[د. صالح التويجري]

بسم الله الرحمن الرحيم // (خطبة تجديد الدين )
د صالح التويجري26/4/1429هـ
(ان الله لا يغير مابقوم حتى يغيروا ما بانفسهم)
ما إن بدأت الحداثة الغربية تمارس ضغطها العسكري ومن ثم الفكري على الشعوب والدول الإسلامية حتى اصبحنا ضحية الاستلاب لحضارة صناعية موّارة بالحركة والأفكار؛ حيث أصبح العالم على تماسٍّ مباشر مع تلك الحركة والتحول الذي لم تشهد مثله أجيال السلف السابقة./وأمام الشعور بهجمة الحداثة الشرسة وجد المفكر الإسلامي نفسه مضطراً لصياغة خطاب جديد يتناسب والحالة المستجدة؛ ليتلاءم مع أوضاع الحياة العصرية ومعطياتها القائمة. إذ يعتبر مفهوم التجديد من أكثر المفاهيم التي تنازعتها التيارات الثقافية والفكرية المختلفة، وقد انعكس هذا على المفهوم والدلالا ته، الوواقع
والتجديداصله الشرعي// [عن أبي هريرة (رضي الله عنه) قال: قال رسول الله- (صلى الله عليه وسلم): "إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد دينها" رواه أبو داود]: وتجديد الدين إحياء وإصلاح علاقة المسلمين بالدين والاهتداء بهديه؛ لتحقيق الحياة الكريمة على الارض وتجديد حال المسلمين ولا يعني تبديلاً في الدين أو الشرع ذاته
إلا أن المصطلح تلبّس بالعلمانية ثانية بعد أن تجاذبته النخب اليسارية والليبرالية لاحقا لإعادة قراءة التراث من منظور أيديولوجي؛ مما جعل مصطلح التجديد ملوثاً بأيديولوجيات متباينة
/ يرتكز مفهوم التجديد في الفكر الغربي على نسبية القيم وغياب العلاقة بين الثابت والمتغير؛ إذ تعتبر كل قيمة قابلة للإصابة بالتبدل والتحول، وعلى الإنسان أن يستجيب لهذه التغيرات بما أسمته التكيف، ولم يطرح الفكر الغربي قواعد لعملية التجديد وحدوده وغاياته ومقاصده.
و يغلب على مفهوم التجديد في الفكر الغربي عملية التجاوز المستمرة للماضي أو الواقع الراهن؛ من خلال مفهوم الثورة والذي يشير إلى التغيير الجذري والانقلاب في وضعية المجتمع.
وهي مرتبطة بنفي وجود مصدر معرفي مستقل عن المصدر المعرفي البشري المبني على الواقع المشاهَد أو المحسوس المادي. / وعلى صعيد المصطلحات تطرح "التقدم" و"التحديث" و"التطور" و"التقنية" و"النهضة" لتعبر عن رؤية غربية لعملية التجديد نابعة من الخبر التاريخية الغربية، ومستهدفة ربط عملية التجديد في كل الحضارات بالحضارة الغربية، باعتبارها قمة التقدم وهدفاً للدول الساعية نحو التنمية،
ومقارنة بالفكر الغربي القائم على تجاوز الماضي وغياب المعايير الثابتة للتجديد، فإن مفهوم التجديد في الفكر الإسلامي: يعني العودة إلى الأصول وإحياءها في حياة الإنسان المسلم؛ بما يمكن من إحياء ما اندرس، وتقويم ما انحرف، ومواجهة الحوادث والوقائع المتجددة، من خلال فهمها وإعادة قراءتها تمثلاً للأمر الإلهي المستمر بالقراءة: "اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ" (العلق:1). كما تظهر مفاهيم مثل "الإصلاح" و"الإحياء" وهي نابعة من الرؤية الإسلامية لعملية التجديد، وهو إحياء لنموذج حضاري وجد من قبل ولم تحدث تجاهه عمليات التجاوز والخلاص، ويتضح مما سبق مدى الارتباط بين "مفهوم التجديد" فكرًا وممارسة وبين الخبرة التاريخية والمرجعية الكبرى النهائية للمجتمع
و يرتبط "مفهوم التجديد" بشبكة من المفاهيم "فالأصالة والتراث"؛ تأكيدا للهوية والوعي دون تقليد جامد،" ومع مفهوم "التغريب" الذي يعبر عن عملية النقل الفكري من الغرب، وهو ما قد يحدث تحت دعوى التجديد.
التغيير شجرة خير..نتفيأ ظلالها، ونقطف ثماراها ازدهار وارتقاء. ( إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ).هذا بالنسبة للانسان نفسه اما التغيير العام والذي يطال الامة ومنهج حياتها فهو مفرق طرق ومصيدة افهام ومزلات اقدام لانه عام ويتحكم به ويطالب الآخرون
فان الحملة تشتد ضراوة بسبب الضغط الغربي لتفصيل إسلام أمريكي يناسبهم، مدعومة بترسانة إعلامية هائلة، تضخ الشبهات عبر القنوات ليل نهار، وتصطاد بتفنن مهني محترف أمثال أولئك المميعين للدين، كي تبرزهم أمام أجيال الأمة على أنهم النخب الفكرية الواعية المستنيرة، وبأنهم الفقهاء العصريون الذين تحتاجهم الأمة، إلا أنني على يقين وإيمان، بأنها موجة سراب، وهوجة زائفة لا تلبث أن تتراخى وتموت، وستلحق بأخواتها الكثيرات ممن انتهين في أرفف التاريخ، كعلامات شائهة سوداء تعود إليها الأجيال للتندر والعظة.فهي شنشنة نعرفها من اخزم
فقد تعالت الأصوات الغربية وصداها الشرقي الى"عصرنة" الدين وتجديد أحكام الإسلام، ولمس المجتمع والنخب المثقفة تصاعد وتيرة هذا التنادي في وسائل الإعلام المتنوعة.
ومع تعدد هذه الأصوات وانطلاقها من أمكنة مختلفة، اختلط مفهوم التجديد، وتاهت حدوده وتفاصيله، بل وحتى كنهه. أهو تجديد في أحكام الإسلام ليتناسب وذائقة العصر بما يريده الغرب منا، أم بث الحراك الفقهي المتنوع عبر مدارسه العديدة، تحت رعاية المختصين من علماء الشريعة وهل لهذا الأمر ضوابط ومرتكزات علمية راسخة تقوم عليه، أم الأمر مجرد تمييع لأحكام الإسلام للتفلت منه؟ وخطف حسن السيرة والسلوك من الكفرة الفجرة ( ولن ترضى عنك اليهود والنصارى حتى تتبع ملتهم)
لا شك بأن كثيرين ممن طالبوا بتجديد الفقه، وحثوا الفقهاء بالفتوى في هذه النوازل المتتالية على الأمة، و"عصرنة" الفقه على أصوله الشرعية، هم ممن يريدون الخير لهذه الأمة، وهم محبون لهذا الدين، راغبون في أن يسود حياة المجتمعات الإسلامية. يقابل هؤلاء أصواتٌ اتخذت شعار التجديد غرضا للطعن في أحكام الدين، ومحاولة للالتفاف على الأحكام الشرعية التي تسيّر حياة الناس. ووقتما طولبت هذه الفئة الأخيرة الرخوة بتبيان ضوابطهم ومرتكزاتهم العلمية التي على أساسها يبنون فكرة التجديد، إذا بنا أمام خلط عجيب وأسس هشة، رابطها الهوى من خلخلة الغيرة والحياء والمروءة والثوابت او تفسير الشعائر الاسلامية بأنها أعمال من بقايا الوثنية. كرمي الجمرات.وقائمة طويلة من مفكرين لا ينتهون، كلهم يريد الالتفاف على أحكام الإسلام بدعوى التجديد والعصرنة، وسينتهي هؤلاء ذات يوم الى دين أحكامه صورية لا يربطها إلا هوى النفس ( ولو اتبع الحق اهواءه لفسدت السموات والارض ) وعلى مدى تاريخنا الإسلامي، تكرر أمثال هؤلاء، وحفظ الله لنا الدين بعمقه وتألقه وبهائه وأحكامه، التي لا يأتيها الباطل من بين يديها ولا من خلفها.
و لاسلام باق و الاجتهادات باقية , و المدافعون عن الدين و المجددون باقون الى يوم القيامة...اما الزبد فيذهب جفاء و اما ما ينفع الناس فهو باق..و يفعل الله ما يريد
على انه يجب على علماء الشريعة خاصةان لا يعزلوا أنفسهم في حجر ضيقة , ويتركوا اهل الدينا بمن فيها اعتزالاً للفتنة ,
ومن هذا الباب يجب ان نقوم باستصلاح مناهجنا الشرعية بحسب ما تمليه علينا مقتضيات العصر وذلك بحسب المنهج الشرعي , و ان نستجلى مقاصد الشريعة وفهم المتطور والثابت في حياة البشر ووفاء الشرية بمتطلباتهم دون المساس باصولها وثوابتها !
و إن ما يميز الخطاب الإسلامي الجديد هو ذلك التوازن النفسي "في زوال سحر الغرب ، وكونه أكثر وعيا بالحداثة وما بعدها، ويمتلك تجربة تاريخية امتدت لأكثر من اربعة عشرقرن"؛ بحيث أصبح على معرفة بمشكلات التجديد وإشكالياته والانتقال "من مقاربات التجديد الفردية إلى العمل المؤسسي ومن التنظير إلى التطبيق"، والدعوة إلى فهم الذات والآخر لمحاولة معرفة الأسس النفسية والأيديولوجية التي تحكم العلاقة بينهما.

[الـصـمـصـام]

..


جزاك الله خيراً شيخنا الفاضل على طرق هذا الموضوع ..
و كنت في هذا اليوم أقرأ كتيباً لشيخنا الأستاذ الدكتور : سليمان لغصن عن هذا الموضوع بالذات ، و إننا حينما نتحدث عن العقيدة ، و حسب علمي أن هذا هو تخصصكم ، فمن خلال المتابعة ، أرى أن من المناسب أن يُدرج هذا الموضوع ضمن فن علم العتقد من ناحية الصنعة الفنية ، و لكن للأسف انه اليوم يُدرس و يقرأ على أنه ثقافة إسلامية عامة و هذا يُقلل من شانه و يحد من الوعي بخطره و تفحص الغوائل التي قد تعتري الأمة جرّاء الغفلة عن الفحص الدقيق لمثل هذا الموضوع ، و الإحاطة بالمصطلحات التي تستخدم للتجديد و على رأسها لفظة ( التجديد ) ، و الاطلاع على حقيقة دعاة التجديد و مقاصد هؤلاء ، و تخليصها و تنقيتها ، هذا الموضوع يطرح على أنه فكريٌّ فقط بينما هو عند التحقيق لا يمكن أن يؤطر إلا بإطار عقدي ..

فما رأيك فضيلة الشيخ ؟؟

[معتدل]

شكرأ لك ياد صالح وأرجو تغير الاسم لأنه لدينا شيخ بالجامعة بهذا الاسم شبكة البصرة

عبدالجبار سعد (سهيل اليماني)

سعادة السفير الأستاذ نبيل خوري

مساعد سفير الولايات المتحدة الأمريكية.. صنعاء المحترم

سلام من الرب الرحيم على كل من ينشد السلام في هذه الأرض ويتبع هدى الله المنزل على عباده بواسطة أنبيائه ورسله الكرام من لدن آدم حتى محمد مرورا بنوح وإبراهيم وموسى وعيسى عليهم صلوات الله وسلامه أجمعين أما بعد



سعادة السفير

استضافت شبكة بي بي سي البريطانية النائب البريطاني العظيم جورج جلوي في (حديث ساخن) hard talk وذلك في الثالث والعشرين من شهر يناير 2007 وكان من ضمن ماطرحه المضيف على السيد جلوي.. قوله.. انت اعتبرت أن البريطانيين والأمريكان كانوا أشبه بالذئاب حين هاجموا العراق؟؟

فأجاب السيد جلوي..

"من الذي يجادل في هذه الحقيقة.. في الواقع إنه يأنف الذئب النبيل أن يقارن نفسه بكل من بوش وبلاير..هذين اللذين تسببا في قتل مايربو على ثلاثة أرباع المليون من البشر, هذا الحمام الهائل جدا جدا من الدماء, هذا الدمار الفظيع جدا جدا,بلير هذا الذي يقوم بعمليات ابادة جماعية, هو مسئول مسئولية كامله مع بوش عن كل ماحدث في أبو غريب. عن كل ماحدث في ارض المعركة في العراق وغيرها.. لأنها أعمال خارج نطاق القانون وقاموا بحربهم على أساس أكاذيب محضة.. وبالتالي فإن محكمة مجرمي الحرب في روتنبرج هي منتهى مثل هذه الجرائم."



وحين سأله المضيف ألا يمكن تحت أي حالة من الحالات أن يعتبر مافعله بلاير هو استخدام للقوة من اجل معاني أخلاقية؟؟

أجاب السيد جلوي..لا أرى مطلقا ذلك.. ان فكرة ان العالم هو عبئ على كاهل الرجل الأبيض لا يستطيع حمله الا العم سام او العم جوني لأن ألوانهم بيضاء بمافيه الكفاية لتحمله هي فكرة بالغة العدوانية.. ومثلما قلت لك أنا من أصول ايرلندية وحين أخبرت جدي عن أن الشرطة تقول أن الإمبراطورية البريطانية كانت من الكبر إلى الحد الذي لا تغرب عنها الشمس.. قال لي جدي..

ـ أجل ذلك لأن الله لم يكن ليثق بالبريطانيين في الظلام أبدا!!

"that is because God would never trust the British in the dark".



سعادة السفير

ألا ترى أنت أيضا أن الله لم يعد يثق بالأمريكان إلى الحد الذي جعلهم فيه يتمددون عبر كل الأنحاء حتى يضعهم تحت أعين الناس.. ويرون ما يصنعون في العراق وفي جوانتناموا وفي أفغانستان وفي السجون السرية بأوربا الشرقية وفي السجون السرية بالمشرق والمغرب العربي وغيرها من الفظائع



سعادة السفير.

وحديث السيد جلوي عن محكمة روتنبرج.. هل تعتقد أنها خطرت ببال كل من بلاير وبوش.. وهل يخطر على بالهما أن هناك في مكان ما من هذا العالم من يعد قائمة بمجرمي الحرب.. يكونان هما على رأسها أم يعتقد هؤلاء وأمثالهم أن قوة أمريكا وبريطانيا العظمى تعني أنهما لن يقعا ذات يوم كما وقع من يسمونهم هم بالنازيين والفاشيين في قبضة مطالبين بدمائهم وحقوقهم منهم.. وأن حالة ألمانيا وايطاليا في الحرب العالمية الثانية لن تتكرر..

بالنسبة لمنا نحن المؤمنين لو خطر على بالنا أن مجرمي الحرب هذين سيفلتان من قبضة العدالة فسنكون قد كفرنا بالله القائل..

"أم حسب الذين اجتر حوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون وخلق الله السموات والأرض بالحق ولتجزى كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون "



سعادة السفير

أتدري أن نصارى بيت المقدس الذي سلموا مفاتيحها للخليفة الفاروق رضي الله عنه..

كانوا قد طلبوا واشترطوا على العرب المسلمين في شخص الخليفة عمر أن لا يدع اليهود تشاطرهم سكنى بيت المقدس وتعهد لهم الخليفة عمر كنابيا بذلك ولا زالت هذه العهد محفوظة حتى الآن لدى الكنيسة الأرثوذكسية في بيت المقدس وظلت هذه العهدة العمرية وظل المسلمون يفون بها طوال العصور حتى أتت الحروب الصليبية.. التي نجم عنها سقوط بيت المقدس بأيديهم فكان الصليبيون هم من نقض هذه العهدة ومكنوا اليهود من سكنى بيت المقدس..ثم لما تحررت بيت المقدس على يدي صلاح الدين عادت العهدة العمرية.. وطهرت المقدس من اليهود وفاء بالوعد.. وظلت هكذا حتى دخلها الاستعمار البريطاني ليعيدهم مرة أخرى لسكنى بيت المقدس رغم أنف نصاراها. بل ليبيعهم فلسطين ويشرد أهلها منها نصارى وهم أبناء دينهم ومسلمين أيضا..بل لينتهي الآمر بالادارة الامريكية أن تعتبرها كما اعتبرها غلاة اليهود الصهاينة عاصمة دولة إسرائيل الأبدية ويتعهدوا بنقل سفارتهم اليها مخالفة للشرائع والقوانين وحتى قرارات الشرعية الدولية كما يسمونها..



سعادة السفير..

هل هذا الوفاء النادر من قبل الإدارة الأمريكية.. للعصابة الصهيونية هي وصية الرب لبوش أم هي وصية سيدنا المسيح عليه السلام.. أتعلم أن كل مافعله بوش ويفعله بالعراق إنما هو تحقيق لمشيئة صهيونية لا علاقة لها بمصالح أمريكا وتحقيق لنبوءة توراتية لا علاقة لها بالمسيح ودين المسيح عليه السلام.. ثم انتم يا أتباع يسوع الناصري حتى من العرب تمعنون في إيذاء إخوانكم من نصارى ومسلمي العرب وتتفانون في خدمة يهود الذين مقتهم الله على لسان أنبيائه أجمعين..وكتبه السماوية كلها وفي مقدمتها كتابهم المنزل على سيدنا موسى عليه السلام التوراة..و بشر بنهايتهم فيه كلما أقاموا لهم دولة على وجه الأرض..



سعادة السفير

لقد أفلحتم في تفريخ الكثير مما تسمونهم بمؤسسات المجتمع المدني وناشطي حقوق الانسان.. وعملتم وتعملون على محو هويتهم الأصلية في الهوية الأمريكية ليتحولوا إلى ذئا ب هي الأخرى ليس لها من همّ إلا أن ينهشوا في أجساد بني أوطانهم ويروجون لبضاعة أعدائهم..

في مصر يبدو المثل الصارخ لأمثال هؤلاء ودفاعكم عنه وعن أمثالهم وهم يواجهون أحكام قضائية بعد أن ثبت تعاملهم مع دوائر الغرب وتقاضيهم أجورهم من هذه الدوائر لقاء خلق الزوابع والفتن داخل أممهم وشعوبهم..



سعادة السفير

انظر كيف يتناقض هذا الموقف مع موقف الإدارة الأمريكية من غيرهم ففي الوقت الذي وقفت وتقف فيه الإدارة الأمريكية بقوة مع سعد الدين إبراهيم الذي يستخدم أموال دول أخرى في أنشطته ويدان بسببها حتى يصل الأمربكم إلى إلغاء أحكام قضائية بحقه مستخدمين ضغوطكم كلها على مصر, نجد الإدارة الأمريكية تبارك اعتقال العشرات بل المئات من أعضاء جماعة الإخوان المسلمين,وتجمد أرصدتهم.. وتحاكمهم بتهم استثمار هذه الأموال مع أنها أموالهم لم يحصلوا عليها من الخارج سواء من أصدقاء أو من أعداء.. وهكذا تتكرر المعايير المزدوجة في مسلك الإدارة الأمريكية.



سعادة السفير

أجل..في اليمن كغيرها أسرفتم في تفريخ هؤلاء الناشطين في (عقوق) الإنسان كما يسميهم الشارع اليمني إلى الحد الذي تحولت فيه الصحافة الالكترونية مواقع مخصصة لأمثال هؤلاء ناهيك عن كثير من الصحف ومادمتم تنفقون عليهم فهم بالمقابل ينفقون عليكم ماتشاءون من أكاذيب ومن بيانات ومن فعاليات تشيد بعظمة المشروع الأمريكي.. وديمقراطية بوش في العراق.. وهم ضد الدكتاتوريات العربية والطغاة العرب والطواغيت العرب!!!.. ولهم في ذلك مواقف من الاعتصامات وورش العمل والمحاضرات والندوات.. وهم يعرفون حق المعرفة أن أعظم طغاة العرب وأعظم دكتاتور لم يبلغ في الإجرام والصفاقة والحطة يوما من أيام (ابوغريب) ولا بلغ ساعة من سويعات جوانتنامو.. ولكنهم يتركون بوش يفعل الأفاعيل في العراق وأفغانستان والصومال ويخرجون كي يعبروا عن استنكارهم لأتفه الأسباب التي لا ترقى ولن ترقى حتى بعد ألف عام من الدكتاتوريات والطغيان الى مقطع من مقاطع التصوير بالفيديو التي يشهدها (أبو غريب) ولا إلى جوانتنامو وهكذا تغطى فظائع أمريكا وحشية بوش وبلاير وعصاباتهم الصهيو- صليبي - صفوية وتتحول تافهات المسائل في بلداننا وغيرها إلى قضايا يناقشها الكونجرس ويبعث البعوث لأجلها..للتغطية على جرائم إدارة بوش الكونية.



سعادة السفير

أنت تعرف كم يوجد في جوانتنامو من مئات البشر الذين اختطفتهم يد الإجرام الأمريكي تحت قانون شريعة الغاب.. وهم ليسوا أسرى حرب ولا هم معتقلون سياسيون ولاتوجد لهم صفة في عرف الإدارة الأمريكية ولا يوجد دليل على إدانتهم ولكن أمريكا بوش.. تصر على أن يكونوا هكذا ضاربة عرض الحائط بكل القيم والشرائع والاعتبارات ونداءات المدافعين عن الحق والكرامة الإنسانية.. بل وحتى ضاربة عرض الحائط بمقتضيات الدستور الأمريكي ذاته. وكثير من هؤلاء هم من ابناء اليمن.



سعادة السفير

ومع هذا فناشطي عقوق الإنسان الذين تم تفريخهم هنا كما في غير بلد عربي وإسلامي لم يفعلوا شيئا من أجل أولئك الضحايا المستضعفين وهم يعلمون براءتهم تمامامماتريد الإدارة الأمريكية نسبته إليهم.



سعادة السفير

خذ مثلا واحدا من أمثلة الإجرام والقهر الأمريكي الذي يتجاهله هؤلاء الناشطون الذين تغذونهم بأوراق الدولار الخضراء ليثيرون الزوابع في كل حين لأتفه الأسباب وتصرفونهم عن جرائم الإدارة الأمريكية

سامي الحاج.. مصور الجزيرة الذي مضى على احتجازه حتى الآن أكثر من خمس سنوات لا جرم له الاانه كما يقول حمل الكاميرا وصور لقناة الجزيرة من أفغانستان.وهو الآن دخل في إضرابه عن الطعام الممتد منذ ستين يوماأويزيد.. وناشطي عقوق الإنسان لم يحركوا ساكنا لأجله أو لأجل غيره ممن يستحقون وقفة شرف وعز معهم وضد طغيان إدارة بوش معبودة الكثير منهم للأسف..

ناشطي عقوق الإنسان يعلمون أن هناك العشرات وقد بلغ أحيانا المئات من المعتقلين المتهمين بانتمائهم إلى القاعدة أو بأنهم كانوا يحاربون في أفغانستان يتم القبض عليهم ويسجنون بدون أي حق أو تهمة توجب السجن أو المساءلة ومثلهم العشرات بل المئات مما يسمون بالشباب المؤمن كانوا ذات يوم مسجونين على ذمة هتافهم بسقوط أمريكا وإسرائيل ولكن هؤلاء من الفريقين بغض النظر عما بينهم من التفاوت ليسوا ممن يدافع عنهم عبيد أمريكا أو كما سماهم الدكتور فيصل القاسم (المارينز العرب) او ممن يسميهم الشارع السياسي العربي الإسلامي ناشطي (عقوق الإنسان) المتأمركين.



سعادة السفير

انت رجل عربي وتعرف تاريخ أمتك كلها.. وتعرف كيف عاشت الأعراق والأجناس والديانات والأقليات تحت السلطان الإسلامي طوال أربعة عشر قرنا ولم يحدث أن ذكر لنا التاريخ وجود أي ظلم أو استئثار أوتذمرأو صراع طائفي او ديني أو عرقي بين طوائف الأمة العربية عبر العصور لم نسمع تذمر الأقباط في مصر ولا المسيحيين في السودان ولا الأكراد حيث وجدوا ولا المارونيين في لبنان ولا اليهود في اليمن.. و لكن هذا ما هو حاصل الآن وتوجد قوى ناشطة في خلق هذه الفتن وتأجيج هذه الصراعات وإدارتكم الأمريكية يا سعادة السفير تشجع هذه الفتن والصراعات.



سعادة السفير

هل سمعتم بقصة مدينة الفسطاط وعمرو بن العاص..؟؟

عمرو بن العاص العربي المسلم فاتح مصر وواليها لفترة من الزمن.. حين دخلها نزل في مكان ما من أرض مصر وضرب له بها فسطاط (خيمة كبيرة) تميزه عن عسكره يقيم به لفترة النزول تلك وحدث إن (يمامة) نزلت معه في سقف الفسطاط وباضت فيه وفرخت.. جاء موعد ارتحال الأمير الفاتح فرأى اليمامة وهي على تلك الحال فقال لعسكره دعوها تكمل تربية فراخها وترك الفسطاط لتتحول المنطقة فيمابعد وحتى الساعة الى مدينة الفسطاط..



سعادة السفير

عمرو بن العاص لم يكن من كبار الصحابة الذين رباهم الرسول الأكرم بل ان الكثير من المنتسبين إلى الإسلام يرون فيه دون معايير المؤمن الرباني فهو المخادع المحتال الماكركماظهر في أقوال الشعراء من عدم ارتياحهم لأن عملية اغتياله فشلت ووقع القتل للصحابي خارجة..

فليتها إذ فدت عمروا بخارجة ** فدت عليا بمن شاءت من البشر



وظهر في قول أبي فراس وهو يذم مسلكه في اتقاء القتل بالحيلة المذمومة..

ولا خير في رد الأذى بمذمة ** كماردها يوما بسوءته عمرو



وكان من المتأخرين إسلاما فانظر إلى هذا المثال الذي ضربه للفاتح هذا المثل الذي لأجله لا يزال يكرم ولا يزال اسم عمرو مصدر فخر واعتزاز الاقباط في مصر حتى الآن..يسمون به انفسهم رغم تقادم العهود (عمرو موسى مثلا)..

الأقباط قالوا للمسلمين لقد كنتم ارحم بنا من أبناء جلدتنا ومن أبناء ديننا.. وظلوا هكذا حتى أتى الشر الصليبي المعاصر الذي ورثته أمريكا عن سابقيها بالكلية ليثير الفتنة بين المسلمين والأقباط ومن داخل أمريكا ذاتها ولا نزال ننتظر ما تجود به قرائح سلطان الشر هذا..



سعادة السفير

وعندما قام احد أبناء عمرو بن العاص بضرب احد الأقباط في مصر وهو يقول له خذها وأنا ابن الأكرمين ذهب القبطي إلى الخليفة الفاروق عمر بن الخطاب وشكاه إليه فكتب الخليفة إلى عمرو بن العاص يأمره بالمجيء مع ابنه على الفور فلما وصل إلى المدينة قال للقبطي اضرب ابن الأكرمين.. وضربه ثم لما اخذ حقه منه قال للقبطي اضرب أباه.. قال القبطي ياامير المؤمنين قد أخذت حقي ممن ظلمني فقال له الفاروق لو شئت لمكنتك من صلعته.. فإنما استخف بك من أجله ثم التفت إلى عمرو ابن العاص فقال له كلمته المشهورة..

متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا..؟؟



سعادة السفير

انظر هذا المسلك وانظر مسالك إدارتك الأمريكية وما فعلته بإخوانك العرب وتفعله حتى الساعة وانظر كيف تحولت العراق التي كانت حديقة غناء في عهد سيدها وبانيها العظيم صدام حسين وكيف فعلت بها آلة الشر الغازية وكيف جرفت الحقول والبساتين على طرقات العراق الأمر الذي انكره ذات يوم الأستاذ الصحاف بعد أسابيع من الغزو حين رأى هول مافعله الأمريكان بطريق المطار التي تم تحويلها الى ارض يباب بعد أن كانت جنتين عن يمين وشمال وهكذا فعلت وتفعل حيثما اتجهت..



وتذكر قصة عبير المقتولة بعد اغتصابها وقتل أسرتها معها بالكامل لمحو آثار جريمتها وتذكر قصص (ابو غريب) وتذكر الفلوجة وقتل الشيوخ الذين لجأوا الى مساجدها وتذكر كل الأطياف التي تعبر كالكوابيس على عقول البشر من جراء مسالك هذه العصبة البربرية وماذا تصنع إدارة بوش وهذه تتكرر كل ساعة..الى الحد الذي يأنف الذوق الإنساني من سماعها..

قارن بين الفتحين يا سعادة السفير وانظر مسلك الخليفتين!!



سعادة السفير.

كنت أعددت في نفسي عبر هذه الرسائل الكثير كي أقوله لك ومن خلالك لكل من مقتهم الله من فراخ بوش اليمنيين ولكن باغتني من عالم آخر ماسيمنعني عن السير.. فسأكتفي بهذا.. ولك شكري وتقديري على حسن القبول.. مع تمنياتي لك بالتوفيق لكل خير وحسن النصيحة لمن يستحق نصحك.. كعربي من أتباع سيدنا المسيح عليه السلام..في الإدارة الأمريكية التي قلبت كل موازين العالم..

[النبراس]

شكراً د. صالح التويجري

[تأبَّط رأياً]

نفع الله بكم ياشيخنا الكريم .

[سامي بريدة]

جزاك الله خيرا
أباعبدالله
ونفعك بك الأمة

[د. صالح التويجري]

آسفني انقطاعي عنكم ايها الاخوة الاعزاء فقد شغلت هذه الايام ولي عودة فلكم مني كل التحايا والتقدير