بريدة






عـودة للخلف بريدة ستي » بريدة ستي » ســاحـة مــفــتــوحـــة » 900فتاة و700شاب يبحثون عن زواج في مكتب التوفيق ببريدة

ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول

 
 
أدوات الموضوع طريقة العرض
قديم(ـة) 01-09-2007, 01:38 AM   #13
أبوشهد
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
المشاركات: 377
على عجالة ...

الكاتب يشكو من عقدة نفسية تسمى النسب ولذا دس السم في العسل و بطريق غير مباشر !! و ما علم هو ومن على شاكلته أن قمة السلم النسبي أختارها الله لخير أنبيائه !! كما أن جمعاً غفيراً من العلماء المتقدمين و المعاصرين قد تورعوا عن مجرد الخوض بها أو حتى نقاش مثل هذه القضية الحساسة !!

أنصحك بالرجوع الى بعض الكتب على أمل أن تخرج من هذا المأزق الذي أقض مضجعك !!


جمهرة أنساب العرب لأبن حزم الأندلسي رحمه الله .

قال ابن حزم رحمه الله :

علم النسب علم جليل رفيع، إذ به يكون التعارف. وقد جعل الله تعالى جزءاً منه تعلمه لا يسمع أحداً جهله، وجعل تعالى جزءاً يسيراً منه فضلاً تعلمه، يكون من جهله ناقص الدرجة في الفضل. وكل علم هذه صفته فهو علم فاضل، لا ينكر حقه إلا جاهل أو معاند.

التعريف بالأنساب والتنويه بذوي الأحساب

اسم الكتاب : معجم قبائل العرب القديمة والحديثة
نبذة عن الكتاب :
يبحث هذا المعجم في القبائل العربية وأفخاذها، قبل الاسلام، وبعده، إلى عصرنا هذا، في نجد، والحجاز، واليمن، وحضرموت، وعمان، والنواحى التسع المحمية، والعراق، ومصر، وسورية، ولبنان، وفلسطين، وشرقي الاردن، وإفريقية الشمالية، وغيرها من البلدان العربية والاسلامية.
وقد ضم هذا المعجم عددا كبيرا من العشائر وبطونها، فذكر أصولها، وفروعها، وجبالها، وأوديتها، ومياهها، وتاريخها، وعبادتها

جمهرة النسب لإبن الكلبي
أ
الإيناس بعلم الأنساب

الإيناس بعلم الأنساب للوزير المغربي

المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب

المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب للمغيري

عجالة المبتدي وفضالة المنتهي في النسب

نسب عدنان وقحطان للمبرد



تحياتي للجميع ..
أبوشهد غير متصل  
 

الإشارات المرجعية


قوانين المشاركة
لا يمكنك إضافة مواضيع
لا يمكنك إضافة ردود
لا يمكنك إضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] متاح
رموز HTML مغلق

انتقل إلى


الساعة الآن +4: 05:39 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd

المنشور في بريدة ستي يعبر عن رأي كاتبها فقط
(RSS)-(RSS 2.0)-(XML)-(sitemap)-(HTML)