[Abufahd]

الهلالي :

اقتباس لكن اذا خالف فعهلما نص الرسول صلى الله عليه وسلم فلا اعتبار لقول احد ولافعله. لعموم قول الرسول صلى الله عليه وسلم أعفوا اللحى أرخوا اللحى وفروا اللحى . واذا علمنا ان ابن عمر احد رواة حديث "وفروا اللحى" فهل يقدم قول الصحابي أو فعله؟؟؟؟

في نفس الفتوى التي نقلتها لك تجد الجواب .
معنى الاعفاء هو عدم الحلق كما فهم بعض الصحابة وليس عدم الأخذ منها مطلقا ...

اقتباس والتوفير والتوفية والإرخاء والإعفاء وغيرها من الألفاظ محتملة لحرمة الأخذ مطلقاً ، أو تحريم حلقها ؛ فلما ورد الاحتمال نظرنا إلى هدي الصحابة رضي الله عنهم ؛ لنفهم الحديث من خلاله ؛ كما هو المنهج الصحيح في فهم الكتاب والسنة ؛ فوجدنا أن أبا هريرة وابن عمر قد أخذا منها ؛ دون أن يُنقل نكير من أحد منهم على فعلهما ؛ فدل ذلك على أنهم فهموا من الإعفاء منع الحلق لا حرمة الأخذ منها .

البعض يقول كل يؤخذ من قوله ويرد وأقول ان هذا ليس موضعه فكلا القولين من كلام الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم فهاهم أبو هريرة وابن عمر رضي الله عنهما من أعظم الرواة اخذو قول النبي الكريم صلوات ربي وسلامه عليه .



عموما أجد تسرع في الفتوى، صحيح أن البعض ينقم على من يتسرع في الترجيح من دون علم لكن الذي دفعهم للومه هو ظنهم بانه متساهل ولكني أرى نفس الشيء فلا أجد أحد ينكرو يلوم على من يتسرع في الفتوى بالتحريم والمنع من غير علم .