 |
|
|
|
|
11-03-2008, 02:08 AM
|
#1 |
|
مجرد عضو ..
تاريخ التسجيل: Nov 2002
البلد: في بريدة دار العز ,,
المشاركات: 5,389
|
مجموعـة أحفاد العقيلات يخطفون الأضواء في الجنادرية ؟؟
يحظى مخــيم أحــفاد العــقيلات والمقـام حالياً على هامش مهرجان الجنادرية الثالث والعشرون لعام 1429هـ وذلك ضمن مشـاركة جناح منطقة القصـيم في هـذا المهرجان بحضور جماهيري مكثف فاق زواره العديد من الفعاليات الأخـرى المقـامة على أرض المهرجان 0 فأنت لاتكاد ترى إلا ومضات الفلاشـات تضئ المكان في كل لحظة ولاتكاد تسـمع إلا عبارات الترحيب على إيقاع فناجيل القهوة والشـاي يقطعها ثناء الضيوف وشــكرهم وإعجابهم ويتسـلل إلى الأذن رغـاء النـاقة والتي يجرها الحنين إلى بريــدة العطـاء والمجـد , والتي أجبرت بحنينها شــاعر بريــدة الأول الشــاعر الكبير / محمد بن عبدالله العوني - رحمة الله - والمتوفي ســنة 1342هـ إلى أن يكتب أبيات قصـيدة المشــهورة (الخـلوج) والتي إسـتحث بها عـقيلات بريـدة يوم أن كانـوا في الشـام في تجارتهم للعودة إلى أرض الوطن دفـاعاً عن بريـدة ,, والتي قال فيها : خلوج تجذ القلب باتلى عوالها تكسر بعبرات ٍ تحطم سلالها تهيض مفجوع الضمير بحسها الى طوحت حسه تزايد هجالها له قلت أنا يا ناق كفى عن البكا لا تبحثين النفس عما جرى لها لا تفجعين البال بالله هـــــــودّى ولى خلوج ٍخبث البين بالهـــــا تبكين فرقا بكرة ٍشدة العـــرب ضاعت يمين البوش والا شمالها تجيك يا ناق الخطا أو تجينها وان كان ضاعت لك بديل بدالها لكن أنا اليوم ما تنعد مصاوبى ولا علتي تبرا ولا ينشكى لها فلو البكا يا ناق عنى يحلهــــــا بكيت بيض أيامها مع ليالها ولو البكا يا ناق يرجع لغايــــب بكيت لين العين ييبس ثمالها وابكى على الا ثنين ما ذعذع الهوا مدى الدهر لين النفس تلحق زوالها وابكى على ما صاب نفسى وما جرى وابكى على فتخان الايدي زلالها وابكى على دار ربينا بربعهـــــــا معلوم خشم الرعن من شمالها ومن شرق طعسين الأرخم تحدها بين اللوى والسر ما اطيب سهالها دار بنجد جنة كان قبــــــــــل ذا ومن صكته غبر الليلى عنا لها وصفه من الخفرات بيضا عفيفه يفوق كل البيض باهر جما لها حسودها يغضى الى مر حولها من خوف عيال تربوا بجالها حى امنا واحلو مطعوم درها غدتنا وربتنا وحنا عيالهــــــا بزور بنا ما مثلها يكرم الضنا وصول بنا لكن نسينا وصالها تلقى علينا الجوخ والشال فوقنا وهي عاريه تبكى ولا احد بكى لها ولا أحد جزع من صيحته يوم سبلت ولا أحد نشد من بعد ذواش جرى لها قلت آه واويلاه يا خيبة الرجــــا كيف أمنا تهضم وحنا قبالهــــا يا طارش من فوق سراقة الوطا هميم الى سارت ذعرها ظلا لها حايل ثمان اسنين ما مس خلفها ولا بركت للشيل جملة حمالها الى بدالي لازم قلت شدهــــــا واضبط عن الفزات مقضب حبالها ولا نعتنى بالخرج ماذي بحزته شل قربة ٍ واجعل زهابك عدالها فالى شلت خذلى بالرسن قدر ساعه أبلغك في دق المسايل جلا لهـــا والى ختمته بالسلام فحثهـــــــــــا من دار ابو جابر سقى الغيث جالها اوصيك يا مرسال بالسير والسرى واحذرك نوم الليل عينك ينالها الى سرتها عشر وخمس مغرب مرواحك الشام منها منا لها والى جيت سوق العصر ياتيك غلمه تخثع بزينات البريسم انعالها يقولون لك ياصاح عطنا علومك بلدان نجد ٍعقبنا وش جرى لها؟؟ قل كل بلدان القصيم وغيرهـــا عن الخوف زاموا دون جاله رجالها مير داركم من عقبكم تندب الثرى تبكى على الماضين واعزتا لها ترى مركب الاخطار هو مصعد العلى ولا يدرك المقصود غير احتمالها وترى بالسيوف المال والعز والبقا والجنه الخضرا بخضرة ظلالها قومو براى الله واقضوا ديونكم أنتم هل القالات ما أنتم رذالها إلى آخر ماقال ,, وتســمع بين الفينة والأخرى لغات مختلفة يضج بها المخـيم المكان فهـذا من أميركا وآخر من تشيكوسلوفاكيا وهـذا من إسـتراليا وو 00 حيث يسـتهويهم موجودات المخـيم والتي زخر بها من صور تعود لأبرز رموز عقيل بالإضافة إلى بعض التراثيات التي لها عـلاقة بعقيل كما أنك ترى النار يومض نورها على الدلال التي أركيت على نار الإرطا وأباريق الغرش التي يشــتهر بها البيت البريــداوي القـديم والحديث وتعبق رائحة الإرطا أرجاء المخيم فأنت ترى سـحابة قليلة تضيف إلى أجـواء المخيم لمسـة جمال ورائحة زكية تتناسب وأجـواء المخـيم وكرم اعقيل وأحفـاد اعقيل وأهل بريـدة على وجه العمــوم ويتوافـد كبار السـن من كل مكان ليلتقطـوا أنفاسـهم على فرش وثير من السـجاد ومراكي عرف بها البيت اننجدي تزين المخـيم ليرتشـفوا فنجالاً من قهوة ويتناولوا سـكري القصيم الشـهير الذي تشتهر به مدينة بريـدة ويتناولوا الأكلة الشـعبية المفضلة ( الكليجاء ) والتي تقـدم لضيوف المهرجان يومياً وقد وضعت في صياني كبيرة كناية عن الكرم ونقلاً للصورة الحقيقية التي كان عليها آباؤنا وأجـدادنا جسـدها أحفـاد اعقيل في هـذه التظاهرة الثقافية التراثية البديعة 0 لقد كانت مشـاركتهم لهذا العام إضافة رائعة للجناح القصـيم وأضافت إليه بعـداً جمالياً آخر 0 لقـد تفرغ أحـفاد اعقيل لخـدمة ضيوف الخيمة من خـلال الترحيب وإبــداءالسـرور والبهجة إضافة إلى الرد على الإسـتفسارات التي تـرد من جمهور الحاضرين والتي تتوالى على أعضاء أحفاد عقيل حول من يكونون وماهي قصة كفاحهم ونوع تجارتهم وأماكنها وتواريخ بدء تلك الرحـلات ووو وينبري لإجابة تلك الأسـئلة أعضاء المجموعة من أحفاد اعقيل للرد على الإستفسارات التي ترد إليهم بكل أريحية ورحابة صـدر وترحاب , كما أن المخـيم حظي بتغطيات إعـلامية متعـددة من لدن قنوات فضائية وأرضية عـدة وصحف ومجلات , بالإضافة إلى زيارات متعـددة من سـفراء الدول وأمـراء المدن والمحافظات والهجر وضيوف المهرجان من مثقفين وإعـلاميين ووفـود إعـلامية وســواح وقـادة ألويـة وعسكريين على إختلاف رتبهم ومناصبهم 0 وحيث كانت لي زيـارة خاطفة إلى ذلكم المخـيم وقد وقفت ورأيت بنفسي على صور متعـددة مما ذكر أعـلاه وغاب عني أكثر وأكثر فإني أتقـدم للقائمين على مجموعـة أحفاد اعقيل بوافر الشـكر وأجـزله على مايقومون به من جهـود كانت محل إعجاب والتقـدير العـديد من زوار المخيم ويسـرني هنا أن أقـدم جزيل شـكري وعظيم إمتناني لكل من : الأسـتاذ / بـدر بن صالح الوهيبي - رئيس مجموعة أحفاد العقيلات والأسـتاذ / عـبد الطيف بن صـالح الوهيبي , والأسـتاذ / محمد الدبيخي أمين عـام المجموعـة والأسـتاذ/ وهيبي الوهيبي , والأسـتاذ/ زكريــا الوهــيبي - مترجم المجموعـة - وشـــاعر المجموعة / عـبدالسـلام الحـميد والإعـلامي والمتحدث الرسـمي للمجموعـة الأسـتاذ الفـاضل / المسـتوي والذي يوالي نشـر تقارير هنا عن تلك المشـاركة ,, كما أنني أســتأذنه بعرض بعض من الصور التي إلتقطتها كميرته لتدعـيم هـذا الموضوع وإثراءه بتلك الصور المتعـددة والتي تبرز جوانب ذكرت في الموضوع أعـلاه ,,    
__________________
.
. كلن يحب اللي يود ويريدة // والقلب مايآخذ من الناس واجـد وانا الحبيبة عندي اسمه بريدة // أحبها والله على الحب شاهد . . آخر من قام بالتعديل حفيد اعقيل; بتاريخ 11-03-2008 الساعة 02:40 AM. |
|
| الإشارات المرجعية |
|
|
النمط الأحادي