[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عااااااشقة قسمها!! حيرتونا معكم يامشايخة >>>والله مو استحقار .. لإعلاء شأن وتشجيع فقط لاغير.. جميل أن نطلب العلم وننتناقش حوله ولكن عند الإختلاف لابد من الرجوع لمن هو أعلم منكم وحسم الأمر.. في الحقيقة أعجبتني الردود كثيرآ وحرصكم على فهم المسألة وإقناع بعضكما البعض بوجهات النظر اعجبني أكثر وأكثر.. صحيح لنا عقول نفكر بها ولكن عقولنا لا تستوعب كل شئ ولا تعي الأمور بأكملها.. وإلا لكنا علماء بكل العلوم الشرعية .._ عقيدة وفقه و.._ علماء بعقولنا.. أخوتي.. لا ليس ذاك إنما نحن مسلمون نرضى بما قضاه ربنا ونسلم له من دون شرط الإقتناع وحتى لو خالف العقل .. فعول البشر _سبق وذكرت_ لاتعي كل شيء .. فلما لا توجهان اختلافكما عن "النفقة على الزوجة إن كانت مسافرة مع أهلها بإستئذان زوجها" على عالم معروف وتنتهي القضية.. وبإمكانكما جداله إن خالفكما.. ....في البداية أنا مع fhed وأعجبني كلامه كثيرآ_ .. وأشكره على جهده واجتهاده .. وأسأل الله أن ينفع به.. وأن يسدد خطاه .. ولاأرى في كلامه أي غرور كما رأه أحد الأعضاء بل بالعكس تواضع ينم عن خُلق وثقة تامة..>>>وهناك فرق بين الثقة والغرور أو التكبر.._ ثم لما ذكر "ناقد" قول السعدي_رحمه الله_ احترت مع أن كلام الأخ فهد أكثر اقناعآ وحججه واقعية _بارك الله فيه_ ومازلت أميل لرأي الأخ فهد لواقعيته ومصداقيته وكثرة دلائله من القرأن والسنة والإجماع والقياس.. ولكن قول السعدي حيرني .. فأرجوا منكما الرجوع إلى عالم واحد وكل منكما يسأله ويقنعه بحججه ليتبين الأمر.. مهما كنتما طالبي علم مُتقدِمَيين .. فلن تكونا بأعلم من علمائنا ومشائخنا _رعاكم الله ورعاهم_ فهم إلى الآن يتعلمون ويرجعون عن آراءهم اذا تبين لهم ومازالو يدآ واحدة يطرحون خلافاتهم بينهم _وذلك لأنهم وصلوا إلى درجة لايعلو عليهم فيها أحد فمن يسألون ومافوقهم من أحد لذلك يطرحون مسائلهم بينهم_ >>>ذكرت ذلك حتى لا تقولا يتناقشون لأن مستواهم واحد ونحن سنتناقش لأنا مستوانا واحد .. لا احذرا وارجعا لمن هو أعلم منكم وبالتأكيد سيختصر عليكم المشوار وينتهي الأمر.. وأيضآ "الخلاف لايفسد للود قضية" فأنتما أخوة وستضلان أخوة مهما اختلفتما.. تقبلوا كلامي بصدر رحب وعذرآ ع الإطالة وكلامي ليس إلا كنقطة في بحر علمكما . وماذكرت ذلك والله إلا لخير وحاجة في نفسي قضيتها وماكان ذلك ليغني عنكما من الله _ إن أراد _ شيئآ ختامأ .. للأخ "ناقد" انا فتاة ومارأيت ماتتصوره من احتقار لشأننا نحن النساء بسبب "النفقة التي..." ولاآرى فيه أي مشكلة بل بالعكس أحسه منطقيآ وعقلانيآ .. >>>ليس معنى ذلك أني أوجب النفقة أو لا أوجبها.. لا أبدآ ولكني أحببت أن أنقل لكـ تصوري وماأحسسته كإمرأة .. ..وقد يكون كلامك هو الصحيح نهايةً .. والله أعلم بوركتما جميعآ ونفع الله بكما الإسلام والمسلمين .. شكرآ لواقعيتك ياأخ "فهد" وشكرآ لحماسك ياأخ "ناقد".. دمتما على وفاق .. وإلى الأمام في طلب العلم..سهل الله عليكما.. تحيتي....

مرحباً بأختي ... أهلاً وسهلاً بك

أولاً :

قولك أن نوجه أمرنا لأحد المشائخ .... فهذا مقترح جيد وبالمناسبة أحد المشائخ - ممن أعتز بصداقتهم - يتابع حوارنا الدائر وهو شيخ معروف جداً ... ولو يأذن لي لصرحت باسمه ولكنه لن يرض لأني ذو منهج مخالف ... ويخشى أن ينكر عليه أن يكون صديقاً لي ...

أختي الفاضلة ... مشائخنا الفضلاء لن نستطيع نقاشهم أو بسط الحوار معهم إلا إن كان ( من ذوي القربى أو صديق يأمن جانبنا )

ستقولين لماذا ؟

سأقول لك : خشية أن يصرحوا بأمر غير معهود به ( فينتقده السياسي ) أو ( طلبة العلم حوله والمجتمع بعامة )

وخير دليل الهجمة الشرسة الأخيرة على شيخنا ( اللحيدان ) ... حيث هاجمه العلمانيون وبعض الإسلاميين !

وشُهِرَ به ... ويا ليت مخالفيه ناقشوا فكرته بل تطاولوا على ( شخصه )

فكيف تريدين يا سيدتي الفاضلة أن نذهب لشيخ يخشى أن يتحدث ووسائل الإعلام برمتها والمجتمع بأكملة بترصد له ..... فإن نطق ( بالتجديد وأتى بما لم يأتي به السلف غضبت الجماهير ) وإن تحدث بما يؤمن به وكان مخالفاً لرأي السياسي أو القائمين على الإعلام ( جعلوه إرهابياً ) !

بالنسبة لي فأنا مقرب من عدة مشائخ وأعتز برفقتهم - وأستشيرهم - ( وأولهم من يقرأ سطوري الآن )

حتى أني استشرته في هذه المسألة فقال لي : لن أقول رأيي حتى أرى نتيجة حوارك

وبالأمس أرسل لي رسالة بالجوال ... يقول فيها : سامح الله أباك حيث لم يفرغك لطلب العلم الشرعي ! من أين أتيت بقول ابن سعدي ، تابع نبش و قرض كتب العلماء كما لو كنت فأراً >>> يمازحني

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ثم يا سيدتي لو لم نستغل وقتنا ومنتدنا لنقاش أمور ديننا ... فبم نستغله ؟؟؟

هل مثلا بـ ( ماهو أفضل عطر عندك ؟ ) أو ( آخر أخبار جيوب الربع وأصحابها ) !

ويغضب البعض حين نقول إننا أمة أمية ! إذا كنا لا نستغل التقنية إلا فيما هو سيء أو غير ذي نفع ديني أو دنيوي !

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أما كونك ترين أن عدم أحقية الزوجة للنفقة إذا كانت مسافرة ليس فيه هضم لحقوقك كمرأة .... فما ترينه وما أراه وما يراه الأخ فهد ليس بالضرورة هو رأي الدين ... آراؤنا وانطباعتنا شيء ... والدين قد يكون شيئاً آخر ...

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تحياتي لك أختي الفاضلة ... ونحن بانتظار عودتك يا سيد ( فهد ) ... وشكراً للأخوين ( عزيز ريم ... والأخ يداً بيد )