[الـصـمـصـام]

..


الإسلام له تعريفه المتقرر عند أهل لتخصص ، و هو بعيدا عن المخرقة و الهرطقة :
الاستسلام لله بالتوحيد و الانقياد له بالطاعة و البراءة من الشرك و أهله ..

و لذا كان كثير من العلماء ينتسبون للإسلام ، و إنما تأتي الألقاب من الخصوم ، و في هذا الزمان كثير من يدعي الإسلام الصحيح ، فكان لا بد من وزن هذا الإسلام بالميزان الشرعي ، وهو التحقيق في ظواهر هذا الإسلام ، و النظر في موافقته للشريعة من عدم ذلك ..

و التسميات إذا أطلقها الخصوم فلا عبرة بها ، كمن يسمي الدعوة التي قام بها الشيخ محمد به عبدالوهاب ( الوهابية ) فهي ليست دعوة وهابية تتعلق بشخص محمد بن عبدالوهاب ، و إنما هي دعوة تجديدية تجدد من اندرس من معالم التوحيد ، و على ذلك فقس ، فالتحرير مطلوب في التعامل مع المتسميات ..

أنا لا أعترض على التسمية على وجه العموم كما ظننتَ ذلك مما سلف تحريره ، و لكن أعترض على الطيران بالألقاب التهكمية التي يُطلقها خنازير المفكرين أو النخب التي تزعم أنها الثقافية ..

التعصب للحق ليس لمذهب أو طائفة ، و لكن نتعصب لما جاءنا به الرسول - صلى الله عليه و سلم - و نسعى لإشاعته ، و إذا تمكنا من فرضه على الناس إن كان واجباً في الشرع فعلنا ذلك ، و هذا هوالتعصب الحقيقي المحمود ، و لهذا قال تعالى ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يُحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيتَ و يسلموا تسليما ) ، فلن يتحقق الإيمان حتى ينتفي الحرج عن النفس مما جاء به الشرع ، و هذا تعصب محمود ..

و عجبي أيها الأخ المبارك لمن يتعصب لفكرة إلحادية منحرفة ضالة ثم يُنكر على أهل الحق تعصبهم للحق الذي تجلى له لكنه أنكره في قرارة نفسه ، و لتعلم أيها الأخ المبارك أن أهل السنة و الجماعة الذين امتثلوا هذا المذهب ، هم أخف الناس تعاملاً مع الآخرين ، و المثال انظر إلى ممارسات أهل الرفض إذا تمكنوا من السطو على أهل السنة ، و انظر إلى الصليبيين حين تمكنوا من السيطرة على بلدان المسلمين ، و انظر إلى أسيادهم اليهود كيف كان تعاملهم مع أهل الإسلام ، إنها صور البشاعة و الدناءة تتجلى لكل العالم ، في تجسيد للتعصب الذي تعيشه تلك الفرق الضالة ، بينما تجد في دواوين أهل السنة قوانين تحول دون المرء و دون الاعتداء في حال الحرب ، و هذا هو التعصب المحمود المنضبط ..

الحق أبلج و الباطل زبد لجلج، و لا زلت أطالبك بمطالبتي الأولى في الرد المحرر سابقاً و لكنك لم تأت بما أردت ..
فالأحكام الجزافية لا يصلح أن تكون حجة مالم تؤكد بالدلائل النواصح و الحجج القواطع ..

وفقكم الله ..