|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
22-09-2007, 11:49 PM | #1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2006
البلد: بريدة ، دومة الجندل
المشاركات: 1,457
|
هل تقال أذكار الصلاة بعد النوافل و التراويح ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد : هذه المسألة تحتاج إلى بيان وإيضاح ، فإن بعض المصلين وفقهم الله يواظب على بعض الأذكار أو الدعاء بعد صلاة النافلة ومنها التراويح ، فبعضهم يقتصر على ( الإستغفار ثلاثاً ) وبعضهم يزيد ( اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام ) وبعضهم يواظب على أدعية وأذكار أخرى . فبحثتُ عن هذه المسألة قليلاً ، فلم أجد ما يشفي الغليل ما عدا موضوعاً في ملتقى أهل الحديث بعنوان ( حكم المواظبة على الاستغفار بعد النوافل ) للشيخ عبدالرحمن الفقيه الغامدي وفقه الله . فأحببت أن ألخص لكم كلامه وفقه الله وأنتظر فوائدكم وتعليقاتكم ، قال : " عادة كثير من أهل الإسلام أنه يواظب على الاستغفار بعد النوافل ، ويظهر ذلك في صلاة التراويح في رمضان، فتسمع الناس يواظبون على الإستغفار بعد كل ركعتين، وقد تأملت هذه المسألة من ناحية النصوص الشرعية ، فلم أر دليلا صحيحا صريحا يدل على الإستغفار بعد النوافل والمواظبة عليها0 وأما قياسها على الفرض فلا يصح ، فلو قستها على الفرض للزمك ذكر جميع الأذكار التي تقال بعد الفرض0 وكذلك لايؤخذ بالنصوص العامة التي يستدل بها بعضهم على الإستغفار بعد الطاعات ، مثل قوله تعالى ( ثُمَّ أَفِيضُواْ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) ، فلا تدل على ذلك 0 ومما قد يستدل به أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بعد الوتر (سبحان الملك القدوس) فحفظ عنه ونقل ، ولو كان يقول غيره لنقل0 والله أعلم " انتهى بتصرف يسير . وبالمناسبة فإن هذه المسألة خلافية فقد قال بعض العلماء بذلك ، ولكن الذي يظهر أنه لا يواظب على ذكر أو دعاء معين بعد النافلة ومن ذلك التراويح لعدم ثبوت ذلك صريحاً . وأما دليل من قال بأنه يستغفر ثلاثاً ويقول : اللهم أنت السلام .. فإنهم يستدلون بحديث ثوبان الذي في صحيح مسلم قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثاً وقال اللهم أنت السلام ومنك السلام تبارك ذا الجلال والإكرام ) وقالوا بأن قوله ( من صلاته ) عام يدخل فيه الفرض والنفل ، ولكن يناقش قولهم بأن الأحاديث الأخرى التي جاء بها الأذكار كقول ( لا إله إلا الله .. ) وكذلك التسبيح والتحميد والتكبير بعضها جاء بمثل هذا اللفظ ولكنكم لا تقولون بها في النافلة ، فلماذا أخذتم حديث ثوبان وتركتم حديث ابن الزبير وغيره ؟ وفائدة أخرى : ثبت في السنن أن النبي صلى الله عليه وسلم يقول بعد الوتر ( سبحان الملك القدوس ) وفي لفظ ( ثلاثاً ويرفع صوته في الثالثة ) فلا تغفلوا عن هذا الذكر وفقكم الله . أنتظر مشاركاتكم وفوائدكم في هذه المسألة .
__________________
قال صلى الله عليه و سلم:(( مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ العلى العظيم ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى أَوْ دَعَا اسْتُجِيبَ لَهُ فَإِنْ تَوَضَّأَ وَصَلَّى قُبِلَتْ صَلاتُهُ )) رواه البخاري .تعارَّ من الليل : أي هبَّ من نومه واستيقظ . النهاية . |
الإشارات المرجعية |
|
|