 |
|
|
|
|
13-05-2008, 02:27 AM
|
#11 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2007
البلد: بين أحضان غرفتي الهادئة ..
المشاركات: 2,148
|
اختصر..ولا تجادل.. يقولون:إن الناصح كالجلاد..وبقدر مهارة الجلاد في الجلد..يبقى الألم.. لاحظ:أقول:مهارة الجلد..لا قوة الجلد!! فالجلاد العنيف الذي يضرب بقوة..يتألم المضروب وقت وقوع السياط..ثم ما يلبث حتى ينساها..أما الجلاد الأستاذ في صنعته..فقد لا يضرب بقوة..لكنه يعل أين يوقع السوط.. كذلك الناصح..ليست العبرة بكثرة الكلام..ولا طول النصيحة..وإنما بأسلوب الناصح.. فاختصر قدر المستطاع..إذا أردت أن تنصحه فلا تلق عليه محاضرة..!! خاصة إذا كان الأمر مُتّفقاً عليه..كمن تنصحه عن الغضب..أو شرب الخمر ..أو ترك الصلاة..أو عقوق الوالدين..الخ.. تأملت النصائح النبوية الشخصية المباشرة..فوجدتها لا تزيد الواحدة منها على سطر واحد..أو سطرين..اسمع: يا علي..لا تتبع النظرة النظرة..فإن لك الأولى وليست لك الثانية.. انتهى..نصيحة باختصار.. يا عبد الله بن عمر..كن في الدنيا كأنك غريب..او عابر سبيل.. انتهى..نصيحة باختصار.. يا معاذ..والله إني أحبك..فلا تدعن في دبر كل صلاة أن تقول:اللهم أعني على ذكرك..وشكرك..وحسن عبادتك.. يا عمر..إنك رجل قوي..فلا تزاحمن عند الحجر.. وكذلك كان العقلاء بعده صلى الله عليه وسلم يختصرون في نصائحهم.. لقي أبو هريرة رضي الله عنه الفرزدق فقال:يا ابن أخي إني أرى قدميك صغيرتين..ولن تعدم لهما موضعاً في الجنة..يعني فاعمل لها..ودع عنك قذف المحصنات في شعرك.. وعمر رضي الله عنه..كان على فراش الموت..فجعل الناس يدخلون عليه تباعاً يودّعونه ويثنون عليه.. وجاء شاب فقال:أبشر يا أمير المؤمنين ببشرى الله لك من صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم..قِدم في الإسلام ما قد علمت..ثم وَلِيت فعدلت..ثم شهادة.. فقال عمر: وددت أن ذلك كفاف لا علي ولا لي.. فلما أدبر الشاب..فإذا إزاره يمس الأرض..مسبل أي إزاره تحت الكعبين..فأراد عمر رضي الله عنه أن يقدم النصيحة للشاب..فقال:ردوا علي الغلام.. فلما وقف الشاب بين يديه..قال:يا بن أخي..ارفع ثوبك..فإنه أنقى لثوبك..وأتقى لربك..انتهى..باختصار..الرسالة وصلت.. واترك الجدال قدر المستطاع.. خاصة إذا شعرت أن الذي أمامك يكابر..فالمقصود إيصال النصيحة إليه لا فتح المناظرة معه..وقد ذم الله الجدل: (ما ضربوه لك إلا جدلاً).. وقال صلى الله عليه وسلم: (ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه..إلا أوتوا الجدل).. وقال: (أنا زعيم لبيت في ربض الجنة لمن ترك الجدال وإن كان محقاً).. أحياناً يقتنع الشخص بالفكرة..لكن أكثر النفوس فيها أنفة وكبر..كما قال تعالى عن فرعون وقومه لما رفوا الحق وصدّقوه بقلوبهم..لكن منعهم الكبر من اتباعه "وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلماً وعلواً".. فالغاية عندك أن يعرف المنصوح الخطأ ليتجنبه في المرة القادمة..,ليس الغاية أن تنتصر عليه..فلستما في حلبة مصارعة.. دخل النبي صلى الله عليه وسلم على علي وفاطمة رضي الله عنهما..ليلاً..فقال لهما:ألا تصليان..أي ألا تقوما الليل.. فقال علي:أنفسنا بيد الله..متى شاء أن يبعثنا..بعثنا.. فولاهما النبي صلى الله عليه وسلم ظهره.. ومضى وهو يضرب بيده فخذه ويقول(وكان الإنسان أكثر شيء جدلاً).. وأحياناً قد يذكر المنصوح..كلاماً يعتذر به..وهو ليس عذراً مقنعاً لكنه يقوله..ليحفظ ماء وجهه.. فكن سمحاً وأقبل العذر ولا تتشدد معه.. ولا تغلق عليه الأبواب بل أبقها مفتوحة أمامه وأنت تنصح.. حتى لو تكلم بكلام خاطئ..فيمكن أن تعالج خطأه من حيث لا يشعر..كأن تثني عليه..وعلى فهمه وجرأته..ثم يقول:ولكن..ثم فنِّد كلامه ورُدَّ عليه إن كان خاطئاً.. وجهة نظر.. نبه الخطأ باختصاااار..ولا تلقِ محاضرة.. |
|
| الإشارات المرجعية |
|
|
النمط الأحادي