعوا الشيخ في إجازته فقال لهم:خشيتُ عليهِ أن يُصدم وقد هداه الله؛فيرجع-وهذا مختصر وبتصرف من كلام الاخوة فلا أعلم مصداقيته-.
ولكن ومع هذا قال أو لم يقل لنا وقفات حول لإجازة الشيخ سلمان أو غيره لهذا الشريط، هذه الوقفة (قالوا:لكي لا ينتكس خالد العويد؛فقلتُ)..

أولاً:
أن هذه الشريط خاصة؛تقليد لألحان الفِسق،و أهل العلم تواتر عندهم التحذير من تقليد الفُساق وتحريمُ ذلك.

ثانياً:
دائماً ما يُردد الشيخ سلمان ف دروسه هذا البيت:
موتُ رجلٍ في غابةٍ ... جريمةٌ لا تغتفر
وموتُ شعبٍ كاملٍ ...مسألةٌ فيها نظر
وهذا حال المُجيز لهذا الشريط،فمسألة أن نرد هذا الباطل ونقول باطل ثم قد لا يتحمل هذا الشخص الكلام فينتكس إلا حياته الأولى فهذه جريمة لا تغتفر.
أما مسألة أن يسمعه الشباب وتتعود أذانهم على سماع الألحان والطرب والغناء وقد ينتكس بعضهم من س وص الذين ليس لهم شهرة وقد يصلوا الآلاف ،وما يحصل للبعض من تذكيره للمغنين والأغاني التي تاب منه فتكون أنتَ سبب انتكاسته،وما يتبعها كوقفتنا الثالثة وغيرها فالمسألة فيها نظر.

ثالثاً:
أن هذا الشريط ومعه إجازة هذا الشيخ،وعلى فرض صحة القول بأنه علل السبب بانتكاسة الرجل،فسيأتي من سيخرج الأغاني البدعية على ألحان الفساق كهذه أو أحط وسيكون الأمر عادياً لأن شريط (مر الزمان) أجازه الشيخ فلان،فنحن على القياس ،والذين سيلحنون على أقل من ألحانه سيقولون:نحن من باب أولى،فلن يعلم أحد بتعليلك يا شيخ...بل سيكون هذا باباً للشر فتحته على هذه الأمة والذي بدأه ضلال الصوفية,فنربأ بك يا شيخنا الفاضل أن تفتح الباب وأنت لا تعلم عواقب الأمور.

رابعاً:
وهي تتبع زلات العلماء،فهذه الوقفة للمغنيين الأغاني البدعية،فأحذروا من تتبع الرخص فقد تواتر عن اللف أن من تتبع الرخص تزندق..ومن يتتبع الرخ هو صاحب هوى،فانتبه يا من كان في قلبه الخير،ولا يغلبك داع الهوى،وإن زعموا تلبيسها الدين.

خامساً:
الذي يتوب من وحلِ الفن،عليه بالقرآن والسنة والإعتصام بهما وتدبر معانيهما فذاك البديل لأهل الإيمان لا البدع..فمن قال أن الذي يتوب من الفن الماجن عليه أن يُبحِرَ في فنهم المبتدع؟!!أم انتكست الفهوم.
ونهدي من أراد البديل بفتوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

قابلت أحد الشباب ممن أعرفهم يسمع الغناء الماجن ويعلم أنه على معصية ويسأل الله أن يغفر له وأن يعينه على التوبة نسأل الله ذل ذلك،سَمِعَ أغنية واحدة في هذا الشريط الذي (يزعمون) أنه بديل إسلامي فقال لي:سمعت أنشودة الأسماء والصفات والتي لم أفهم منها الكثير بسبب إنشاد المنشد الذي يغلب اللحن على توضيح الكلمات والسبب الثاني أنني جالس أتذكر هذه الألحان سارقها من أي مغني..فالإنشاد الجماعي إلي سبق النشيد مسروقة من علي عبدالستار(مغني قطري) أغنيته هي:
يا حبيبي ترى القلب بعدك سرح ... وانجرح جرح ما شفت من تجريح
المحبة تجر والموالي فرح....إلخ.
وأما إنشاده الفردي فلحنها مسروق للعماري(مغني إماراتي) وأغنيته:
تريد الهوى على ما تباه ... وقلبك تريده يحصل مناه
وخل توده تريده عطوف ... صدوقٍ يعاهدك عهد الوفاء
فالله المستعان..

صورة لمن زعموا أن أناشيدهم إسلامية..
هذه السلسلة لتوضيح (إسلامي) –زعموا- وتبيان أحوال أصحابها..

ارجوا المعذرة إن وضعت لكم روابط هذه الأناشيد البدعية ولكن ليس السامع كالمخبر .
وكذلك رابط لمشاهدة الافتتان به وبصوره..

رابط أغنية (أمضيت عمري بالحنان)

http://forum.buraydh.com/showthread...%E1%DA%E6%ED%CF
وهذه أغنيته الثانية (عطائي رخائي)

http://forum.buraydh.com/showthread...%E1%DA%E6%ED%CF

وهذا رابط تجميع قامت به مؤسسة مرافئ للداعية لهذا الشريط والذي غنى معه محمد المساعد (مر الزمان):

http://forum.buraydh.com/showthread...%E1%DA%E6%ED%CF

وكل الروابط السابقة تجد رابط لأحد عشاقه والمقتون به وبصوره..

وهذا بريده لمن أراد مناصحته..
kr100@hotmail.com

01-09-2002, 05:41 PM	#1
وليد العلي عـضـو تاريخ التسجيل: Aug 2002 المشاركات: 430	المنشد الرابع:خالد العويد هداه الله المنشد الرابع:خالد العويد سعودي الجنسية. قريب استقامة بعد انتقاله من الغناء الماجن إلى الغناء المبتدع. كان ملاصقاً للمغني رابح صقر،ولذلك تأثر به وبألحانه وصوته. اصدر شريط مع ناعقين افرح وامرح أو مواهب وأفكار،منها شريطهم والذ غنى فيها بأغنيته (عطائي رخائي)،وهي غاية في السوء والألحان المزرية. شارك في حفل المبتدعة (إبداع) بقصيدة (أمضيت عمري بالحنان)،وما نقص أغنيته في تلك السهرة إلا العود،فكأنه يعزف وهي على سلالم السوء،قالوا:قريب عهد بغناء المجون،فقلنا جدلاً:طيب؛لماذا تتركونه يُلحن لأصحابه؟!!!! لحن لأصحابه ألحان الفساق،واقتبسها منهم. ثم أصدر شريطه الغنائي الديني-زعموا-(مر الزمان) والذي هو غاية في السوء،تقليد مغنيين،وألحان هابطة،وتميع،وتكسر وآهات،فلما سأل عنها في منتدى بريدة سيتي قال: " هذه البلبله حول شريط مر الزمان لان الحانه سعوديه او خليجيه بالاصح و كما تعودة الاذن بعدم سماع هذا من قبل فلها ان تستغرب هذا الطرق السؤال ان الكثير من الالحان المطروقه في هذا الوقت لكثير من دول اخرى فهل سوف تحرم اناشيدنا لانها قريبه منهم اذن مالحل اعتقد اذا نظرنا لهذا سوف تقفل ابواب كثيره من الخير" ويعني بالدول القريبة تلك الدول التي كثر فيها أغاني المتصوفة؛بل والمتصوفة يعني سوريا والأردن والكويت والبحرين وقطر وغيرها..نسأل الله السلامة والعافية. أقول أخي انظر إلى قبح الجواب..ثم انظر إلى المنافحين عن هذا الشريط وكأنه كلام الله،والله الرافضة يتكلمون في كلام الله فما رأينا دفاعاً كدفاعهم عن هذا. يقول المدافع في منتدى بريدة وهو المنشد أبو حكيم والملقببـ(نبع الحنان) : " كلنا يعلم أن المنشد خالد العويد.. عاد من حياة الفن... وتاب منها... إلى غير رجعة إن شاء الله... ولا تزال في ذهنه... الألحان الغنائية عالقة في ذهنه.. وبهذا بدأ نشيده بألحان وآهات... لا نقول غنائية... بل شبيهه بالغناء... والآنسان لا يتغير باليوم والليلة... بل وأنا جازم بأن المنشد خالد سيترك هذه الآهات والألحان... ولكن صبرا قليل... وسترون..." فتسألت: جزاك الله خير...... لكن من شروط التوبة الإقلاع عن الذنب ونسيان ما كان في الماضي والعزم على عدم العودة فيه... ثم ليس شرطاً أن كل من تاب يصبح منشد أو نطوع ما تعلمه لما يسمى الإنشاد ... ولعل الفطن يفطن لهذا... طيب ومحمد المساعد ما نقول عنه وهو يقلد المغنين في القصيدة الموجودة قبح الله فعلهم وهداهم الله.....؟؟؟؟؟؟!!!! إذ محمد المساعد والذي كان يغني لهم الأغاني البدعية،قد انتكس وراء اللهث خلف الألحان،ومتابعة الأموال،والجري خلف الهوى وحبل الشيطان،وله صفحات سوداء آخرها فتوى العلامة محمد المنصور رحمه الله بتحريمه شريط للمساعد كما ذكره أخي البرعي من منتدى بريدة،وكذلك العلامة محمد العثيمين رحمه الله؛بل طالبه بالتوبة من الكذب على العلماء فقد نسب تزكية لعمله المبتدع، بهذا العلامة الورِع،فنسأل الله السلامة والعافية،ولنا معه وقفةٌ قريبة،ولكن هذه قذيفة في وجه أصحاب الأهواء . نعود للعويد ونقف قبل الوقفة الأخيرة مع كلامٍ له حول الفرق بين الأغاني وأناشيدهم؛فأقرأ لتعرف خلفيات القوم،بأن فقط ينظرون ما تحت القدم. مدى "ابتعاد النشيد عن الاغاني واضح0 اولا0 انه يوجد معازف في الاغنيه والنشيد لا يوجد0 ثانيا0 ان شرط النشيد يقوم على كلام طيب0 ثالثا0 ان شرط النشيد لا يقوم على التميع و اعتقد انه يوجد خلط عند بعض الناس بين" التميع و المؤثر فهل هذا الفرق فقط...طيب؛أين الأصل في التحريم وهي الدعة؟!!! نعود لشريطه ذاك (مر الزمان)فقد تواترت الشائعات من قِبل المنشد وأصحابه وصاحب التسجيلات الغنائية (مرافئ) بأن الشيخ سلمان العودة سمعه وأجازه؛بل غالى بعضهم بأنه يكفينا فخراً بأنه من أحب الأشرطة عنده،فأقول بأن الكلام السخيف الأخير هو كذب لأن الشيخ فيما نعلم حريصٌ على وقته،والأمر الثاني أن بعض الشباب راجعوا الشيخ في إجازته فقال لهم:خشيتُ عليهِ أن يُصدم وقد هداه الله؛فيرجع-وهذا مختصر وبتصرف من كلام الاخوة فلا أعلم مصداقيته-. ولكن ومع هذا قال أو لم يقل لنا وقفات حول لإجازة الشيخ سلمان أو غيره لهذا الشريط، هذه الوقفة (قالوا:لكي لا ينتكس خالد العويد؛فقلتُ).. أولاً: أن هذه الشريط خاصة؛تقليد لألحان الفِسق،و أهل العلم تواتر عندهم التحذير من تقليد الفُساق وتحريمُ ذلك. ثانياً: دائماً ما يُردد الشيخ سلمان ف دروسه هذا البيت: موتُ رجلٍ في غابةٍ ... جريمةٌ لا تغتفر وموتُ شعبٍ كاملٍ ...مسألةٌ فيها نظر وهذا حال المُجيز لهذا الشريط،فمسألة أن نرد هذا الباطل ونقول باطل ثم قد لا يتحمل هذا الشخص الكلام فينتكس إلا حياته الأولى فهذه جريمة لا تغتفر. أما مسألة أن يسمعه الشباب وتتعود أذانهم على سماع الألحان والطرب والغناء وقد ينتكس بعضهم من س وص الذين ليس لهم شهرة وقد يصلوا الآلاف ،وما يحصل للبعض من تذكيره للمغنين والأغاني التي تاب منه فتكون أنتَ سبب انتكاسته،وما يتبعها كوقفتنا الثالثة وغيرها فالمسألة فيها نظر. ثالثاً: أن هذا الشريط ومعه إجازة هذا الشيخ،وعلى فرض صحة القول بأنه علل السبب بانتكاسة الرجل،فسيأتي من سيخرج الأغاني البدعية على ألحان الفساق كهذه أو أحط وسيكون الأمر عادياً لأن شريط (مر الزمان) أجازه الشيخ فلان،فنحن على القياس ،والذين سيلحنون على أقل من ألحانه سيقولون:نحن من باب أولى،فلن يعلم أحد بتعليلك يا شيخ...بل سيكون هذا باباً للشر فتحته على هذه الأمة والذي بدأه ضلال الصوفية,فنربأ بك يا شيخنا الفاضل أن تفتح الباب وأنت لا تعلم عواقب الأمور. رابعاً: وهي تتبع زلات العلماء،فهذه الوقفة للمغنيين الأغاني البدعية،فأحذروا من تتبع الرخص فقد تواتر عن اللف أن من تتبع الرخص تزندق..ومن يتتبع الرخ هو صاحب هوى،فانتبه يا من كان في قلبه الخير،ولا يغلبك داع الهوى،وإن زعموا تلبيسها الدين. خامساً: الذي يتوب من وحلِ الفن،عليه بالقرآن والسنة والإعتصام بهما وتدبر معانيهما فذاك البديل لأهل الإيمان لا البدع..فمن قال أن الذي يتوب من الفن الماجن عليه أن يُبحِرَ في فنهم المبتدع؟!!أم انتكست الفهوم. ونهدي من أراد البديل بفتوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: قابلت أحد الشباب ممن أعرفهم يسمع الغناء الماجن ويعلم أنه على معصية ويسأل الله أن يغفر له وأن يعينه على التوبة نسأل الله ذل ذلك،سَمِعَ أغنية واحدة في هذا الشريط الذي (يزعمون) أنه بديل إسلامي فقال لي:سمعت أنشودة الأسماء والصفات والتي لم أفهم منها الكثير بسبب إنشاد المنشد الذي يغلب اللحن على توضيح الكلمات والسبب الثاني أنني جالس أتذكر هذه الألحان سارقها من أي مغني..فالإنشاد الجماعي إلي سبق النشيد مسروقة من علي عبدالستار(مغني قطري) أغنيته هي: يا حبيبي ترى القلب بعدك سرح ... وانجرح جرح ما شفت من تجريح المحبة تجر والموالي فرح....إلخ. وأما إنشاده الفردي فلحنها مسروق للعماري(مغني إماراتي) وأغنيته: تريد الهوى على ما تباه ... وقلبك تريده يحصل مناه وخل توده تريده عطوف ... صدوقٍ يعاهدك عهد الوفاء فالله المستعان.. صورة لمن زعموا أن أناشيدهم إسلامية.. هذه السلسلة لتوضيح (إسلامي) –زعموا- وتبيان أحوال أصحابها.. ارجوا المعذرة إن وضعت لكم روابط هذه الأناشيد البدعية ولكن ليس السامع كالمخبر . وكذلك رابط لمشاهدة الافتتان به وبصوره.. رابط أغنية (أمضيت عمري بالحنان) http://forum.buraydh.com/showthread...%E1%DA%E6%ED%CF وهذه أغنيته الثانية (عطائي رخائي) http://forum.buraydh.com/showthread...%E1%DA%E6%ED%CF وهذا رابط تجميع قامت به مؤسسة مرافئ للداعية لهذا الشريط والذي غنى معه محمد المساعد (مر الزمان): http://forum.buraydh.com/showthread...%E1%DA%E6%ED%CF وكل الروابط السابقة تجد رابط لأحد عشاقه والمقتون به وبصوره.. وهذا بريده لمن أراد مناصحته.. kr100@hotmail.com