[°o. ANSSAN .o°]

اقتباس أولاً : ما هوالاستناد العلمي الذي على أساسه بنيت التعريف بالمسلم اللعماني والمسلم التقليدي ، وما مقصودك بالمسلم التقليدي ؟

بدايةً اشكرك على تعليقك وتعقيبك الموضوعي لإني اعلم أن نقدك ُنقدا بناءا ً لأنك لا تعرفني معرفة شخصية وبالتالي ليس لديك دافع سلبي غير التعبير عن رأيك بالموضوع . وتعليقا على ملاحظاتك أقول أنا لست بنبي فاحتمال الخطأ عندي أكثر من احتمال الصواب ولكن ذلك لايعني أن احتمال الصواب لدي 0 % ولا الخطأ 100% إنها فكرة معروضة للوصول إلى اكبر قدر من الصواب وليس استنادا علمياً.
"المسلم التقليدي" المسلم الذي يأخذ بالنقل والتواتر ويختار مما بين يديه من وثائق تلك التي تتفق مع قناعاته أيضا ويعتبرها المرجع الأساسي والوحيد الذي لا يرقى إليه الشك والخطأ حتى وان تعارض مع العقل والمنطق ويتبع مشاهير المختصين في ذلك الاتجاه أو الخط الديني من الذين يطلق عليهم "العلماء أو المشايخ " حتى وان كانوا على خطأ ويقدم النقل على العقل عند إختلافهما أو تناقضهما .

اقتباس ثانيًا : تعريفك أخي الفاضل للمسلم العلماني يشوبه النقص ؛ فالتعريف أخذ زاوية واحد ينظري ؛ ودعين أسأل عن وجهة نظر المسلم العلماني عن علاقة الدنيا بالدين ، ماذا يقولون ؟

البعض يعترض بشدة على من يسميهم العلمانين نسبة الى ( العلم ) وهو في الواقع يقصد العالمانيين نسبة الى (العالم) اي شخص منسوب الى ما توصل اليه العالم الحر في العصر الحديث من الفصل بين الدين والدولة، وهو خلط شائع جدا بين العامة .

اقتباس ثالثًا : قضية تحديد المنهج ليست على الأهواء والرغبات كما ذكرتَ ، بل نحن متعبدون لله تعالى باتباع سنة محمد صلى الله عليه وسلم ، وثم يأتي الاختلاف في كون كل فريق يدين الله تعالى بأنه على الحق ، لا لأجل الرغبة ، وإنما كان الاختلاف لما ذكرت في السابق.

لو كان كل شيء واضح عن الإسلام لماذا يختلف المسلمون لحد الاقتتال وذبح احدهم الأخر ؟
الأمر عندنا لم يعد يقتصر على قتل أبناء الطوائف الأخرى ( سني ، شيعي) ولكن من نفس أبناء الطائفة الواحدة ( وهابي متشدد ، ارهابي ، وسطي ،..... ) ألا يثبت عدم فهم الإسلام من الكثيرين؟

اقتباس رابعًا : لا أدري على ماذا استندتَ في قولك : إن المسلم العلماني يتراجع عن رأيه إن اكتشف خطأ ذلك ؛ بخلاف المسلم التقليدي - على حد وصفك - ! خامسًا : أما التحليل العلمي الذي يستند عليه العلماني عند الاختلاف - كما تقول - ؛ فإنه فهم بشر قاصر ، وإلا فالأصلُ التقليد عند عدم وجود أهلية الترجيح بين المختلفين ؛ وإنما حمّلوا عقولهم ما لا تحتمل فأساءوا إليها كثيرًا ! سادسًا لا أدري أين وجدت ما تقول في رقم : 5 ؟ ومتى حصل ذلك ؟ وثم هل المفسدة التي تقول مقتصرة على القتل والتدمير والتشريد ؟! إن اهتزاز الغاية العظمى التي خلق من أجلها البشر هو أعظم مفسدة ، وذلك يتمصل حين يضرب العلماني صفحًا بكلام الله تعالى وسنة نبيه التي تأمره بمعاداة الكافر مثلا ! وأي خطب أفدح أن لا يفرق العلماني بين المسلم والكافر ؟! وقد فرق الله ورسوله بينهما ؛ فأي ظلم أن أساوي كافرًا دمه مثل الكلب بمسلم ؟! ومتى كان للكافر الحق في سيادة المسلم والترؤس عليه ؟! " ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا" ! أظن أن هناك قصورًا في فهم المفاسد والمصالح ، وهو - بنظري- خلفية لما شكله الإعلام الخائن للدين والوطن ؛ حين يُشوّه الحقائق ، ويعرض عن الطوام ويُعزم الصغائر مقارنة بغيرها من الكبائر !

بالإجمال يا عزيزي ألا ترى الوضع الحالي الذي يعيشه المسلمون من جهل وتخلف الم تسأ ل نفسك عن الأسباب أليس بسبب الاختلاف والتصارع على السلطة والكراسي .
فالخلل ليس بما انزل الله تعالى وإنما بما يطبق عندنا في بلاد المسلمين فمثلا في (العراق ، فلسطين ، السودان،اليمن ،....) هناك كتل سياسية دينية إسلامية وكتل أخرى قومية تتقاتل فيما بينها على السلطة والعدو ينفذ أهدافه فلو كان المسلمون على نهج واحد وقلب واحد هل كان من السهل على الأعداء إلحاق الهزيمة بهم ؟؟؟؟؟
وهل تريد من أعداء ومنافسي الإسلاميين الذين فازوا في الانتخابات كما في فلسطين وتركيا والجزائر سواء داخل البلد أم من الغربيين أن يجلسوا يتفرجوا كيف يبني الإسلاميون تجربتهم السياسية ؟؟!!!طبعا لايمكن ذلك ولا في الأحلام !!
كما اريد أن أوضح أن العلمانية نسبة إلى (العلم العقلي الإنساني) هي قابلة للخطأ والصواب بينما العلم الإلهي علم لا يرقى إليه الشك والنقص ... ولكن مشكلتنا في الاختلاف والشك في ما نقل إلينا عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وعن السلف الصالح وكل يعتقد أن ما لديه هو ماكان عليه الرسول والسلف . والا فلماذا ينقسم المسلمون ويختلفون ويبلغ الاختلاف بينهم حد البغض والحقد والكراهية وتكفير الآخر بل وقتله ؟؟؟
الخلاصة إن الاختلاف الحاصل لم يكن مقتصرا على هذه الأمور وإنما انتقل إلى تعنصر وتعصب وتطور إلى عداء وكراهية مزقتنا وأضعفتنا ولم تخدم سوى أعداء الإسلام والمسلمين .

اكرر شكري وتعقيبي على مرورك وملاحظتك القيمة ودمت بحفظ الله