 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
13-12-2008, 04:33 PM
|
#11 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2008
البلد: .......
المشاركات: 766
|
الله يحيي أبو ريان أحلف له بالله إني لا أُكن ( لشخصه ) سوى الحب تصدق ارتحت لك ... مدري أحسك ( وسطي ) ماهو مثل خويك الله يصلحه ...طيب شوف إلى أين أدى منهجي بي ... وإلى أين أدى منهجه به : قلت له :
وأراعي مشاعره وإحساسه بالضغوط ... فأعذره من الحوار معي فبماذا قابلني ؟ تفضل :
الرجال بيسجني   يعني حتى بدون محاكمة ولا مرافعة  ... بس على طول بيسجني ... يعني حتى الأمريكان الظالمين اللي حاكموا ( صدام حسين ) قبل ما يعدمونه صاروا أعدل منه !على الأقل حاكمني ولو محاكمة صورية بعدين اسجني ما قلت لك متطرف ؟ بل قائد كتيبة التطرف الدولية أنا بدري بس لو كان خوينا ( قاضي ) وش يبي يسوي ؟ عز الله إن نص الشعب السعودي بيحطهم بالسجون ! شفت كيف أدى بي منهجي لحب المخالف ... وكيف أدى به منهجه ( لسجن ) مخالفيه ؟ لا أعلم لماذا تذكرت قصة " سجن المأمون "لـ أحمد بن حنبل - عليه السلام - " ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أخي الكريم : القرآن حق ... السنة النبوية حق لكن فهمنا لهما ليس بالضرورة أن يكون حقاً ... فكيف تريد مني أن أتطرف بالتمسك برأيي وأسجن مخالفي والله وحده يعلم ذلك الحق ؟ أخي الكريم : هناك مسائل عقدية وفقهية لا يستطيع أحد أن ينكرها صرح بها القرآن ولا ينكرها طالب حق ... هذا لا جدال فيه ... لكن أن أتطرف بحكم مسألة - فقهية - لم يصرح بها القرآن ولم يثبت ثبوتاً قطعياً بالسنة النبوية حكمها فكيف تريدني أن أتطرف لها ... وأسجن المخالفين لي وأجعلهم من زمرة ( المارقين ) ؟ الثوابت عندي واضحة وضوح الشمس ولو سألتني عنها واحدة تلو الأخرى لأجبتك عنها بكل صراحة ولن تحتاج لسؤالي 14 مرة لأجيبك لأني أعلم منهجي جيداً واختبرته واختبرت ثوابتي أمام أكابر العلماء في كل مذهب ... وسأدافع عنها حتى آخر قطرة من دمي ... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أخي أتقبل نقدك بكل صدر رحب ... تقبلت مصائب أخينا ( تأبط ) أفلا أتقبل ما يأتيني من نقد لطيف منك؟ أخي العزيز من تمسك بالقرآن والسنة ليس متطرفاً ... لكن من تمسك بفهمه لهما ... وجعل فهمه مساوياً لهما بالتمام ، ويجعل كل من خالفه في فهمه لهما حتى بالأمور الممكن الاختلاف فيها ( بالسجون ) ... هذا هو المتطرف ... يا عزيزي ... يا سيدي ... خذها قاعدة : كلما زاد علمك كلما كنت أشد عذراً للمختلفين معك ... يا سيدي الإمام ابن باز والإمام الألباني اختلفا في أمر مهم يدخل المرء في الإسلام وخرجه منه مع كونهما يستندان على ( الكتاب والسنة ) فالحق الآن مع من ؟ الحق أرجحه أنا أو أنت حسب ما يهدينا إليه الله ... لكن لن أجرؤ أنا وعليك أن لا تجرؤ أنت على إقامة الحد علي - أو سجني كما يريد أن يفعل المتأبط - لأني أخذت برأي الألباني ! هنا يقول شيخنا الأمام : ابن باز - رحمه الله - بكفر تارك الصلاة الذي لم يجحد وجوبها: http://www.ibnbaz.org.sa/mat/2393 http://www.ibnbaz.org.sa/mat/4369 http://www.ibnbaz.org.sa/mat/4367 http://www.ibnbaz.org.sa/mat/2536 بل ولا يغسل ولا يكفن ولا يدفن بمقابر المسلمين وهنا يقول شيخنا الأمام : الألباني - رحمه الله - بإيمان تارك الصلاة مع إقراره بوجوبها : http://www.almenhaj.net/makal.php?linkid=1745 هذه خلاصة فتواه وله كتاب فيها : تحميل الملف من هنا ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ المسألة ليست هينة يا أخي ... المسألة فيها كفر وإسلام ... ومع ذلك يختلف اثنان من أكابر علماء الأمة المحمدية ! مع كونهما يستندان على الكتاب والسنة و أقوال المجتهدين المعتبرين فلماذا ؟ ولماذا تنكر علي أن أختلف بأمر لا يخرج من الملة لو فعلته أو تركت فعله ؟ هل علمت الآن لماذا أنا أحاور ؟ لأني أعتقد أن ( الــــــــحـــــــــــــق ) أن لا أسجن المخالفين لي .. لأني أعتقد أن ( الــــــــحـــــــــــــق ) أن أعذر المخالفين لي .... لأني أعتقد أن ( الـــــــــــحـــــــــــق ) قد يكون معي وقد يكون معك في أمور ... تحياتي لك ... وللمتأبط ( )آخر من قام بالتعديل ناقد فكري; بتاريخ 13-12-2008 الساعة 04:49 PM. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| الإشارات المرجعية |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة العرض | |
|
|
النمط الأحادي