[كل الحروف]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها لحظة مسوين زحمة والشارع فاااضي هذه مناظرة بين الشيخ والكاتب قد يكون هذا اخطأ وهذا اصاب وكلام الشيخ الفوزان ليس بمنزه فهو بشر مثلنا ويحق للافراد محاورة علمائهم . أ رى انكم اصبحتم تقدسون العلماء ( ذكرتونا بتقديس ايران للخميني ) اللهم ثبتنااااااااااااااااا تحياتي

أولاً: أن من كتب هذه السطور يدل على أن صاحبه غير مُتربي على أحترام وتقدير العلماء والذب عنهم.
إن العالم الرباني له أحترامه وتقديره الخاص بعيداً عن تقديسه كما تزعم أو كما تزعمين.
ثانياً: بما أنك ضربت لنا مثلاً بإيران وتقديسهم للأئمه وعلى رأسهم الهالك الخميني أقول لم نسمع يوماً من الأيام أن أحدٍ من كتّاب الرافضة قد سبّ إمامه أو قلل من شأنه. لذا تجد أن الشعب الإيراني مُتمسكاً بأئمتهم. والمتابع لوسائل الأعلام الإيرانية وخاصة الصحف لا يجد كُتّاب على شاكلت آل الشيخ أو بن بخيت أو السالمي.

أخيراً أن من يعترض طريق العلماء سواءً بالسّب أو الغمز أو اللمز فلتعلم أن بعقيدته خلل يجب عليه أن يراجع حسابته.

روى أبو داود والترمذى من حديث أبى الدرداء رضى الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
من سلك طريقا يلتمس فيه علمًا سهل الله له طريقًا إلى الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضًا بما يصنع.
وإن العالم ليستغفرُ له مَنْ فى السموات ومن فى الأرض حتى الحيتانُ فى الماء، وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب.
وإن العلماء ورثة الأنبياء.
وإن الأنبياء لم يُوَرِّثوا دينارًا ولا درهمًا، وإنما وَرَّثوا العلم، فمن أخذه أخذ بحظ وافر.

قال الشافعى:
شكوت إلى وكيع سوء حفظى *** فأرشدنى إلى ترك المعاصى
وأخبرنى بـأن العلـم نـور *** ونـور الله لا يهدى لعاصى

[الودعاني]

شكراً لمن عقّب وكتب ورد على الموضوع مناصرةً لشيخنا الفاضل والعلامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله

وسوف أعقب على أخي الفاضل ( رند )

اقتباس بدءاً ، أشكر من أعماق قلبي من اعترض على كتابات آل الشيخ بأدب .

كيف يا أخ ( رند ) نتأدب مع رجل دأب على مهاجمة العلماء ومس ثوابت الدين ؟؟؟ إن آل الشيخ لا يتورع عن مهاجمة العلماء ورجال الدين هو ومن على شاكلته ــ أبن بخيت السالمي ــ حتى المورث الديني الذي ورثنه من أهلنا لم يسلم منهم بحجة أنها عادات قديمة متخلفة يجب الخلاص منها !!!!!
هؤلاء الكتاب ــ أعزكم الله ــ هم الرويبضة الذي قال عنهم الرسول صلى الله عليه وسلم وروى يزيد بن هارون أنبأنا عبد الملك بن قدامة عن المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: سيأتي على الناس زمان سنوات خداعات: يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة. قيل يا رسول الله وما الرويبضة؟ قال: الرجل التافه ينطق في أمر العامة .

وتفسير الرويبضة لفظ مصغر رابضة الرويبض، فهذا تصغير للتحقير، الرويبضة وهو الرجل الفاسق

أرجو أن تكون الرسالة قد وصلت وفُهمت.

[أبو الوليد الخالدي]

أسألُ الله أن يُثبتَ شيخنا الكريم على الحقّ وجميع علماءِ الإسلام وشعوبه

اللهم إنّا نسألك مزيداً من احترام العلماء وامتثالِ ما يقولون كما أمرتنا يا قادرُ على كلّ شيء

اللهم إنّا نسألك قوّة ومساحة لأقوال العلماء في هذا البلد وسائر بلاد المسلمين يا قويّ يا عزيز .. آمين

[رنـد]

اقتباس كيف يا أخ ( رند ) نتأدب مع رجل دأب على مهاجمة العلماء ومس ثوابت الدين

أخي الفاضل ../

هي قصة قرأتها من زمن بعيد ، وأثرت فيّ أيما تأثير و مذ ذاك اليوم وهي نبراس لمنهجيتي في الرد على المخالفين ..
الجميع كما أعتقد يعرف كيفية تعامل الرسول صلى الله عليه وسلم مع جاره اليهودي ، الذي كان لا يتاونى في إيذاءه بأنواع القاذورات و يضعها أمام بيته الكريم !!

لم يتوقف اليهودي عند السب بكلام فقط و إنما تطاول إلى الفعل فآذى الحبيب المصطفى !
و حدث أن جاء يوم لم يجد الرسول الكريم تلك القاذورات أمام بيته لأن اليهودي قد مرض و لم تسعفه صحته لإيذاء الرسول ، فذهب بعظمته و علو قدره إليه يسأل عنه و بأدب و رفعة و سمو العالم قال له :
[ يا جاري...كنت قد عودتني على رمي القاذورات على باب بيتي يوميا...واليوم لم اجدها.. فخشيت أن يكون المرض قد أقعدك...فأتيت لزيارتك والاطمئنان على صحتك ] !!

أعجز حقيقة عن التعليق أمام الأدب الجم !
أعجز أمام قيم الإسلام الحقيقية !

و اسلم اليهودي !

* لن يكون آل الشيخ أسوأ من اليهودي و لن نكون أعلم من المصطفى – صلى الله عليه و سلم - .
أشكر لك غيرتك – أخي الكريم - .

[ابوعكايص]

آل الشيخ ما هو إلا ربيب الغرب.اورد لكم قصة سمعتها من رجل صالح ولا نزكي على الله أحداً وهو من أهل الرياض والتي يسكنها هذا الكاتب المتحرر الذي يسعى بجميع انيابه لجر النساء إلى عالم الرذيلة والمجون والإنحلال يقول هذا الرجل (آل الشيخ كان له بنت مراهقة وهي طالبة جامعية تدرس في إحدى كليات الرياض وكانت تأتي بكامل زينتها وعباءتها المخصرة وكان يعمل بالكلية في بوابة الحراسة ثلاثة رجال أحدهما رجل قد بلغ من العمر عتياً قد اشرق وجهه بالايمان ولا يُعاب عليه إلا أنه رجل لايقرأ ولايكتب.وفي يوم من الايام نادى المنادي بالمايكروفون فلانه بنت محمد آل الشيخ عليها الخروج والدها بانتظارها وعندما خرجت وهي متبرجة وتُجللها عباة(يالله من فضلك) سألها الحارس الهرم من انتي قالت انا فلانه بنت فلان فغضب غضباً شديداً وقال لزميله لاتذكر اسم آل الشيخ مرة أخرى عندما تناديها للخروج فغضبت وهبت مسرعة وأبلغت والدها الذي ينتظرها خارجاً فترجل والدها من السيارة لمناقشة الرجل الأمي وسبب رفضه لذكر اسم عائلتها هل تدرون بما اجابه يقول زميلي لقد أسقط آل الشيخ في يده وتفهم الأمر وتبسم في وجه هذا المسن وذهب إلى حال سبيله بعد أن أخرسته الاجابة لقد قال له يابُني نحن في هذا البلد الطاهر عرفنا منذ الصغر اسرة آل الشيخ أنها أسرة الدين والتدين والعلماء ولم تُنجب إلى رجال التوحيد والفتوى والدعوة ثم اردف بعين دامعة قائلاً لا اريد لأحد من ابنائها سواء كان إمرأة اورجل أن يُسييء لسمعة هذه الأسرة الطيبة التي رسمناها في عقولنا منذ الصغر فطأطأ هذا الناب رأسه خجلاً وهرب)

حفظ الله الشيخ الفوزان ونصرة على امة الطغيان

[حربي ولوفاء دربي]

ونامعكم يااهل الدين00000000

[داعي إلى الخير]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ابوعكايص قصة سمعتها )

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( أتدرون ما الغيبة ؟ قالوا الله ورسوله أعلم , قال ذكرك أخاك بما يكره , قيل أفرأيت إن كان في أخي ما أقول ؟ قال إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته , وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته ) رواه مسلم

[طارق555]

أخواني الكرام:إذا كنتم تعتقدون أن آل الشيخ يكتب بذاته وبقناعة شخصية مجردة فأنتم مخطئون00
أتدرون لماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
آل الشيخ وغيره من الكتاب الذين يحاربون ويشككون في ثوابت الدين ((((عبارة عن تنظيم مدعوم من جهات غربية وعندهم اجتماعات وتخطيط 00
وكل واحد منهم يكتب في زاوية معينة حتى يخيل لك أن كل واحد منهم لا يعرف الآخر000
وللاستفادة أكثر أنصحكم بسماع شريط الشيخ سلمان الاسلام والعلمانية00
كلام الشيخ سلمان حفظه الله رائع جداً وقد فضح آساليبهم وخططهم00

[الودعاني]

اقتباس آل الشيخ وغيره من الكتاب الذين يحاربون ويشككون في ثوابت الدين ((((عبارة عن تنظيم مدعوم من جهات غربية وعندهم اجتماعات وتخطيط 00 وكل واحد منهم يكتب في زاوية معينة حتى يخيل لك أن كل واحد منهم لا يعرف الآخر000

كلام جميل أخوي طارق 555
ونحن بدورنا نؤكد للجميع أن مناصرة الشيخ ماهي إلا رداً على هؤلاء الكُتاب المدعومين من الخارج.
هم كُثر لا كثرهم الله وفي كل مكان !!! تجدهم في كل وسيلة أعلامية يكتبون ويتلوننون مثلما تتلون الأفعى حتى تنقض على فريستها.
هؤلاء تجدهم في الأماكن القذرة والتي لا يقع عليها إلا الذباب ـــ أعزكم الله ـــ هم منسلخون من دينهم بل هم المنافقون.
تحياتي لكل من ساهم معنا في هذه الحملة المباركة.
المجال مازال مفتوحاً لمن أراد أن يعقب أو يرد على الموضوع.

[الودعاني]

هذا الرابط رد الشيخ د. محمد بن يحيى بن حسن النجيمي على آل الشيخ.
http://www.al-jazirah.com/86975/rv2d.htm

وهذا الرابط أيضاً رد الشيخ د. محمد بن يحيى بن حسن النجيمي على ابن بخيت
http://www.thegulfbiz.com/vb/showthread.php?t=280557

اللهم أحفظ لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا ...
اللهم أحفظ لنا علماءنا.
اللهم عليك بالمنافقين الخائينين لدينك .

[كل الحروف]

وإليك الودعاني جميع ما كتبت يد المعتوه آل الشيخ !!!!

http://www.suhuf.net.sa/writers/20061205.html

من خلال قرأتي لمقالاته لم أجد مقالاً واحدً يتحدث عن البطالة أو عن الغلا أوعن الفساد الأداري أو عن الفساد المالي .... الخ.
فجميع كتابته تتركز على التهكم والغمز واللمز وربط الأحداث المتواليه بأهل العلم والدعاة وكأن علماؤنا مقرون ومباركون بالأحداث التي حصلت في بلاد الحرمين. بل أن كتابته تدل على أعجابه بالحضارة الغربية الماجنة.
حتى الأن لم يأتي اليوم الذي يوقف هذا الرجل عند حده.

أتمنى ذلك .

[د.صعفق]

والشيخ الفوزان اكبر واعلى من ان تمسه خربشات هذا القذر

[مليار]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها د.صعفق والشيخ الفوزان اكبر واعلى من ان تمسه خربشات هذا القذر

نعم كلامك صحيح لك جزيل الشكر .

[كل الحروف]

[CENTER]حتى نربط الأحداث بعضها ببعض أود أن أضع بين يديكم هذا الردّ من سليمان بن أحمد الدويش ابومالك. على المعتوه آل الشيخ ـــ ناب ـــ

[CENTER]بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله رب العالمين , والصلاة والسلام على نبينا محمد , وعلى آله وصحبه أجمعين , ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .


أما بعد :

فأتذكر حين كنا أطفالاً نلعب في الشارع , كان يقع بيننا بعض الاختلاف والصراع كعادة كثير من الأطفال , إلا أن المشهد الذي لم يغب عن بالي , هو ذلك الطفل الصغير الذي كان لايغادر عتبة باب بيته , و كان كثير الاستعراض لعضلاته بلسانه , وكان يهدد ويتوعد من بعيد كل من يراه , لكن حين يهمُّ أحد بالاقتراب منه , أو يُحِسُّ هو بخطر سيداهمه فإنه يلتفت بحركة أصبحت محلَّ تندر جميع من يراه إلى داخل بيته وكأنه يخاطب أحدا في الدار قائلاً : طيب طيب جيت جيت !!!!! , ثم يدخل مسرعا لايلوي على شيء , ثم يتكرر المشهد من جديد بعد زوال الخطر .

هذا الطفل يشبه إلى حدٍّ كبير مايفعله كلب الحراسة حين يعلو صوته بالنباح على القادم , لكنك حين ترتدُّ إليه أو تشير عليه بشيء سرعان مايرتدُّ إلى أهله مطأطأً برأسه لاهثا .

هاتان الصورتان لاتختلفان عن الاستعراض البهلواني الذي مارسه محمد بن عبداللطيف آل الشيخ من خلال القيء الذي ألقاه على مائدة خالد المالك ( الجزيرة ) , حيث نفخ زوره واستعظم حتى ليخال لك وأنت تشاهد هريره أنه عنترة بن شداد , أو واحد من قوم عاد , وكال التهم لمن سماهم أصحاب الدسائس , وأن من صفاتهم الجبن وعدم المواجهة في الهواء الطلق , ولا والشمس في رابعة النهار .

حقيقة ضحكت كثيرا من هذه الشجاعة المفرطة , لأنها ذكرتني بمرحلة الطفولة البريئة , ومافيها من مغامرات هشَّة , وتذكرت أن هذا الهواء الطلق الذي يتحدث عنه ابن الشيخ ربما يتحول إلى عجاج وعاصفة سوداء لو أرغم أنف خالد المالك بنشر كلِّ ردٍّ قبل أن يعرضه على ابن الشيخ أو يرسله إلى سلة المهملات .


من فضل الله علينا أن الناس أدركت أن إعلامنا لم يعد صوتا نزيها , وأن مايدور فيه لايمثل سوى توجهات فئة قليلة كتب الله أن تبتلى بهم الأمة , وأن هؤلاء برغم مايمارسونه من مكيدة ومكر وخداع إلا أنهم لايزدادون عند الناس إلا احتقارا واستهجانا وانكشافا

آل الشيخ تحدث عن الشجاعة ومن حقه أن يتحدث عن كلِّ شيء طالما أنه الابن المدلل عند رئيس التحرير , وأنه آمن من أن ينشر ضده أيُّ شيء إلا بتوجيه من جهات عليا لايقدر المالك على ردِّها , وهذا ماجعله يتعاظم عند نفسه ويأمر وينهى , ويدَّعي ويحكم , ويفتي ويقضي , وهو ماجعله يضع نفسه في خانة أهل الحل والعقد مع أنه لم يكن شيئا مذكورا .

لك أن تتخيل لو أن هذا الضفدع الذي أزعج الناس بنقيقه غادر مستنقعه ( الجزيرة ) وبقي يحاور كما يقول هو في الهواء الطلق وجها لوجه فهل سيقدر على فرض رأيه والتهديد والوعيد ؟ .

أعجب من ادعاء الشجاعة عند بعض الناس وهو لازال يمارس الجبن بأحط صوره حيث يكتب بأسماء مستعارة وبعضها أنثوية حين تعييه الحجة وينقطع الصوت , أو حين يريد إضفاء شيء من المصداقية لطرحه المتهالك .

يتحدث كثير من الناس أن الكاتب الحقير ( ناب ) هو نفسه آل الشيخ فإن ثبت هذا فأين هي الشجاعة ؟

لكن لاعجب إن علمت أن معيار الأخلاق عند هؤلاء يتجه بالاتجاه المخالف , فهو لايصعد بل ينزل , وهذا ما رأيناه جلياً من رد هذا الأخرق على سماحة الشيخ الإمام صالح الفوزان , حين أعرض الشيخ عن مجاراته في سفهه حفظاً لليد التي كان لسماحة الشيخ عبداللطيف بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله على الشيخ حفظه الله , وتلك والله من شيم الكرام التي لايفقهها هؤلاء , بل هي من شيم العرب التي كانوا يفاخرون بها , لكنها يستحيل أن ترد في قاموس من يزعم أنه لن يتزحزح عن رأيه سنتيمترا واحدا وكأنه يحمل رأيا أو يتبنى قضية , وماعلم أنه كالذي يحمل أسفارا لايدري ماتحويه تلك الأسفار , وهو يخطُّ أو يُخّطُّ له مايراد منه من قبل دُورٍ رسمت خطواته من معاطن معلومة , وهو وإياهم كماقال ابن القيم رحمه الله تعالى في نونيته :


نقَّطتموا لهمُ وهم خطُّوا على **** نقط لكم كمعلم الصبيان

ذكَّره الشيخ صالح بوالده وباليد التي كانت لوالده عليه , فردَّ بأنه لايمثل إلا نفسه , وهذا حقُّ لأن الشيخ عبداللطيف رحمه الله لايشرف بأن يمثله إلا الفضلاء من الأبناء والطلاب , كما أن الدرعية التي انطلقت منها دعوة المجدد محمد بن عبدالوهاب والإمام محمد بن سعود رحمهم الله لا يشرفها أن تؤخذ صورتها من أصحاب الاستراحات الآثمة المنكرة !! .

لقد كان شيخنا العلامة صالح الفوزان كبيرا حين وجه له تلك الرسالة الحانية طمعا في أن يرعوي ويكف عن امتهان كرامة هذه الأسرة المباركة التي كان لها بعد فضل الله عظيم الأثر في العالم كله , وأحسب أن الشيخ لم يغب عنه أن هذا قد أدمن العقوق لتلك الدعوة المباركة , لكنه أراد نصحه على حدِّ قول الله تعالى : ( قالوا معذرة إلى ربكم ولعلهم يتقون ) , وإلا فما أعظم سفه من يترفع الناس عن ملاغاته حفظا لأيادي أسلافه ومع هذا فهو يستجرهم وبكل صفاقة للنيل منهم .

ولعلي هنا أن أذكر مسألة شرعية وأقيس عليها هذه الحادثة ثم أبعثها للعقلاء من أسرة آل الشيخ المباركة , وهي مسألة القتل شبه العمد , وكيف أن الشارع ألزم العاقلة بدفع الدية لذوي المقتول , ومما استنتجه أهل العلم أن من الأسرار في ذلك حتى يأخذ أهل القاتل مكانهم في الأخذ على يدالقاتل وتوجيهه , وكف أذاه عن الناس , وأن يتحملوا القسط الأكبر من التبعة التي جرَّها عليهم هذا التصرف الأرعن فيكون لهم مساهمة فاعلة في منع تلك الخروقات مستقبلا , وهذا جزء من التكافل الاجتماعي الذي يرعاه الإسلام ويهذبه .

وأنا أعلم أن آل الشيخ أسرة علمية مباركة وإن كان فيها من يقبح نسبة أفعاله لتلك الأسرة , إلا أن من واجبهم وقد كان لأسلافهم دور بارز في التصحيح والدعوة والجهاد , وتَبِع الأسلاف عدد لايستهان به من الخلف , أن يأخذوا على أيدي السفهاء , وأن يعقلوهم عن تدنيس ذلك الموروث العظيم الذي فتح الله بسببه قلوبا غلفا , وأنار أعيناً عميا , وأسمع آذانا صمَّا , وأن يعلموا أن الأمر يتطلب حسما سريعا ولو كلَّف شيئا من الخروج على الرسميات والأعراف الأسرية .

ثمَّ أعود إلى البهلواني محمد لأقول :


من أنت حتى تناقش هذا الجبل بالمسائل العلمية ؟

لاتقل إن هذا من النقد , وأنه من حق كل إنسان أن يعرض رأيه , وأنك أمام تناقض لابد من كشفه وبيانه .

لأن وجهات النظر لاتكون في المسائل الشرعية , ومن يحق له إبداء رأيه في مسألة شرعية هم أهل الاختصاص في هذا الشأن , ولي كلُّ من أتيح له مساحة في صحيفة .

من تكون وماهي محصلتك العلمية , وعلى من تتلمذت حتى تأتي لتناقش في هذه المسائل , ولا أدلَّ على جهلك وبيانك لزيفك من عدم تفريقك بين بيان الحكم الشرعي للعامة , وبين المناصحة السرية للحاكم , وبين مايتعلق بالحاكم من مخالفات خاصة به , أو مايقع من مخالفات عامة قد يظنها العامة جائزة بسكوت العلماء عن بيان مايدينون لله تعالى بأنه خطأ لايسعهم تضليل الناس وتجهيلهم .

ومثل هذا جهلك الذريع حين طالبت برفع الوصاية على المرأة بسفرها وأن هذا لم يرد في عصور الإسلام الأولى , وأنه يحرجك مع ذوي العيون الزرقاء , وصدق الله : ( وفيكم سماعون لهم ) , وما ادعيته من أن هذا لاحاجة له ويجب تركه , وكأنك بنتيجتك تلك قد درست العلم كله , وحفظت مسائل الأئمة وأقوالهم , وقرأت ما قررته اللجان التي صاغت ذلك النظام وألزمت الناس به , لكنه الحمق الذي لادواء له.

وحين عرضنا للحماقة فلايفوتني أن أنبه إلى حمقه في تناول قضية كتابة الشيخ لبياناته على الأوراق الرسمية ومعلوم أنه يقصد إحراج الشيخ في هذا على حد زعمه , ونسي أنه قد أثنى قبل على سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله ومعلوم أن الشيخ لم يكن يكتب بغير أوراق الإفتاء الرسمية إلا قليلا , وهذا معلوم متعارف ليس فيه مايعيب ولا مايخالف لأن ردود الشيخ صالح حفظه الله تتعلق في الشأن العام , وفي بيان الحق الذي أخذ الله على العلماء بيانه وترك كتمانه , والذين يردون على الشيخ لايردون عليه ابتداء بل غالب ردودهم تكون بعد تناوله – حفظه الله – لماكتبوه من مخالفات شرعية أو أخطاء يجب تصحيحها

لكن السؤال الأهم هل كل هذا غيرة على المال العام في أن يذهب في هذه الردود من خلال خطابات لاتتجاوز أن تكون أوراقا ؟ , فإن كان الأمر كذلك فأين غيرتك على الأموال العامة التي ينفقها الإعلام في مثل ماتكتبه أنت وبقية القطيع من تفاهات ؟ .

وإن كانت غيرتك على هيئة كبار العلماء , فأين كانت تلك الغيرة حين تناولت سماحة المفتي الذي هو رئيس هيئة كبار العلماء بالسخرية واتهمته بأسلوب سوقي بأنه يستعرض عضلات لسانه من خلال خطبة الجمعة ؟ .

دعك من التصنع الممجوج , وإياك والتكلف وإظهار الغيرة والنصح , أو الرغبة في التصحيح , لأن كل هذه الدعايات الجوفاء يمكن تصديقها وأخذها على أنها حقيقة إن أتت ممن عرفه الناس بالسجل المشرق , والتأريخ النزيه , والماضي الناصع , والحاضر المشرِّف , من أمثال علماء البلاد الذين شابت لحاهم في نشر العلم والفضيلة ودعوة الناس إلى الخير وتحمل أذاهم بسبب ذلك , والذين يأرز الناس إليهم بعد عون الله في الملمات , ويستنيرون بهم في الظلمات , أو من غيرهم من ذوي التخصصات النافعة والذين هم كثير في الأمة ولله الفضل والمنة .

أما حين تأتي من قوم لهم في الهاوية أحط المنازل والمراتب , أو ممن تمَّ تجنيدهم من حيث يعلمون أو لا يعلمون ليكونوا بغالا يمتطيها العدو لتمرير أجندته , وتدجين أمة الإسلام , فإن تلك الدعايات لن تعدوا أن تكون جوفاء , وسيأخذها الناس بمثل ماحكاه الله عن زعيم اللبراليين إبليس ونصيحته في قوله تعالى : ( وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور ) , وماحكاه الله عن سيد ذوي الرأي الأوحد فرعون حين قال : ( قَالَ فِرْعَوْنُ مَا أُرِيكُمْ إِلا مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلا سَبِيلَ الرَّشَادِ ) , وما زعمه من شفقة على قومه من إضلال كليم الرحمن موسى عليه السلام لهم , وكيف عدَّ فرعونُ موسى عليه السلام مبدلا ومحرفا : ( وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الأَرْضِ الْفَسَادَ ) , تماما كما يمارس إعلامنا اليوم من تصوير الناصحين بصورة المفسد , ومن تلميع النوكى والمندسين والطابور الخامس بصورة المصلحين المخلصين , الذي يريدون انتشال الأمة من الهاوية .

تخيل نفسك لو أنك أمام إعلام نزيه لم يستأثر برئاسة تحريره أمثال خالد المالك والذي لا أعلم ماهي مؤهلاته العلمية والمهنية , وأنك أمام حرية إعلامية حقيقية لامدَّعاةٍ , وأنك تكتب بحرية , ويُردّ عليك بحرية , فهل ستبقى تمارس بهلوانياتك ؟


إنني لا أجد مثالاً لك وأنت تختفي خلف أكوام النفايات وتصرخ بأنك الشجاع الذي أرهب الجموع إلا ذلك الرجل الذي ضبطته مصلحة الجمارك ومعه أفلام خليعة وصور عارية وبعض الممنوعات , فماكان منه إلا أن أخذ يشتم رجال الهيئة لأنهم يصادرون الأفلام الخليعة ويقبضون على مروجيها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! .


كم هو جميل أن يعرف الإنسان قدره ومن يكون , وأن يحاذر نفخ زوره بالزور , كما تفعل الهرة حين تحاكي صولة الأسد , وأن يستر على نفسه حين ابتلاه الله بعدم التنقيب في شيء هو غير سالم منه .

إن كنت تزعم أن ناسا من أهل الدسائس أجلبوا , فاعلم أن أصحاب الدسائس كثيرون وأقبح منهم أصحاب الدسائس والدنائس وعامتهم من اللبراليين الذين يفرحون بالخطيئة , ويطيرون بالتهمة , ويتلقفون رواية الكهان بالتصديق والإيمان . لقد رأيت بغال اللبرالية في معاطنهم وكيف يمارسون من الوشاية والتحريض والكذب والتلفيق مايجعلني وغيري نقسم غير حانثين أن كل لبرالي لئيم وليس كل لئيم ليبرالي .

ومن يكتب عنك في المنتديات , أو عن غيرك من القطيع من أمثال كافور الإخشيدي , أو أستاذ اللسانيات , أو شيخ التموثق والتلولق , أو المحلل الرياضي العجيب الذي أرجع هزيمة المنتخب للخطباء , أو غيرهم من أعضاء جمعية ( عليهم عليهم ) , من يكتب عن هؤلاء القطيع في المنتديات لم تكن تعوزه الحجة , ولم يكن ليجبن عن المواجهة , لكنه اصطدم بركام من النفايات الفكرية حالت دون وصول صوته إلا أن يبحث عن واسطة قابلة النفاذ .

لقد رأينا شجاعة القوم في الفعاليات التي يكونون فيها وجها لوجه , ورأينا كيف تتغير تلك الأجسام الضخمة , والأقلام الصارخة , إلى أصوات متحشرجة تعلوها السكينة , وإلى وجوه متواضعة رغما عنها تشقها ابتسامات صفراء باهتة تتوزع هنا وهناك ( فإذا ذهب الخوف سلقوكم بألسنة حداد ) .

أذكر أن الدكتور محسن العواجي تحدى تركي الحمد في مناظرة مباشرة على الهواء , وقد كنت شاهدا حيا لتلك المحاولات المستميتة التي تهرب منها الحمد بأعذار أوهى من بيت العنكبوت , لأنه يعلم أنه أحقر من أن يقف في وجه الحق , والذي أعرفه أن التحدي لازال قائما , وإن كنت أثق أن شيئا من هذا لن يكون لأن شجاعة هذه القطعان لاتكون إلا من جهة واحدة , وحين تحتمي عن الهجوم بالمتاريس .

ومن تُعيِّرهم أيها البهلوني بأصحاب الدسائس لا نعرفهم بأعيانهم وهم أهون في المقياس المجرد ممن تبرأ منه أهله وذووه لسوء مسلكه وفساد رأيه .

وهم إن كانت دسائسهم كما تزعم لمنع ولوغ السفهاء في أعراض أهل العلم والفضل , وكبح جماحهم من تجاوز الحدود فتلك والله من النفائس التي تراها بمفهومك العفن دسائس معابة .

وإن كنت ترى أن دسائسهم للتحريض عليك أو الإيقاع بك فأين هي الشجاعة التي تتقمص قميصها وتتغنى بها ؟

إن كنت مقتنعا بما تقول ولم ولن تتزحزح عنه سنتيمترا فلماذا تخاف من أصحاب الدسائس , وماذا سيضيفه لك هؤلاء فوق ما عندك ؟

أيها البهلواني لسنا بحاجة لأن تذكرنا بشجاعة الشيخ صالح ومكانته , فالشيخ حفظه الله يشرف مثلك به , ويتقاصر قطيع اللبراليين بمجموعهم أن يصلوا إلى أدنى درجات فضله ومكارمه وعلمه , وهو ممن نحسبه والله حسيبه ولانزكيه على الله ممن صدق مع الله ونصح .

أما المدرس المتقاعد ( الشيخ الإمام عبدالرحمن البراك ) فاشرق بقيئك أن يراك شيئا يذكر , ومثله لانعرفه منك , بل هو إمام يعرف قدره الفضلاء النبلاء من أهلك وأهل الفضل من أبناء الأمة , وإذا أردت معرفة منزلة هذا المدرس المتقاعد فاسأل عنه من اتخذ العلم له سبيلا , والنص دليلا , والكتاب خليلا , أما من لاهمَّ له إلا بطنه وفرجه , أو إثارة الغبار والسباحة في المستنقعات فهم لايعرفون عن الشيخ إلا ماتعرفه ليس غير .

لايعرف قدر هؤلاء إلا من أكرمه الله بالعلم من أمثال سماحة مفتي عام المملكة , وفضيلة الشيخ محمد بن حسن آل الشيخ , ومعالي وزير العدل , ومعالي وزير الشؤون الإسلامية , وغيرهم من أهل العلم , وإنما استشهدت بهؤلاء من أسرتك لتعلم الفرق بين العلم والجهل , ولتعلم أثر تهذيب العلم لهم , وكيف سمت أخلاقهم وتهذبت نفوسهم ببركة هذا الميراث الذي حملوه , بينما بقيت تصارع جهلك , وأصبحت تتخبط بحثا عن مكان لك وسط الزحام من خلال تناول قضايا أعانك عليها قوم آخرون , فلم تحفظ بسببها لذي فضل حقه , ولم تعرف لذي قدر قدره .

كما إني استشهدت بهم ليعرف الناس أن الشاذ لاحكم له , وأنه من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضلَّ فإنما يضل عليها , ولهذا فقد كان عمُّ النبي صلى الله عليه وسلم مشركا محارباً له صادَّا عن دعوته بل كان يلاحقه وهو يعرض نفسه في المواسم ويتهمه بالنقائص ويسفِّه رأيه ويحذِّر منه .

وكان لنوح عليه السلام ابنا كافرا معاوناً للمشركين مستعليا على الله , وهذه سنة من سنن الله تعالى في خلقه .

وأنت حين تتبنى طرحا ليبراليا مناقضا لماكانت عليه سيرة أجدادك أئمة الدعوة من تعظيم الله , ولزوم الشريعة , والتسليم للنص , وتطالبنا بالقبول والإذعان للمنظمات الكفرية , بل وتهددنا بها , وترى ضرورة تغيير الأحكام لتتوافق مع قوانينها الوضعية , وتقف في خندق تلك المنظمات ضد أمتك ومجتمعك وتعاليم دينك فإنك تعيد لنا تلك الصورة التي كان يمارسها أبولهب ضد دعوة الحق والهدى .


وأخيرا :

بيننا الميدان , واختر ماشئت من المواضيع الفكرية التي تعجُّ بها الساحة اليوم , واختر ماتراه من البرامج الحوارية المباشرة , ومن تقترحه من المذيعين الذكور , وتعال في الهواء الطلق , وتحت أشعة الشمس , أو في رابعة النهار , أو تحت ضوء الكاميرا , في مواجهة مكشوفة بيني وبينك , لتعلم أين تكمن الشجاعة , ولتكتشف بوضوح أن الاحتماء برئيس التحرير ومقصه وسلة مهملاته يخذل أصحابه في الأزمات , ولتعلم أن ماتزعمه من هواء طلق إنما هو دخان خانق , ولك مهلة سنة كاملة أن تجمع ماتريد , وأن تسأل من تريد , وأن تستعين بصديق , وأن تختار من تراه مناسبا , فإذا أجمعت أمرك وكيدك فأنا سأستعين بالله عليك ليقيني أن ماجئتم به من الكيد فإن الله سيبطله لأن الله لايصلح عمل المفسدين .


اللهم أبرم لهذه الأمة أمرا رشدا , واحفظ عليها دينها , وحماة دينها , وورثة نبيها , واجعل قادتها قدوة للخير , مفاتيح للفضيلة , وارزقهم البطانة الناصحة الصالحة التي تذكرهم إن نسوا , وتعينهم إن تذكروا , واجعلهم آمرين بالمعروف فاعلين له , ناهين عن المنكر مجتنبين له , ياسميع الدعاء .


والله أعلى وأعلم وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

وكتبه

سليمان بن أحمد بن عبدالعزيز الدويش

أبو مالك

(((منقول من الساحات السياسية)))