|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
03-03-2008, 10:22 PM | #1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2007
البلد: في كل مكان
المشاركات: 257
|
مستحبات يظن البعض أنها من الواجبات((مسائل فقهية))
إن كثيراً من الناس قد يغفل عن مسائل الفقه البدهية _حتى في الصلاة_ بل قد يغفل عنها - للأسف - بعض طلاب العلم وأئمة المساجد !! إن كثيراً من مسائل الفقه المتعلقة في الصلاة يظن البعض أنها من واجباتها أومن أركانها وأنها - أي الصلاة - لاتصح إلابها وهي في الواقع لاتعدوا أن تكون من مستحباتها أوسننها. وتجد كذلك أن كثيراً من الناس يظن أن بعض المسائل من مبطلات الصلاة وهي لاتعدو عن كونها من المباحات التي قد أتى الدليل على جوازها. ومن الأمثلة التي يظن بعض الناس أنها من واجبات الصلاة وهي من السنن: أولاً: الصلاة على النبي –صلى الله عليه وسلم_بعد التشهد الأخير: وأفضل صيغها((اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى .....)) فإن هذا الدعاء من السنن وليس من الواجبات. ثانيا:
التسليمة الثانية في الصلاة: فإن التسليمة الأولى ركن والتسليمة الثانية سنة كماهو القول الصحيح عند أهل العلم وفي الحديث ((أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسلم تسليمة واحدة وكان المهاجرون يسلمون تسليمة واحدة)).وقد قال النووي في المجموع((أجمع العلماء الذين يعتد بهم على أنه لايجب إلا تسليمة واحدة)))) وأقل ما في هذا الإجماع أن فيه دلالة على أن القول هذا هو قول أكثر العلماء. وقد قال بهذا كثير من العلماء منهم ابن المنذر وغيرهم وقد خالف في ذلك أحمد بن حنبل في رواية عنه والحنابلة وبه قال ابن حزم وأهل الظاهر وبعض المالكية والقول الراجح:هو القول بسنيتها, والمسألة لايسعني بسطها. ثالثاً: قراءة ماتيسر من القرآن بعد الفاتحة: فإنها سنة ولاتجب ,قال ابن قدامة في المغني((لانعلم خلافا في أنه يسن قراءة سورة مع الفاتحة في الركعتين الأوليين من كل صلاة)). رابعاً: صيغة التسليم: فإن أقل مايجب في التسليم قول((السلام عليكم)) على القول الراجح وقال ابن عقيل((الأصح أنه لايجزئه)) وقوله مرجوح والأفضل منه هو قول((السلام عليكم ورحمة الله)) أما قول وبركاته فلم ترد إلامن طريق موسى بن قيس عن سلمة بن كهيل وقد تكلم بعض العلماء في هذه الرواية.. خامساً: رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام: فإنها سنة وليست واجبة وكذلك التكبيرات الثلاث غيرها المعروفة_أي غير تكبيرةالإحرام_ فحكمهن السنية.. ويسن أحيانا رفع اليدين عند كل رفع وخفض كما هو حديث مالك بن الحويرث ((أنه رأى النبي _صلى الله عليه وسلم رفع يديه في صلاته إذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع وإذا سجد وإذا رفع رأسه من السجود حتى يحاذي بهما فروع أذنيه)) وغيرها من المسائل التي يظن بعض الناس أنها واجبة وهي سنة والذي ذكرت من أبرزها.... أرجو أن لايطول بي المقام..
__________________
إلى صدام: يحويك ذكر من الآفاق قاطبة...واليوم يحويك قبر ماله سمر قد كنت تأكل أنسا ماتفارقه...واليوم تأكل منك الدود والحفر صدام ياضجة الأرجاء يارجلا...هز البرايا بسفك بات يستعر من يفعل الشر لايعدم جوازيه...تلك البذور وهذا الجني والثمر شعر: العائد الأول
آخر من قام بالتعديل _العائد الأول_; بتاريخ 03-03-2008 الساعة 10:26 PM. |
الإشارات المرجعية |
|
|