[سفير الشمال]

[size="5"]اخي الكريم (اهواك)
اولا: ارى انه ماله داعي هذا العنوان بل ولا يجوز ادخال الرساله السماويه بهذه الامور حتى ولو كان على سبيل

الاستنكار وكان بامكانك ان تستنكرمن دون ان تعنون بهذا الامر العضيم من اجل لفت الانتباه

ثانيا:انت تسائلت لماذا هذا التضجر وهل هو خسارة للمسلمين ؟

اذا كان الشاعر استحق اللقب ولم ياخذه ولم نتضجر فيحق لك ان ان تسال لماذا لم نتضجر اما الان فلا يحق لك ذلك

لاننا من ذواق الشعر الرفيع وندافع عنه

ثم مادخل خسارة المسلمين فنحن بشر نفرح ونحزن في كل ايامنا العادية نفرح اذا كسبنا مالا او جاءك هديه او مولود

وتحزن لوسرقت نعالك فهل هذا له شأن بالمسلمين بل هذا خسارة من خسائر المسلمين وهو عدم تحقيق العدل

بين الشعراء وكفا بالظلم خسارة


ثالثا: انت تسالت فيما لو كسبه هل سيتصدق به على الفقراء والمساكين ؟

انت بهذا دخلت بالنوايا التي لا يعلمها الا الله بل اسات الظن به بحيث لو كسبه لن يتصدق ومن اعلمك انه لن يفعل هذا

ثالثا اعتبرت هذا تخلفا ـ

والصحيح ان هذا تعبير راقيا عن ماحصل من ظلم للشاعر ودفاعا عنه وليس تخلف وانما التخلف اراه في مقالك

(وليس في شخصك)حيث اعتبرت التعبير عن الراي تخلفا فلا يحق لك نعت الاخرين بهذه الاوصاف حتى وان خالفوك الراي

رابعا: تطرقت الى انه شاعر الثقلين ـ

ما المحضور في كونه شاعر الثقلين اذا كان لديك دليل شرعيا افدنا ونكون لك من الشاكرين


خامسا: قلت وكأن الشاعر اخ له ـ

معنى هذا انك لا تحب اصدقائك وزملائك في العمل بل حصرت محبتك في اقاربك ثم انه اخ لنا في العقيدة وبن بلدنا




فأرجو منك اخي الكريم تقبل هذا الانتقاد بصدر رحب وشكرا على مشاركتك



اخوك سفير الشمال