[عباس محمود العقاد]

هذا العنوان -المعادلة- يجب أن يعيه الجميع .. لأن هناك من ينبهر بالعلم وينسى العقل ! وهما قرينان متلازمان ولكنهما قد يفترقان يوما ما ..
كثير من القراء ينخدع بكتابات يضخها أنبوب قلم صغير يسرب كل ما التقطه رأس صاحبه الاسفنجي من كتاب كان أو من تلقي !
ولكن الحقيقة تقول :

ليس كل كتاب نظيف ..
وليس كل علم نظيف ..
وليس كل قلم سيال نظيف ..
وليس كل عالم عاقل ..

ابن سيبويه المصري مثلا وهو غير النحوي ( كان يحضر مجالس العلم في جامع عمرو وفي سوق الوراقين، ثم اعتل بمرض السوداء، وقيل انه وقع في بئر فاصابه مس من الخبل والشذوذ، واصبح يعد من عقلاء المجانين، وقد عني ابن زولاق­ وكان زميله في الدرس­ بجمع اخباره ونثره ونظمه ونوادره مع الامراء ووجوه القوم ولاسيما من تناولهم بالنقد اللاذع والتهكم المر.
تقول الدكتورة سيدة الكاشف ان سيبويه كان اشتراكي الميول يكره الاغنياء وكانوا يخشونه ويتحاشونه ويتقون شره، وله في ذلك نوادر كثيرة منها انه رأي الناس يوم جمعة وقد اكتظت بهم الطرقات فصاح: ما هذه الاشباح الواقفة، والتماثيل العاكفة؟ سلط الله عليهم قاصفة، يوم ترجف الراجفة. فقال له رجل: هو الاخشيد ينزل للصلاة فقال: هذه للأصلع البطين، قطع الله منه الوتين. اما كان يكفيه صاحب ولا صاحبان، ولا حاجب ولا حاجبان، لا قبل الله له صلاة، ولا قرب له زكاة، وعمر بجثته القلاة. ) ا هـ

أجدني محرجا وأنا أقول بأنني كنت وحيدا في العراء قبل سنة من الآن تقريبا وأنا أجابه هنا بعض الافتراءات لكاتب تزبب قبل أن يتحصرم وتلقيت حينها اتهامات وردودا من أكثر من طرف حتى حذفت بعض ردودي هنا وهناك .. وتعامل معي بعض المشرفين بشيء من الريبة وهم يشاهدون التجني الواضح على قامات معتبرة في مجتمعنا وكنت أحذر من مغبة السماح لمثل ذلك الحديث قليل الدسم وما سيؤول إليه أمره حتى كنت في ذاك المنعرج مثل دريد الصمة حينما قال :

قال ابن نصر المالكي :
[POEM="font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]أمرتهم أمري بمنعرج اللوى=فلم يستبينوا الرأي إلا ضحى الغد))[/POEM]

لقد تصديت ذلك اليوم للطرح ولصاحبه وتعاملت مع كاتبه كما تعامل هو مع من يكتب عنهم وأنا اليوم أشاهد من كانوا يلومونني على ماكنت أفعله يقعون بأشد مما كنت أفعله أما أنا فإنني لملمت أشيائي وانتحيت جانبا وأخذت بقول الأعرابي الذي لما شتمه رجل فلم يجبه وقيل له في ذلك قال (أنا لاأدخل في حربٍ الغالب فيها شر من المغلوب) وأخذت برأي سدني سميث حينما قال : (خير ماترد به على كلام سقيم أن تدعه يستمر)
فتركته يستمر ولكني رأيت الأمر بات خارجا عن كل خرائط العقل السليم وبقيت متأذيا مما أشاهده على حد قول شازال : (السخافة كرائحة الفم الكريهة صاحبها مستريح ومن حوله يتأذون بالرائحة )
وكثر البغاء في الكلمات على حد تعبير نزار حينما قال :

[POEM="font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]وقليل من الكلام نقي=وقليل من الكلام بغاء[/POEM]

ما هذا ؟
أي عبث وخلط للأوراق أشد مما نراه في متعالم يتناول العلوم الكبار بيدين غضتين !

قال ابن نصر المالكي :
[POEM="font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]متى يصل العطاش إلى ارتواء=إذا استقت البحار من الركايا
ومن يثني الأصاغر عن مراد=وقد جلس الأكابر في الزوايا
))[/POEM]

يقول لبرتواندراسل : (السبب الأساسي في اضطراب العالم اليوم هو أن الأحمق واثق أكثر مما ينبغي في حين أن الذكي مملوء بالشك)

حتى قال أبو الحسن الفالي قديما :

[POEM="font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]فحق لأهل العلم أن يتمثلوا =ببيت قديم شاع في كل مجلس
((لقد هزلت حتى بدا من هزالها =كلاها وحتى سامها كل مفلس))[/POEM]

ومطلع القصيدة يعرفه اللبيب ..

إن الذي يلتقط القراءات في رأسه ويجمعها كما تجمع الأسفنجة ثم يقوم بربطها بعقلية ساذجة هو فتنة لصغار القراء وأي فتنة
وقد قيل : ( وقانا الله شر من لم يقرأ إلا كتابا واحدا ) و ( يتدحرج بسهولة كل شيء فارغ ) و ( لو كانت قراءة كتب الحكمة تجعل الإنسان حكيما لما بقي في الأرض رجل غير حكيم )و ( الشهرة تسهل الخطيئة )
وقد كان على خاتم أفلاطون : (تحريك الساكن أسهل من تسكين المتحرك )
و قيل : ( العقول الصغيرة تبدأ دوما بمهاجمة الأفكار الكبيرة )
و (ارتداء الأطفال حذاء الكبار لايوسع خطوتهم بل يعرقل سيرهم ) يوقول فولتير : (السر في كونك مثيرا للملل هو أنك تقول كل شيء)

إنها دعوة صادقة مني لتضخيم عدسة الرصد من الأخوة القائمين على المنتديات والتعامل مع أصحاب الشبه بحزم ومنطق واضح وأنا لاأدعو هنا لتكميم الأفواه بقدر ما أدعو إلى التنظيم
إن الذي يثير الشبه ثم يولي مثل الثعلب عندما يقف أمامه محاور جاد هو أولى بأن يعطى تحذيرا ليحاور داخل موضوعه الاستفزازي أو يتم حذفه وأظن أن من شروط التسجيل شرط عدم الإساءة للدين والمعتقد

كما هي دعوة صادقة أيضا للأخوة الأعضاء في ترك حوار مثل هذا الكاتب لأنني سبق وأن تعاملت مع صاحبها بجد وأنا أريد منه الحوار وهو يراوغ ويغطي سوأته بما هو أسوأ منها في موضوع آخر حتى عرفت أنني أمام كاتب توفر له قلم وكتاب وكيبورد ولكنه لم يوفق بعقل وحكمة !
خذوها مني فقد عالجت صاحبها في مواضيع سابقة لاتخفى على المتابعين من القراء والمنتدى يحتفظ بها الآن لمن أراد متابعتها
ولذا فإنني أقترح عليكم - إذا لم يأخذ الأخوة المشرفون الأمر بالجد - أن نعرج على الموضوع ونتركه للهواء والريح !
أو نجعله فسحة ونجتمع عليه ضاحكين كما يجتمع الصبيان على مجنون الحي حينما يأتي من البعيد

هذا هو الحل الذي خلصت إليه من تجربتي مع صديقي الذي بليت بحبه

وأنتم أحرار فيما تذهبون إليه

والسلام

محبكم : عباس [1]