[برق1]

المسألة الرابعة : استخدام الصدى

من محسّنات الصوت لتي أدخلها في المساجد كثير من الأئمة ( وخاصة صغر السن منهم ) ما يسمى بـ( الصدى ) الذي يصدره جهاز خلط يشترونه لهذا الغرض .

ونحن نسأل كل إمام إدخل الصدى في قراءته :
هل صوتك سيّء حتى تحتاج لتحسينه بالصدى ؟
إذا كان سيئا فلا حق لك الإمامة وهناك من هو أحسن منك صوتا يصلى بالناس عنك
أمّا إن كان صوتك حسنا ؛ فما حاجتك إلى الصدى إذن ؟!

أليس أولى بك أن تلزم نهج محمد صلى الله عليه وسلم ونهج السلف الصالح الذين صلّوا بالناس بأصواتهم كما خلقها الله ؟
خاصة وأنك تؤم الناس خلفك أمينا على صلاتهم , فتؤمهم مقحما عليهم في صلاتهم أمورا أقل ما يقال عنها إنها من المشتبهات التي تركك لها استبراء لدينك ودينهم وصلاتك وصلاتهم ,والشبهات فعلها يوشك به أن يوصلك للحرام !! كيف والحرام سيكون في ( الصلاة ) ؟!

ففي الحديث عن النعمان بن بشير قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ( وأهوى النعمان بإصبعيه إلى أذنيه ) : { إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام ....... لحديث } رواه البخاري ومسلم واللفظ له

وإن لك أخي الإمام في أئمتنا العلماء كالشيخ محمد بن عثيمين - رحمه الله تعالى _ أسوة حسنة فقد أم المصلين من عمره سنين وما لجأ إلى شيء مما تستخدمه من محسنات , بل ونها عن ذلك

أما غيرهم فقد نهوك عن هذا كالشيخ عبد الرحمن بن جبرين حفظه الله , والشيخ صالح الفوزان حفظه اله وغيرهم من علمائنا .

إليك فتوى من فتاوى الشيخ العثيمين رحمه الله في لقاء الباب المفتوح عن الصدى لتعلم كيف كان ينهى عنه .

وبعدها فتوى للشيخ ابن جبرينحفظه الله في النهي أيضا

فهل تطيعهم ؟

أولا : فتوى الشيخ محمد رحمه الله تعالى

السؤال:
يوجد في بعض المساجد الأجهزة الترديد (الصدى) فهل هذا يجوز؟

جواب الشيخ :
هذا يسأل يقول: عن الصدى في المساجد. أرى: أنها لا تجوز، فإن كانت تستوجب ترديد الحرف، فعدم الجواز فيها أمر قطعي عندي؛ لأن ترديد الحرف يعني زيادة في كلام الله عز وجل، وقد كره الإمام أحمد وغيره من العلماء قراءة الكسائي لشدة الإدغام فيها أو لطول المد فيها؛ لأن هذا يقتضي أن يكون هناك زيادة على كلام الله عز وجل، لكن إذا كانت لا توجب ترديد الحرف فأرى أيضاً المنع فيها لكني لا أجزم به جزماً بيناً؛ وذلك لأنه ليس المقصود من القرآن الكريم أن يكون كنغمات الأغاني والطبول، المقصود أن يقرأه الإنسان بخشوع، وربما يكون قراءته بدون مكبر الصوت أدعى للخشوع كما هو المشاهد غالباً، وأما أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بتزيين الأصوات بالقرآن فالمراد الأصوات التي خلق الله الإنسان عليها، لا بأن يأتي بآلة، لكن إن اضطر للآلة لأننا لا نحرمها بل نقول هي من فضل الله لو كان المسجد واسعاً يحتاج صوتك فيه إلى تكبير فلا بأس كما هو معروف الآن في المسجد الحرام والمسجد النبوي وغيره من مساجد المسلمين، أما هذا الصوت الذي يسمى الصدى فهو إن كان يلزم منه ترديد الحرف فهو حرام ولا إشكال فيه لما فيه من الزيادة على القرآن، وإن كان لا يتضمن ذلك فأنا أيضاً أرى منعه.

ثانيا : فتوى الشيخ عبد الرحمن حفظه اله تعالى

السؤال:
يقوم بعض الأئمة بوضع مكبرات صوت وجهاز يعرف باسم (جهاز صدى) يحدث أثناء القراءة تردّداً في أواخر الكلمات مما يجعلها متداخلة غير واضحة أحياناً، وقد تحدث نوعاً من جمال الصوت بالمقابل ربما تأثر المصلون وخشعوا على إثره، فما ترون في ذلك أحسن الله إليكم؟

جواب الشيخ :
هذه المكبرات كثيراً ما تحدث التشويش وخفاء الصوت، حيث إنها تلتقط الأصوات قبل أن تُفهم، وأحياناً تُحدث الصدى في داخل المسجد، مما لا يفهم معه صوت القارئ. فأرى أن لا تستعمل هذه الأجهزة القوية إلا إذا قصر من صوتها، فإن كان قصد الإمام تحسين الصوت، أو تحصيل الخشوع، فليكن ذلك بغير هذه المكبرات، وإن قصد سماع البعيد، ليحصل له شهرة، وثناء بين الناس، كان ذلك داخلاً في الرّياء والسمعة، فإن قصد تنبيه الغافل، وحضور المتكاسل، كان ذلك حسناً، لكن لا يُبالغ في رفع صوت المكبر، بحث يُشوّش على المساجد الأخرى.

هذا , والله أعلم.
.